189
Subscribers
No data24 hours
-157 days
-6630 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '260
in 0 channels
Get PRO
July '260
in 0 channels
Get PRO
June '260
in 0 channels
Get PRO
May '260
in 0 channels
Get PRO
April '260
in 0 channels
Get PRO
March '260
in 0 channels
Get PRO
February '260
in 0 channels
Get PRO
January '260
in 0 channels
Get PRO
December '250
in 0 channels
Get PRO
November '250
in 0 channels
Get PRO
October '250
in 0 channels
Get PRO
September '250
in 0 channels
Get PRO
August '250
in 0 channels
Get PRO
July '250
in 0 channels
Get PRO
June '250
in 0 channels
Get PRO
May '250
in 0 channels
Get PRO
April '250
in 0 channels
Get PRO
March '250
in 0 channels
Get PRO
February '250
in 0 channels
Get PRO
January '250
in 0 channels
Get PRO
December '240
in 0 channels
Get PRO
November '24
+7
in 0 channels
Get PRO
October '24
+217
in 0 channels
Get PRO
September '24
+21
in 0 channels
Get PRO
August '24
+230
in 0 channels
Get PRO
July '24
+1 753
in 0 channels
Get PRO
June '24
+7 237
in 2 channels
Channel Posts
الصوفية هي إحدى المدارس الروحية في الإسلام تهدف إلى تحقيق القرب من الله من خلال التزكية النفسية والروحية والتطهر من الشهوات والابتعاد عن التعلق بالدنيا يُعرف أتباعها بالصوفيين أو المتصوفة ويتمثل جوهر التصوف في السعي للوصول إلى الإحسان وهو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك وهذا يتطلب تنقية القلب من كل ما يشغله عن الله
ظهر التصوف منذ بدايات الإسلام وتطوّر عبر القرون حتى أصبح له مدارس وطرق مختلفة كل طريقة لها شيوخها وأورادها وطقوسها أشهر الطرق الصوفية تشمل القادرية والنقشبندية والشاذلية والرفاعية والخلوتية والتجانية وغيرها هذه الطرق تعتمد على سلسلة من التوجيهات الروحية التي تربط المريد بشيخه والذي ينسب بدوره إلى سلسلة من الشيوخ تعود إلى النبي محمد
يركّز الصوفيون على تهذيب النفس من خلال الممارسة المستمرة للذكر والتأمل والصلاة والصوم والاعتكاف وأحيانًا الخلوة بالإضافة إلى الأذكار الجماعية التي تؤدى غالبًا في الزوايا والتكايا وهي أماكن مخصصة للعبادة والذكر وتعليم المريدين
التصوف يعتمد على ثلاثة أركان أساسية وهي:
1. المعرفة: وهي المعرفة الحقيقية بالله وأسمائه وصفاته
2. المحبة: حب الله حبًا يفوق حب الدنيا والمخلوقات
3. الزهد: وهو الابتعاد عن التعلّق بالدنيا والانشغال بالآخرة
يؤمن الصوفيون بأن الوصول إلى الله يتطلب المرور بمراحل روحية تبدأ بالتوبة والاستقامة والتقوى وتصل إلى الفناء في الله والبقاء به وهي حالات روحية تعني التخلص من الأنا والفناء في محبة الله حتى لا يبقى في القلب شيء سوى الله
من أبرز الشخصيات الصوفية عبر التاريخ:
الحسن البصري
رابعة العدوية
الإمام الجنيد
الشيخ عبد القادر الجيلاني
الإمام أبو حامد الغزالي
النظرة الخاطئة عن الصوفية:
البعض يعتقد أن التصوف خروج عن الإسلام بسبب المبالغة في تقديس الشيوخ أو الممارسات التي تبدو غريبة مثل الرقص الصوفي أو ما يُعرف بـ"السمع" والاحتفال بالمولد النبوي أو التوسل بالأولياء والاعتقاد في كراماتهم هذا التصور ينشأ أحيانًا بسبب ممارسات بعض المنتسبين للتصوف الذين قد يتجاوزون الحدود الشرعية ومع ذلك التصوف كمنهج ليس خارجًا عن الإسلام بل هو امتداد للزهد والتقوى الذين أكدت عليهما الشريعة الإسلامية
أما فيما يخص الاتهام بالكفر أو الشرك فهذا يعتمد على الفهم العقدي لكل طائفة من المسلمين وقد ينظر بعضهم إلى ممارسات معينة على أنها مخالفة للتوحيد بينما يرى آخرون أنها تعبير عن حب الله والرسول والطريق إلى الله
الصوفية ينظرون إلى الصحابة وآل البيت جميعهم كقدوة في الدين والإيمان والزهد.
