العُبُودِيّةُ

💥قال ابن تيمية رحمه الله كما في مجموع الفتاوى (١/ ٥١):💥 والسعادة في معاملة الخلق أن تعاملهم لله، فترجو الله فيهم ولا ترجوهم في الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم في الله، وتحسن إليهم رجاء ثواب الله لا لمكافأتهم، وتكف عن ظلمهم خوفاً من الله لا منهم. https://t.me/eloboudia

📝 قال ابن القيم رحمه الله : ⬅️ ( ابتلاء المؤمن كالدواء له ، يَستخرجُ منه الأدواء التى لو بقيت فيه أهلكته ، أو نقصت ثوابه ، وأنزلت درجته ، فيستخرج الابتلاء والامتحان منه تلك الأدواء ؛ ويَستعدُّ به لتمام الأجر ، وعُلوِّ المنزلة ، ⬅️ ومعلومٌ أنّ وجود هذا خيرٌ للمؤمن من عدمه ) . 📔 إغاثة اللهفان (٢-١٨٨) https://t.me/eloboudia

قال تعالى :{ وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون } من تعلم علمًا ؛ فعليه نشره وبثه في العباد ونصيحتهم فيه ؛ فإن انتشار العلم عن العالم من بركته وأجره الذي ينمي ، وأما اقتصار العالم على نفسه وعدم دعوته إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة وترك تعليم الجهال ما لا يعلمون ؛ فأي منفعة حصلت للمسلمين منه ؟! وأي نتيجة نتجت من علمه ؟! وغايته أن يموت فيموت علمه وثمرته ، وهذا غاية الحرمان لمن آتاه الله علمًا ، ومنحه فهمًا .. |[ تفسير السعدي - ص٦٩٤ ]| https://t.me/eloboudia

• قال الله -تعالى-: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ • إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ • وجَعَلَها كلِمةً باقيةً في عَقِبه لعلَّهم يرجِعون﴾ "أي: جعل هذه الموالاة لله والبراءة من كل معبود سواه كلمةً باقيةً في عقبه، يتوارثها الأنبياء وأتباعهم بعضهم عن بعض، وهي كلمة 《لا إله إلا الله》 • وهي التي ورّثها إمامُ الحنفاء لأتباعه إلى يوم القيامة. • وهي الكلمة التي قامت بها الأرض والسماوات، وفطر الله عليها جميع المخلوقات. • وعليها أُسِّست الملّة، • ونُصِبت القبلة، • وجُرّدت سيوف الجهاد، • وهي محض حقّ الله على جميع العباد. • وهي الكلمة العاصمة للدم والمال والذريّة في هذه الدار، • والمنجيةُ من عذاب القبر وعذاب النار. • وهي المنشور الذي لا يدخل أحد الجنةَ إلا به، • والحبل الذي لا يصل إلى الله من لم يتعلق بسببه. • وهي كلمة الإسلام، • ومفتاح دار السلام. • وبها انقسم الناس إلى شقي وسعيد، ومقبول وطريد. • وبها انفصلت دار الكفر من دار الإيمان، • وتميّزت دار النعيم من دار الشقاء والهوان. • وهي العمود الحامل للفرض والسنّة، "ومن كان آخر كلامه: لا إله إلا الله، دخل الجنّة" 🕌[الداء والدواء للإمام ابن القيم (٤٥٦)] https://t.me/eloboudia

قال ابن عثيمين: "إذا دعوت إلى الله عز وجل أو أمرت بمعروف أو نهيت عن منكر ولم يستجب لك؛ فلا حرج عليك، فإن الله تعالى قال لنبيه: {لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين} أي: لا تهلك نفسك، ولا يكن في صدرك حرج ولا ضيق؛ ما دمت قمت بالواجب". [تفسير ابن عثيمين سورة النساء ٢/ ٣١] https://t.me/eloboudia

