المضنون به على غير أهله

ألمائةُ الدِّينارِ منسِيَّةٌ في عِدَةٍ أتبعتها خُلْفَا لا صدقُ إسماعيلَ فيها ولا وفاءُ إبراهيمَ لَذْ وَفَّا إن كنتَ لا تنوي نجاحًا لها فكيفَ لا تجعلُها ألفَا البحتري

يا شبيهَ البدرِ في الحُسْـ ـنِ وفي بُعدِ المَنال جُدْ فقد تنفَجِرُ الصَّخْـ ـرَةُ بالماءِ الزُّلال

استبقَ قلبكَ لا تُبينُ صَبابةً حَذَرًا لبينِ أحبةٍ يُتوقَّعُ إن كان بينُهُمُ وقلبُكَ بائِنٌ فبأي قلبٍ عند ذلكَ تَجْزَعُ

كم قد تَجَرَّعْتُ من غَيْظٍ ومن حَزَنٍ إذا تجدَّدَ هَمٌّ هَوَّنَ الماضي وكم غَضِبتُ فما بالَيْتُمُ غضبي حتى رجعتُ بقلبٍ ساخطٍ راضي الصولي

في الناسِ من لا يُرتجى خَيرُهُ إلا إذا مُسَّ بإضرارِ كالعُودِ لا يُعلمُ ما قَدرُهُ إلا إذا حُرِّقَ بالنارِ

إذا كان رَبُّ البيتِ بالدُّفِ مُولَعًا فشِيمةُ أهل البيتِ كُلِّهِمِ الرَّقصُ

فمن شاءَ فليعذرْ ومن شاءَ فَلْيَلُمْ فللصِّدقُ أولى من وِفَاقِ البَهائِمِ

أعاتِبُكم يا أمَّ عَمْرٍو لِحُبِّكُم ألا إنما المَقْلِيُّ من لا يُعَاتَبُ

لا ترحلَنَّ فما أبقيتَ من جَلَدي ما أستطيعُ به توديعَ مُرتحلِ ولا من الغَمْضِ ما ألقى الخيالَ به ولا من الدمعِ ما أبكى على طَلَلِ يزيد بن معاوية

الحمدُ للهِ على أنني كضِفدعٍ يَسكنُ في اليَمِّ إن هي فاهَتِ امتلى فُوهُهَا أو سكتتْ ماتت من الغَمِّ

وقالوا يَعُودُ الماءُ في النَّهرِ بعدما عَفَتْ عنه آثارٌ وسَدَّتْ مَشارِعُه فقلتُ إلى أن يَرجِعَ الماءُ عائدًا وتعشُبُ شَطَّاهُ تَمُوتُ ضَفادِعُه

لئن كانتِ الدنيا أنالَتْكَ ثَرْوةً فأصبحتَ ذا يُسْرٍ وقد كنتَ ذا عَسْرِ لقد كَشَفَ الإثْرَاءُ منكَ مَخازيًا من اللُّؤْمِ كانت تحت سِتْرٍ من الفقرِ العتابي

قالَ الأنامُ وقد رأوْ هُ من الحداثةِ قد تَصَدَّرْ من ذا المُجَاوِزُ حَدَّهُ قلتُ المُقدَّمُ بالمُؤَخَّرْ ابن جكينا البغدادي

حانتْ مَنِيَّتُهُ فاسودَّ عارِضُهُ كما يُسَوَّدُ بعدَ الميِّتِ الدَّارُ

قد كنتُ أنْكِرُ لِلنظَّامِ مَذهبَهُ بأنَّ شَخْصًا يُرى مجموعَ أعراضِ حتى رأيتُ المخازي كلَّها جُمعَتْ شَخْصًا فسلَّمْتُ تسليمَ امرئٍ رَاضِ

وذي مالٍ حَكاهُ الكلب بُخلًا كثيرِ الكِبْرِ تاهَ عن صُغَارِهْ تعرَّضَ بالمكارمِ وهي بيضٌ فسوَّدَها وبيَّضَ بابَ دارِهْ

يا من لهُ حُكمٌ إذا شاءَ نَفَذْ جَوْرُ السَّنَانيرِ ولا عَدْلُ الجُرَذْ

ولَائِمٍ لَجَّ في عذلي وعنَّفَني على المُدَامِ وعيشي دُونها نَغِصُ فقلتُ دعني فما شُربي لها رَفَثٌ ولا فُسُوقٌ كما جاءَتْ به القَصَصُ لكن غُصِصْتُ بِزَادِ الهَمِّ أطعمُهُ والخمرُ حِلٌّ إلى أن يَذهَبَ الغُصَصُ

إذا لَبِسَ البياضَ فعِدْلُ قُطْنٍ وإن لَبِسَ السَّوَادَ فعِدْلُ فَحْمِ

لا يُعجبنَّكَ حُسْنُ القصرِ تنزله فضيلة الشمس ليست في منازلها لو زيدت الشمس في أبراجها مائة ما زاد ذلك شيئًا في فضائلها