الصحابة: يُمثلون القوة في العدل والورع والعمل الصالح.
آل البيت: يُمثلون الجانب الروحي العميق والحب الإلهي والمعرفة الباطنية.
الصوفية لا يفرقون بين الصحابة وآل البيت، بل يرونهم جميعًا جزءًا من السلسلة الروحية التي تربطهم بالنبي محمد، مع تركيز خاص على القيم التي يمكن استلهامها منهم في رحلة السعي إلى الله.
| 2 | 💎 تم صنع رابط هدية بقيمة 9313 نقطة🎁
🛅الرابط :
https://t.me/MHDN313bot?start=to0502b728dc188c6d8349e1c0a46a2cc9835237
🔹 رابط صالح لمده 30 ساعة🔥
✴️يمكن ل 180👥 عضو الدخول الى الرابط | 8 |
| 3 | 💎 تم صنع رابط هدية بقيمة 9313 نقطة🎁
🛅الرابط :
https://t.me/MHDN313bot?start=to0502b728dc188c6d8349e1c0a76a2cc8835237
🔹 رابط صالح لمده 30 ساعة🔥
✴️يمكن ل 180👥 عضو الدخول الى الرابط | 9 |
| 4 | تحدي للمؤمنين لماذا لم يذكر الثلج في القرآن؟
القرآن الكريم هو كتاب هداية وتشريع إلهي شامل، نزل ليكون دليلاً للناس في العقيدة والأخلاق والتشريع، ولم يكن الغرض منه أن يكون كتابًا علميًا أو موسوعة طبيعية تتناول كل تفاصيل الظواهر الكونية أو البيئية. إنما يركز القرآن على ما يحقق الغاية العظمى وهي الهداية إلى الله سبحانه وتعالى، وإرشاد الإنسان إلى الطريق المستقيم الذي ينجيه في الدنيا والآخرة.
عند النظر إلى القرآن من هذه الزاوية، نجد أن الله سبحانه وتعالى اختار أن يذكر في كتابه الكريم الأمور التي تخدم هذه الغاية الكبرى. لذلك نرى أن القرآن يتناول قضايا التوحيد والنبوة والمعاد، وكذلك الأخلاق والمعاملات التي تهذب النفس وتقيم المجتمع على أسس العدل والإحسان. أما التفاصيل المتعلقة بالظواهر الطبيعية التي لا تؤثر بشكل مباشر على الغاية التشريعية والهداية، فليس بالضرورة أن تُذكر كلها. وهذا لا ينقص من شأن القرآن، بل يعزز من كماله في تحقيق الغرض الذي أُنزل من أجله.
أما الثلج كظاهرة طبيعية، فهو جزء من النظام الكوني الذي خلقه الله وأبدعه بإتقان، وهو مذكور في الروايات والأحاديث عن أهل البيت عليهم السلام، الذين يُعتبرون الامتداد الطبيعي للرسالة الإلهية في شرح مضامين القرآن وتبيان ما قد خفي على الناس من دقائق الأمور. ففي بعض الروايات، يُشار إلى الثلج باعتباره آية من آيات الله التي تدل على قدرته في تسيير الكون بأكمله.