‏لا يجوز الاستهانة بالمعاصي وإن صَغُرت، ولكن اعلموا أن من تغلبه نفسه ويفعل المعاصي مهما كثرت إنه أهون بكثير ممن يضرب النصوص الشرعية بعضها ببعض ليستحل ما حرم الله، أو ينكر السنة ويردها ليتعدى حدود الله، ويبيح ذلك لغيره ويفتي به، ويريد نقض عُرى الدين عروة عروة؛ ويقول أنه مفكر إسلامي https://t.me/eloboudia

‏الجماعة التي يجب اتباعها والسير على منهاجها هم أهل الصراط المستقيم، هم أتباع النبيﷺوهم أتباع الكتاب والسنة الذين يدعون إلى كتاب الله وسنة رسوله ﷺ قولا وعملا، أما الجماعات الأخرى فلا تتبع منها ‏أحدا إلا فيما وافقت فيه الحق. ‏مجموع فتاوى ومقالات ‏الإمام ⁧ #ابن_باز⁩ "رحمه الله"7/ 119 https://t.me/eloboudia

قال ابن القيم: "١-فداء التعطيل، ٢-وداء الإشراك، ٣-وداء مخالفة الرسول، وجحد ما جاء به أو شيء منه: هي أصل بلاء العالم، ومنبع كل شر، وأساس كل باطل، فليست فرقة من فرق أهل الإلحاد والباطل والبدع إلا وقولها مشتق من هذه الأصول الثلاثة، أو من بعضها: فإن تنج منها تنج من ذي عظيمة ... وإلا فإني لا أظنك ناجيا". [إغاثة اللهفان ٢/ ٢٦٨]. https://t.me/eloboudia

🕌|•• "حال كثير من بني آدم عجب؛ يخلقهم الله ويرزقهم الله وهو المتصرف فيهم -جَلَّ وَعَلَا- ثم يتوجهون في حاجاتهم ورغباتهم إلى غيره!! ◂ وإلى عبد لا يملك لنفسه نفعًا ولا دفعًا، ولا عطاء ولا منعاً، ولا حياةً ولا موتًا ولا نشورًا، يتجه إلى عبد من العباد! بل بعض المضلين يخاطب العوام والجهال يقول لهم: "إذا نزلت بكم معضلة اهتف بالشيخ فلان، اهتف بسيدي فلان، اهتف بكذا"، ◂ الذي يقول هذا المضل اهتف به ليس بيده شيء، بل الأمر كله بيد الله سبحانه الذي تفرد بالملك والخلق والرزق: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ • الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ٢١ - ٢٢]". [شرح ثلاثة الأصول للشيخ عبد الرزاق (٣٠٨)]. https://t.me/eloboudia

‏لا تحصروا النعم في المأكل والمشرب واللباس، أو الوظيفة والمال، فهذه نعم دنيوية زائلة.. ‏قال ابن القيم رحمه الله: ‏أعظمَ النِّعَمِ: الإقبالُ على الله والتَّعَبُّد له والانقطاعُ إليه والتَّبتُّل إليه. ‏{بدائع الفوائد ٣/٨٤٧}. https://t.me/eloboudia

‏من علامات المحبة كثرة ذكر المحبوب. ‏فإذا رأيت من يكثر من ذكر الله فأعلم أنه يحبه. https://t.me/eloboudia

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في تقريب التدمرية : " ولأن خبر الله تعالى صادر عن علم تام، فهو أعلم بنفسه وبغيره كما قال الله تعالى: {قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ} [البقرة: ١٤٠] . ولأن خبر الله تعالى أصدق الأخبار كما قال تعالى: {وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً} [النساء: ٨٧] . ولأن كلام الله تعالى أفصح الكلام، وأبلغه، وأبينه كما قال الله تعالى: {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً} [الفرقان: ٣٣] . وقال: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُتَشَابِهاً مَثَانِي} [الزمر: ٢٣] . متشابهاً: يشبه بعضه بعضاً في الكمال والبيان. وقال تعالى: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ، عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ، بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [الشعراء: ١٩٣-١٩٥] . ولأن الله تعالى يريد بما أنزل إلى عباده من الوحي أن يهتدوا ولا يضلوا كما قال تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ} [النساء: ٢٦] . وقال: {يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [النساء: ١٧٦] . وهكذا خبر النبي صلى الله عليه وسلم صادر عن علم فإنه صلى الله عليه وسلم أعلم الناس بربه وأسمائه وصفاته وأحكامه وخبره أصدق أخبار البشر، وكلامه أفصح كلام البشر، وقصده أفضل مقصود البشر، فهو أنصح الخلق للخلق. فقد اجتمع في خبر الله تعالى وخبر رسوله كمال العلم، وكمال الصدق وكمال البيان، وكمال القصد والإرادة، وهذه هي مقومات قبول الخبر ". https://t.me/eloboudia

