سَلسبيل .

السجّاد.. شاهدُ كربلاء ووارثُ الدموع

نبذة عنه

الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، المُلقب بـالسجّاد وزين العابدين ، هو الإمام المعصوم الرابع من أئمة أهل البيت الذين أوجب الله طاعتهم وقرنهم بالقرآن في آية التطهير وحديث الثقلين ولد في المدينة المنورة سنة 38 هـ ، وأمه شهربانو بنت يزدجرد ، آخر ملوك الفرس ، لذلك كان يُلقب أيضًا بـ"ابن الخيرتين " خير العرب وخير العجم . اشتهر الإمام السجاد عليه السلام بـكثرة العبادة والخشوع والبكاء ، وكان من أعظم الناس ورعًا وزهدًا . يُروى عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال : " ما ذُكر لله عز وجل نعمة على علي بن الحسين عليه السلام إلا سجد ، ولا قرأ آية من كتاب الله فيها سجود إلا سجد ، ولا قضى بين يدي الله صلاة مفروضة إلا سجد..." الكافي، ج3، ص321

دوره في واقعة الطفّ

رغم أن الإمام السجاد كان مريضًا شديد المرض يوم عاشوراء ، إلّا أن هذا لم يمنعه من أن يكون شاهدًا حيًّا على كل لحظة . كان يرى دماء أبيه الحسين ، وأهل بيته ، تُراق ، ويسمع صرخات النساء والأطفال . ولمّا هجم الأعداء على خيام الحسين ، تقدّم الشمر ليقتله ، لكن زينب الكبرى عليها السلام اعترضته وقالت : " إن كنت قاتله فاقتلني قبله !" الإرشاد للشيخ المفيد ، ج2 فترَكه الشمر ، وأُخذ الإمام مريضًا أسيرًا إلى الكوفة والشام ، مكبّلاً بالسلاسل ، لكن لسانه ظلّ حرًّا . فكان يُخاطب الطغاة ، ويفضحهم بخُطبه وكلماته النارية .

حياته بعد كربلاء

عاش الإمام السجاد بعد واقعة الطف حوالي 34 سنة ، كلها حزن ومصيبة ، وبكاء وسجود . يُعرف عنه أنه بكى على أبيه الحسين طيلة حياته ، حتى قيل له ذات يوم : " أما آن لحزنك أن ينقضي؟" فأجاب : "إن يعقوب فقد ولدًا واحدًا فبكى حتى ابيضّت عيناه ، وأنا رأيت سبعة عشر من أهل بيتي يُذبحون أمامي ، أفلا أبكي؟!" العلل لابن بابويه ، ج1 ، ص227 ورغم الألم ، أسّس الإمام السجاد مدرسة عظيمة بالدعاء والتربية ، وألّف كتاب الصحيفة السجادية ، المعروف بـ"زبور آل محمد"، الذي يحتوي على أعمق وأجمل المناجاة الإلهية .

استشهاده

استُشهد الإمام السجاد عليه السلام في 25 محرم سنة 95 هـ ، في المدينة المنورة ، مسمومًا بأمر الوليد بن عبد الملك (الخليفة الأموي). وقد دسّ له السمّ ، لأنه كان يخاف من محبته الجارفة بين الناس ، وهيبته ، وعلمه ، وورعه . دفن الإمام في البقيع ، جنبًا إلى جنب مع الإمام الحسن عليه السلام ، والإمام محمد الباقر ، والإمام جعفر الصادق عليهم السلام .

غضّ البصر ، غضّ النظر .

غضّ البصر : المراد به شرعًا : الامتناع عن النظر إلى ما حرم الله النظر إليه ، مثل النظر إلى ما يغضب الله أو المحرمات . المعنى اللغوي : كفّ العين عن شيء لا يجوز رؤيته . الدليل القرآني : ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ﴾ (النور: 30) الحكمة الشرعية : غضّ البصر عبادة تقرب إلى الله ، وهو من علامات العفة والطهارة والنقاء الداخلي .

غضّ النظر : لغويًا : غضّ النظر يعني تجاهل الموقف أو التجاهل الطوعي لما يحدث من خطأ أو إساءة ، وعدم التركيز عليها أو الانشغال بها . شرعيًا وأخلاقيًا : هو تسامح وحلم ورفق في التعامل مع الناس ، والتجاوز عن الزلات والهفوات من أجل حفظ العلاقات الاجتماعية والأخلاقية . ليس غضّ النظر إذن هو الامتناع عن النظر بعين الجسد ، بل هو الامتناع عن الاحتفاظ بالضغائن أو الانشغال بما يؤذي النفس . مثال : يقال: " غضّ النظر عن إساءته حفاظًا على المحبة والودّ ". الغاية : الارتقاء بالروح ، والتحلي بالأخلاق الفاضلة التي تدعو إلى الصفح والعفو .

وقال الإمام عليّ عليه السلام : " ليس في البدن شيء أقلُّ شكراً من العين ، فلا تعطوها سؤلها ، فتشغلكم عن ذكر الله عزَّ وجلَّ "