وفي الأدعية الواردة عن أهل البيت عليهم السلام نجد إشارات إلى الثلج والبرد كوسيلة للتطهير والتنقية، مثل دعاء الإمام السجاد عليه السلام في الصحيفة السجادية: "اللهم طهرني من الذنوب بالثلج والبرد والماء البارد". هذه العبارات لا تأتي عبثًا، بل تؤكد على ارتباط هذه الظاهرة بالطهارة والنقاء، وهي معانٍ روحية تتماشى مع الهدف الأسمى للشريعة الإسلامية.
إضافة إلى ذلك، إذا كان الله قد ذكر في القرآن أمثلة مثل المطر والبرد والريح، فذلك لأن هذه الظواهر أكثر شيوعًا وتأثيرًا في حياة الإنسان العربي في البيئة التي نزل فيها القرآن. فذكر المطر والبرد والريح كان يخاطب الوعي الجمعي للناس في ذلك الزمن بطريقة تفهمها عقولهم وتلامس واقعهم. أما الثلج، الذي هو أقل شيوعًا في الجزيرة العربية، فلم يكن له نفس التأثير أو الحضور في حياتهم اليومية، ولهذا لم يُذكر بشكل صريح.
وعليه، فإن غياب ذكر الثلج في القرآن الكريم لا يُعتبر نقصًا أو دليلاً على إغفال، بل هو انسجام مع المنهج القرآني الذي يراعي أولويات الهداية واحتياجات المخاطَبين في كل زمان ومكان. كما أن المرجعية التفسيرية لدى أهل البيت عليهم السلام كفيلة بتبيان كل ما قد يراه البعض تفصيلاً غير مذكور في القرآن بشكل مباشر، ولكن له جذور وأبعاد في السنة والحديث النبوي وأدعية الأئمة المعصومين عليهم السلام. | 54 |
| 5 | https://t.me/hilmex
اشتركو بلقناه | 52 |
| 6 | اذا كان القرآن كلام الله
فا كيف لله ان يدعي لنفسه بسورة الفاتحة؟
المغالطة الأولى: مغالطة الاستفهام الخاطئ (False Dilemma)
السؤال يوحي بأن هناك تناقضًا بين أن يكون القرآن كلام الله وبين استخدام الله لصيغة المتكلم في القرآن، وهذا نوع من مغالطة الاستفهام الخاطئ. السؤال يُفترض أن استخدام الله للضمير المتكلم في القرآن يشير إلى مشكلة منطقية، ولكنه في الواقع لا يعني ذلك. كون الله يتحدث عن نفسه بضمير المتكلم ليس تناقضًا، بل هو أسلوب بلاغي وتوجيه ديني، ويجب فهمه في سياقه الروحي والعقائدي.
المغالطة الثانية: مغالطة التفسير الحرفي (Literalism)
المغالطة الثانية تكمن في التفسير الحرفي للآيات. عندما يقال "كيف لله أن يدعي لنفسه"، يُفترض أن الدعاء هنا هو بمعنى التفاخر أو التفاخر بالنفس. ولكن في الحقيقة، الدعاء أو ذكر صفات الله ليس للتفاخر ولكن لإظهار عظمة الله وصفاته للعباد ليعرفوا من هو الله وما هي صفاته. التفسير الحرفي هنا يتجاهل السياق البلاغي والروحاني للكلام.
المغالطة الثالثة: مغالطة التشابه مع البشر (Anthropomorphism)
السؤال يوحي بأن الله يتصرف كإنسان عندما "يدعي" لنفسه، وهذا نوع من مغالطة التشابه مع البشر. الله ليس بشريًا ولا يتصرف مثل البشر. لا يُمكن أن تُقاس أفعال الله بمقاييس البشر. أن يتحدث الله عن نفسه في القرآن ليس كالحديث البشري الذي يهدف للتفاخر أو الظهور، بل هو بيان لعظمة الله وصفاته لتوجيه العباد إلى فهم عميق ومؤثر عن الخالق.