‏تحرَّ ساعةَ الإجابة يومَ الجمعة، وأكثر فيها من الدعاء، وألحَّ على ربك، فما خاب من وقف بباب الكريم، ولا رُدَّ من أحسن الظن بربه. https://t.me/eloboudia

قال ابن القيم: "فاستقامة القلب بشيئين: (أحدهما) أن تكون محبة الله تعالى تتقدم عنده على جميع المحاب. (الأمر الثاني) الذي يستقيم به القلب تعظيم الأمر والنهى". الوابل الصيب ص: ٨. https://t.me/eloboudia

وجوب الإذعان لحكم الله ورسوله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله https://t.me/eloboudia

قال ابن القيم: "لَوْ عَطَّلَ الْمُحْسِنُ الطَّاعَةَ لَضَاقَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ، وَضَاقَتْ عَلَيْهِ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ، وَأَحَسَّ مِنْ نَفْسِهِ بِأَنَّهُ كَالْحُوتِ إِذَا فَارَقَ الْمَاءَ، حَتَّى يُعَاوِدَهَا، فَتَسْكُنَ نَفْسُهُ، وَتَقَرَّ عَيْنُهُ. وَلَوْ عَطَّلَ الْمُجْرِمُ الْمَعْصِيَةَ وَأَقْبَلَ عَلَى الطَّاعَةِ؛ لَضَاقَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ وَضَاقَ صَدْرُهُ، وَأَعْيَتْ عَلَيْهِ مَذَاهِبُهُ، حَتَّى يُعَاوِدَهَا، حَتَّى إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْفُسَّاقِ لَيُوَاقِعُ الْمَعْصِيَةَ مِنْ غَيْرِ لَذَّةٍ يَجِدُهَا، وَلَا دَاعِيَةٍ إِلَيْهَا، إِلَّا بِمَا يَجِدُ مِنَ الْأَلَمِ بِمُفَارَقَتِهَا." الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي = الداء والدواء لابن القيم ص١٤٥ https://t.me/eloboudia

‏قراءة القران لا تقطعك عن أشغالك بل هي سبب في تيسيرها وبركتها.. ‏قال أحد السلف: كلما زاد حزبي من القرآن، زادت البركة في وقتي. ‏وقال إبراهيم بن عبد الواحد المقدسي موصيا الضياء المقدسي لما أراد الرحلة للعلم: ‏”أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه؛ فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ“ https://t.me/eloboudia

‏قال تعالى: ‏(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ) ‏قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ‏«جَالِسُوا التَّوَّابِينَ، فَإِنَّهُمْ أَرَقُّ شَيْءٍ أَفْئِدَةً». ‏[التوبة ،لابن أبي الدنيا/ص 117] https://t.me/eloboudia

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ‏ "وأحث إخواني المسلمين على قراءة هذه الآية -آية الكرسي- كل ليلة؛ لأنه إذا قرأها الإنسان في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح. ‏وإذا كان الإنسان يبذل الشيء الكثير لمن يحرسه من البشر، مع أن البشر لا يستطيعون حراسته من شياطين الجن، فليقرأ هذه الآية بدون بذل مال." ‏📚 [ أحكام من القرآن الكريم (288/2) ] https://t.me/eloboudia