عِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِه

ما أعظمها من دعوة كان من دعاء الإمام أحمد بن حنبل: ‏اللهم: ادحض باطل المرجئة ‏وأوهن كيد القدرية وأذل دولة الرافضة ‏وامحق شبه أصحاب الرأي واكفنا مؤنة الخارجية ‏وعجّل بالانتقام من الجهمية ‏"طبقات الحنابلة" (١/ ٣٦) من خاتمة كتاب "أصول السنة" برواية الإصطخري عنه.

كان سفيان الثوري يقول : السَّرَائِرَ! ، السَّرَائِرَ!.

[الجرح والتعديل لابن أبي حاتم].

عن أبي هريرة - رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟! فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة" أخرجه البخاري ومسلم. قال صالح الفوزان : وكان العلماء يتعرضون للتصوير في مواضيع العقيدة؛ لأن التصوير وسيلة من وسائل الشرك . كتاب {الإرشاد إلى صحيح الإعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد}

🔘الْعُزْلَة: ▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى، قَالَ: قَالَ بَعْضُهُمْ فِي تَفْسِيرِ الْعُزْلَةِ: «هُوَ أَنْ يَكُونَ مَعَ الْقَوْمِ، فَإِنْ خَاضُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ، فَخُضْ مَعَهُمْ، وَإِنْ خَاضُوا فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَاسْكُتْ» 📖الصمت لابن أبي الدنيا.

قال ابن_رجب : نص كثير من الأئمة على: أن طلب العلم أفضل من صلاة النافلة وكذلك الإشتغال بتطهير القلوب أفضل من الإستكثار من الصوم والصلاة مع غش القلوب ودغلها [ لطائف المعارف ص ٢٥٥ ]

قال ابن تيمية رحمه الله تعالى : أما تعليم القرآن والعلم بغير أجرة فهو أفضل الأعمال وأحبها إلى الله وهذا مما يعلم بالاضطرار من دين الإسلام , ليس هذا مما يخفى على أحد ممن نشأ بديار الإسلام والصحابة والتابعون وتابعو التابعين وغيرهم من العلماء المشهورين عند الأمة بالقرآن والحديث والفقه إنما كانوا يعلمون بغير أجرة ولم يكن فيهم من يعلم بأجرة أصلا ( يعني بغير حاجة شديدة للأجرة ) [ مجموع الفتاوى ٣٠/ ٢٠٤

🔘قال اللالكائي: ▪️أجمع أهل السنة و الجماعة أنّه لا اِجتهاد في مسائل الاعتقاد و أنه لا مجال للرأي واِعْمال العقل فيها و أنّه لا يسع مسلم فيها الاّ التسليم و الاتباع لعقيدة السلف الصالح و أنّه من لم يسعه ما وسعهم فلا وسّع الله عليه.. 📖شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: وَ اللَّاتِ وَ العُزَّى فَلْيَقُلْ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ. وَ مَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرُكَ، فَلْيَتَصَدَّق [ متفق عليه ] يقول ابن_القيم رحمه الله في " الوابل الصيب من الكلم الطيب " : " و كُلُّ من حَلَفَ بغير الله فهذا كفارته، لأن النبي صلى الله عليه و سلم قال: " من حلف بغير الله فقد أشرك " و كفارة الشرك التوحيد و هو كلمة لا إله إلا الله. و من قال: تعال أُقامرك، فقد تكلم بِهجر و فُحش يتضمن أكل المال و إخراجه بالباطل، و كفارة هذه الكلمة بضد القمار، و هو إخراج المال في حق مواضعه و هو الصدقة.