أولًا، يجب أن نفهم أن القرآن ليس كلامًا بشريًا، بل هو كلام الله، ولذلك لا يُمكن أن نطبِّق عليه نفس المعايير التي نطبقها على كلام البشر. كلام الله في القرآن ليس خطابًا عاديًا أو تواصلًا اجتماعيًا، بل هو كلام معجز ومقدس، والهدف من هذا الكلام هو تعليم وتوجيه البشر. عندما يُذكر اسم الله أو صفاته، فإن ذلك ليس "دعاء" أو "طلبًا"، بل هو تبليغ للعباد عن عظمة الله ورحمته، لكي يعظموا الله ويعرفوا كيف يتوجهون إليه في العبادة.
بالنسبة لسورة الفاتحة:
عندما نقول "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، نحن لا نعتبر أن الله يتفاخر أو "يدعي" لنفسه، بل نحن نبدأ كل أعمالنا وعباداتنا باسم الله الذي هو مصدر كل شيء. الله سبحانه وتعالى هو الذي يوجهنا ويعلمنا كيفية التوجه إليه، وهو يذكر لنا صفاته التي يجب أن نتعرف عليها في حياتنا اليومية. كلمة "الرحمن" و"الرحيم" تُظهر لنا رحمته الواسعة تجاه كل خلقه، وهذا ليس "دعاء" في معنى التفوق أو التفاخر، بل هو تعليم للمؤمنين.
الله يتحدث عن نفسه في القرآن ليس لأن الله بحاجة إلى إثبات نفسه أو لإظهار عظمة شخصه، ولكن لأننا نحن البشر بحاجة إلى فهم عظمة الله وصفاته لتوجيه عبادتنا واهتمامنا إليه بشكل صحيح.
لذلك، لا يوجد أي تناقض بين كون القرآن كلام الله واستخدام الله للضمير المتكلم في القرآن. بل هو أسلوب بلاغي يهدف إلى تعليم الناس عن الله، وتوجيههم إلى معرفة الله بشكل صحيح وكامل. | 47 |
| 7 | الطرح الذي قدمته يحتوي على عدد من المغالطات يمكن استخراجها وتوضيح أسبابها قبل الرد عليها:
المغالطة الأولى: الخلط بين الخلق والإجبار
الطرح يفترض أن الله بمجرد خلقه للكفر أو الشر فإنه يجبر الإنسان على القيام به وهذا غير صحيح السبب أن الخلق يعني الإيجاد وليس الإلزام فالله خلق الخير والشر وأعطى الإنسان حرية الاختيار بينهما
المغالطة الثانية: سوء فهم القضاء والقدر
القول بأن كتابة الله للأقدار تلغي مسؤولية الإنسان عن أفعاله مغالطة السبب أن العلم الإلهي السابق لا يعني التدخل في إرادة الإنسان بل يعني أن الله يعلم بما سيختاره الإنسان بحرية دون إجبار
المغالطة الثالثة: التعميم الخاطئ
افتراض أن السماح بوجود الشر يعني أن الله يريد الشر تعميم غير دقيق السبب أن السماح بالشيء لا يعني قبوله أو الرضا به بل قد يكون اختبارًا أو وسيلة لتحقيق حكمة أعمق
المغالطة الرابعة: مغالطة العدل الإلهي
تصوير العقاب الإلهي على أنه ظلم مغالطة السبب أن العقاب الإلهي مبني على أفعال الإنسان واختياراته الحرة فالله لا يعاقب على شيء لم يكن للإنسان فيه إرادة أو مسؤولية
الرد:
الله خلق الإنسان ووهبه إرادة حرة وقدرة على الاختيار بين الخير والشر وجود الشر والكفر هو جزء من ابتلاء الإنسان ومسؤوليته وليس إلغاءً للعدل الإلهي علم الله السابق لا يُلغي حرية الإنسان لأن العلم ليس سببًا في الفعل كما أن وجود الابتلاءات والاختبارات في الحياة يعكس حكمة إلهية أوسع تتعلق بنمو الإنسان الروحي والأخلاقي الله عادل في حكمه ولا يعاقب إلا على أفعال اختارها الإنسان بإرادته الكاملة | 37 |
| 8 | No text... | 28 |
| 9 | • تم صنع رابط هدية بقيمة 1 نقطة 🎁
• الرابط : https://t.me/B9SSBOT?start=tod587cf0c0691b2e073f0a83046bddb29745383 | 29 |
| 10 | رائي الخاص:
---
1. الحرية والإرادة:
الحرية هي قدرة الشخص يختار ويقرر بدون ما تكون عليه قيود خارجية وتكون قراراته متوافقة مع المنطق والعقل اما الإرادة فهي قدرة الشخص على اتخاذ قرارات واعية وتكون مبنية على قناعته الداخلية وضمن قوانين عقلية يحترمها
---
2. الوجود والعدم:
الوجود هو كل شيء موجود أو ممكن أن يكون موجود حتى لو ما كان ملموس هو شامل لكل شيء من الكائنات والأفكار والطاقات اللي موجودة أما العدم فهو غياب الوجود بالكامل ماكو شي فيه ولا حتى فكرة ولا وجود شيء
---
3. الأخلاق:
الأخلاق هي مجموعة من المبادئ والقيم اللي تحدد سلوك الإنسان تجاه غيره وتساهم في بناء مجتمع عادل ومتحضر الأخلاق مو بس احترام بل تشمل كل شيء مثل الصدق والعدل والرحمة والوفاء
---
4. الحقيقة والمعرفة:
الحقيقة هي الأشياء اللي هي فعلاً موجودة وتكون متوافقة مع الواقع بينما المعرفة هي فهم الإنسان للواقع والحقائق اللي تحيط بيه المعرفة مو بس تعلم معلومات بل هي فحص وتحليل وتفكير عميق عشان توصل للحقيقة
---
5. العدالة والمساواة:
المساواة تعني أن الجميع يحصل على فرص متساوية بدون ما يتم تفضيل أحد على الثاني أما العدالة فهي أن كل شخص يحصل على ما يحتاجه حسب ظروفه وظروف عمله وعدله في الحياة يعني العدالة أحياناً تتطلب التفاوت بين الناس حسب احتياجاتهم وليس فقط التساوي بينهم | 50 |
| 11 | 💎 تم صنع رابط هدية بقيمة 8313 نقطة🎁
🛅الرابط :
https://t.me/MHDN313bot?start=to0502b728dc188c6d8349e1c0a46a2cc8835237
🔹 رابط صالح لمده 30 ساعة🔥
✴️يمكن ل 180👥 عضو الدخول الى الرابط | 8 |
| 12 | 💎 تم صنع رابط هدية بقيمة 8313 نقطة🎁
🛅الرابط :
https://t.me/MHDN313bot?start=to0502b728dc188c6d8349e1c0a96a2cc8835237
🔹 رابط صالح لمده 30 ساعة🔥
✴️يمكن ل 200👥 عضو الدخول الى الرابط | 14 |
| 13 | انضمو بهاي القناه خطيه مال واحد كسر خاطري
https://t.me/Shiites3133 | 51 |
| 14 | • تم صنع رابط هدية بقيمة 1 نقطة 🎁
• الرابط : https://t.me/B9SSBOT?start=to92555856566ed23e411fe33101fd0eda17503 | 8 |
| 15 | يالله يامحمد ياعلي مدد
الدلالة/ هي مابوجب ادراك شيء بسبب ادراك شيء ملازم له
مثال/ مثلآ سمعت الجرس يدك فينتقل ذهنك الى وجود شخص بالباب قد ضغط زر الجرس وهذا الانتقال يوجبه عاده ملازمه صوت الجرس للضغط على الزر
