295
Subscribers
No data24 hours
+27 days
+6830 days
Posts Archive
Вторая жена: серьезный выбор, а не повод для шуток
Многие мужчины нередко шутят о второй жене, но стоит понимать, что для женщин эта тема далеко не шуточная. Вопрос многоженства в исламе — это не развлечение и не каприз, а большая ответственность, требующая мудрости, справедливости и зрелости.
Если мужчина действительно рассматривает возможность второго брака, он должен подойти к этому вопросу с максимальной деликатностью. Его первая жена — не просто часть его жизни, а человек, который доверился ему, вложил в семью свою любовь, время и силы. Поэтому прежде чем сделать такой шаг, важно:
1. Морально и психологически подготовить жену – честный, искренний разговор, объяснение причин, терпение и забота помогут снизить боль и непонимание.
2. Быть честным с самим собой – способен ли мужчина соблюдать справедливость, обеспечивать и заботиться о двух семьях?
3. Проявлять уважение и тактичность – шутки на эту тему могут ранить, подрывать доверие и вызывать ненужные страхи.
Любой шаг в браке должен быть продуман и основан на искренних намерениях, а не на эмоциях или сиюминутном желании. Поэтому если мужчина действительно задумывается о второй семье, ему стоит проявить максимальную ответственность и уважение к своей первой жене, ведь её чувства и состояние также имеют огромное значение.
субханаЛлаه сколько уже сбор стоит, сделайте репосты пожалуйста. нашему брату уже надо долг отдавать, неужели вам не жалко вашего брата по вере? а если бы оказались в такой ситуации.. субханаЛлаه вы думаете ему легко будет из не откуда достать 14 тысяч?? почему вы скупитесь? почему ваши сердца черствы ? почему мы должны умолять вас ? йа الله..
шейхуль-ислам Ибн Таймия رحمه الله сказал:
«самые высокие положения не достигаются кроме как через страдания, испытания..»
« маджму'ль фатауа », 25/302.
Он удлиняет день за счет ночи , и удлиняет ночь за счет дня. Он подчинил солнце и луну , и они движутся до назначенного срока . Таков Аллах , ваш Господь . Ему принадлежит власть , а те , к кому вы взываете помимо Него , не владеют даже плевой на финиковой косточке .
сура ٣٥ аят ١٣
Тоска по праведной жене•Когда умерла жена выдающегося факиха Абу Раби'а мир ему, он сам похоронил её и вытирал свои собственные руки от земли. Когда он вернулся домой, его одолела печаль , и он обратился к Аллаху, с глазами полными слёз:
«Теперь умер и мой дом… Поистине, дом оживает только в присутствии женщин.»`Абдуллах Ибн `Амр Ибн аль-`Ас мир им передает, что Пророк мир ему сказал:
«Мир этот дан нам во временное пользование, а лучшее из того, что можно обрести в нем- праведная жена.» (Муслим)Пророк мир ему сказал:
«Женщину берут в жёны из-за четырёх (вещей): из-за её богатства, её происхождения, её красоты и из-за её религии, добивайся же той , которая привержена религии, иначе ты проиграешь.»
Источники: Бухари , Муслим— в носках ходить жарко, вот и не одеваю
— Огонь ада намного жарче (чем жара в мирской жизни), о если бы они только знали.
٩:٨١
сказал Ибн аль-Джаузи:
Саййар передал слова Риййа, который говорил:
«Мне посоветовали женщину и я женился на ней. Как только она заканчивала молитву Иша, она душилась (духами), украшала себя и надевала свою (красивую) одежду.
Затем она подходила ко мне и спрашивала:
«Нуждаешься ли ты во мне?».
Если я отвечал да, она оставалась со мной. Если я отвечал нет, она снимала свою (нарядную) одежду и вставала на молитву до утра.
Риййа сказал: «Клянусь Аллахом, она действительно восхищала меня!».
سيفاتوس صفوا. 116
счастье не в многожёнстве, а в возвышении слова Аллаха.к большому сожалению, сегодня у многих на устах лишь жёны, деньги и непонятные тренды, которые захватили умы молодёжи и заставили забыть о самой главной цели - возвышении слова Аллаха. если раньше братья говорили о том, как возвысить слово Аллаха, то сегодня обсуждают, как накачать тело и сколько жён взять. я повторяю: счастье не в жёнах, а в следовании Сунне, однако благие жёны - это лишь дополнение на пути к достижению главной цели.
поминание الله — это поклонение сердца, источник его силы, его пища и основа жизни сердца.
только тот, кто поминает الله , по-настоящему живёт, ибо только жизнь сердца даёт жизнь телу.
поминание является счастьем сердца, души и тела. а когда человек знает о том, что сам الله поминает того, кто поминает Его, то он испытывает огромное счастье от того, что его поминает его Великий Господь.