هذا الايحاب نفسه هوه الدلالة
تقسيمها
1/الدال وهوه صوت الجرس
٢/ المدلول عليه هوه وجود الشخص بالباب
٣/ الدلاله / وهي ايجاب ادراكك وجود شخص بالباب بسبب صوت الجرس
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
اقسامها
١/الدلاله العقليه اللفضيه . مثل دلال سمع صوت خارج الدار على وجود متكلم
٢ / الدلاله العقليه الغير اللفضيه. نثل دلاله رؤيه الدخان على وجود نار
٣/ الدلاله الطبيعيه لللفضيه/ مثل دلاله لفض ( آخ) على التألم
٤/ الدلاله الطبيعيه الغير لفضيه . مثل دلاله سرعه الحركه النبض على وجود حمى او مايسمى( صخونه)
٥/ الدلاله الوضعيه الغير لفضيه . مثل دلاله الاشارات السير على الاتجاه
٦ / الدلاله الوضعيه اللفضيه . مثل دلاله الافاض على معانيها مثل القلم يدل على معناه وهوه ..
⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘
اقسام الدلاله الوضعيه اللفضيه
تنقسم الدلاله الوضعيه اللفضيه ٣ اقسام وهن
١/ الدلاله المطابقيه : وهي الدلاله اللفظ على اتمام المعنى الذي وضع له كدلاله ( الدار ) على جميع مرافقها
٢ /الدلاله للتضمينيه : وهي الدلاله اللفظ على جزء المعنى الذي يوضع له كدلاله لفظ ( الصف) على الطلاب فقط
٣/ الدلاله الالتزاميه : وهي دلاله اللفظ على معنى ملازم للمعنى الذي وضع له كدلاله لفظ ( حاتم ) على الكرم فمثلآ حينما يقال/ ريكس حاتم /لايراد بكلمه حاتم هنا حاتم الطائي وانما يراد وصف ريكس بالكرم الملازم لحاتم الطائي فكلمه حاتم هنا استعملت للمعنى وهوه الكرم للمعنى الذي وضعت له اللفظ وهوه حاتم الطائي او (ريكس الطائي🙂ثنينهم نفس الطبع)
/////////////////////////////////////////////////
شروط الدلاله الالتزامية
يشترط في استعمال الالفاظ للدلاله الالتزامية . ان يمون السامع عالمآ با لماازمه بين المعنى والذي وضع له اللفظ وبين المعنى الملازم الذي استعمل فيه اللفظ.
/////////////////////////////////////////////////
الدلالة
تنقسم الى قسمان
١ /لفظية/ تنقسم الى عقلية وطبيعية وضعية اما الوظعيه تنقسم الى مطابقية وتضمنية والتزامية
/////////////////////////////////////////////////
القسم الثاني هوه
الغير لفظيه / تنقسم الى عقلية وطبيعية ووضعية
/////////////////////////////////////////////////
(( الحمد الله كملنه درس الدلالة وتقسيماتها انشرو الدرس ليستفادو غيركم وجزيل الشكر لكم + تصبحون على خير👤🗡🌹🗡)) | 51 |
| 16 | 💎 تم صنع رابط هدية بقيمة 9313 نقطة🎁
🛅الرابط :
https://t.me/MHDN313bot?start=to0502b728dc188c6d8349e1c0a46a2cc8835237
🔹 رابط صالح لمده 30 ساعة🔥
✴️يمكن ل 180👥 عضو الدخول الى الرابط | 1 |
| 17 | يبوك الصور مالتي بس اني ناشرهم بقناتي والاصل بقناتي التيك توك☝🏻☝🏻☝🏻 | 48 |
| 18 | 👤🗡🌹 | 49 |
| 19 | No text... | 1 |
| 20 | No text... | 1 |