и какое же проявление Божественного почёта может быть выше, чем это ؟
Всевышний говорит: «Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас»поминание الله внушает радость, счастье и довольство, так как они сообщают душе о совершенстве Господа. посредством азкаров человек поклоняется الله поминая Его имена и качества, Свят Он и Велик.. и душа радуется этому поминанию величия, почёта и совершенства الله , ибо все души отдыхают, когда слышат об атрибутах الله , призывающих обращаться к Нему за помощью, и успокаиваются от того, что им достаточно во всём одного الله .
Книги — это окна в бескрайний мир знаний, приключений и мудрости.
Чтение — это не просто приятное времяпрепровождение. Чем больше ты читаешь, тем быстрее становишься мудрее.
Позволь книгам стать твоими друзьями и наставниками.
Помни, что чтение — это инвестиция в себя, которая окупается сторицей. Не останавливайся на достигнутом, ведь в мире книг найдется множество сокровищ, готовых раскрыть тебе свои тайны.
Пусть чтение станет твоим путём.
проси прощения за все свои грехи, ибо ты не знаешь точное их количество.
сказал Ибн Раджаб аль-Ханбали:
«из грехов есть те, что забывает раб и не вспоминает о них во время просьбы о прощении и поэтому раб нуждается в общей просьбе прощения грехов, чтобы Аллах простил их всех - те, которые знает раб Аллаха и те, которые он не знает. все грехи знает Аллах и они все подсчитаны у Него, поэтому Пророк ﷺ обращался к Аллаху с такой мольбой:
«и прошу у Тебя прощения о том, что Ты знаешь, поистине, Ты - Знающий сокровенное».
مجموع الرسائل 392/1
ЛЕКАРСТВО ОТ ЗАБЫВЧИВОСТИ.
али ибн хашрам, да смилуется над ним الله, сказал:
«я никогда не видел в руках ваки'а книгу, все дело было в его памяти, и я спросил его о лекарстве для улучшения памяти, на что он сказал: «если я скажу тебе про это лекарство будешь ли ты его использовать?».
на что я сказал: «да, клянусь الله».
он сказал: «оставление грехов, поистине я не находил лекарства для памяти подобного ему».
«сияр», 9/151.
ЛЕКАРСТВО ОТ ЗАБЫВЧИВОСТИ.
Али ибн Хашрам, да смилуется над ним Аллаh ﷻ, сказал:
«Я никогда не видел в руках Ваки'а книгу, все дело было в его памяти, и я спросил его о лекарстве для улучшения памяти, на что он сказал: «Если я скажу тебе про это лекарство будешь ли ты его использовать?».
На что я сказал: «Да, клянусь Аллаxом».
Он сказал: «Оставление грехов, поистине я не находил лекарства для памяти подобного ему».
«Сияр», 9/151.
ВОЗЬМУ ЕЕ В ЖЕНЫ ,А ПОТОМ НАСТАВЛЮ ЕЕ ...
Имран ибн Хаттан был из числа таби’инов/последователей сподвижников, который передавал хадисы от таких сподвижников, как ‘Аиша, Ибн ‘Аббас и Абу Муса аль-Аш’ари.
Однако, впоследствии он стал последователем секты хариджитов и даже одним из их лидеров, который к тому же восхищался Абдур-Рахман ибн Мульджамом - убийцей праведного халифа ‘Али ибн Аби Талиба и даже посвятил этому человеку стихи с восхвалением!
Что касается причины такого изменения Имрана ибн Хаттана, то он женился на одной девушке из хариджиток, чтобы вернуть её к истине [указать на прямой путь], однако она [перетянула его на свою сторону и] сбила его с истинного пути.
[«Сияр а’лям ан-нубаля» аз-Захаби, 4/214]
Оставление молитвы ❕
📣 Аль-Мисвар ибн Махрама رضي الله عنه сообщил:
«Я вошёл к ʿУмару ибн аль-Хаттабу رضي الله عنه в ту ночь, когда он был ранен. Я разбудил его на утреннюю молитву, и он сказал:
„Да… и нет доли в Исламе у того, кто оставляет молитву“.
Затем он совершил молитву, и из его раны лилась кровь».
📖
аль-Муатта, №82.
📣 Абдуллах ибн Шакик رحمه الله сказал:
«Сподвижники Посланника Аллаха ﷺ не считали оставление какого-либо деяния куфром, кроме молитвы».
📖 ат-Тирмизи, №2622недозволенно смотреть на женщину, даже если она полностью покрытая
передаётся от Асыма аль-Ахваля, что он сказал аш-Ша'би:
«что ты думаешь о Словах Аллаха: «скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры»,что ты думаешь о мужчине, который смотрит на женщину, у которой не видно запретных частей тела?. он ответил: "клянусь Аллахом, тебе недозволенно смотреть на неё"».
تفسير ابن أبي حاتم؛ ١٣٣٦٧
