༻مَن تَمسَك بِهِمُ نَجىٰ༺
Open in Telegram
ومَن تَخلَف عَنهُم ضَل وهَوىٰ تنطلق هذه القناة لخدمة العترة وتبيان حقائقهم صلوات الله عليهم وتدعو الناس الى ركوب سفينة النجاة والآمن من العذاب معتمدين فيها على نص علوي : (من أتاكم نجى ومن لم يأتكم هلك)
Show more241
Subscribers
No data24 hours
-107 days
-2930 days
Posts Archive
عن ابن أبي يعفور عن أبي عبدالله قال : اتقوا على دينكم واحجبوه بالتقية ، فانه لا إيمان لمن لا تقية له ، إنما أنتم في الناس كالنحل في الطير ، لو أن الطير يعلم ما في أجواف النحل ما بقي منها شيء إلا أكلته ، ولو أن الناس علموا ما في أجوافكم أنكم تحبونا أهل البيت لأكلوكم بألسنتهم ، ولنحلو كم في السر و العلانية رحم الله عبداً منكم كان على ولايتنا .
اصول الکافي ج ۲ ص ۲۱۸
#عن_جعفر_الصادق {منه واليه وعليه السلام}
▽انا من عيسى وهو مني
عن هاشم بن زيد قال: رأيت علي بن محمد صاحب العسكر تعالىٰ ذكرهُ وقد اتي بأكمه فأبرأه، ورأيته تهيئ من الطين كهيئة الطير وينفخ فيه فيطير فقلت له: لا فرق بينك وبين عيسى عليه السلام فقال: أنا منه وهو مني.
📕المصدر: مدينة المعاجز الجزء السابع.
#فضائل_العترة { منهم النور }
▽الجنة وأهلها وأول من يدخلها
1- عن أبي جعفر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: الجنة محرمة على الأنبياء حتى أدخلها، ومحرمة على الأمم حتى يدخلها شيعتنا أهل البيت .
2- عن النبي صلى الله عليه وآله في قول الله تبارك وتعالى: " طوبى لهم وحسن مآب " يعني وحسن مرجع، فأما طوبى فإنها شجرة في الجنة ساقها في دار محمد صلى الله عليه وآله ولو أن طائرا " طار من ساقها لم يبلغ فرعها حتى يقتله الهرم، على كل ورقة منها ملك يذكر الله، وليس في الجنة دار إلا فيها غصن من أغصانها وإن أغصانها لترى من وراء سور الجنة تحمل لهم ما يشاؤون من حليها وحللها وثمارها لا يؤخذ منها شئ إلا أعاده الله كما كان، بأنهم كسبوا طيبا " وأنفقوا قصدا " وقدموا فضلا " فقد أفلحوا وأنجحوا.
3- عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن أهل الجنة جرد مرد مكحلين، مكللين، مطوقين، مسورين مختمين، ناعمين، محبورين، مكرمين، يعطى أحدهم قوة مائة رجل في الطعام والشراب والشهوة والجماع، قوة غذائه قوة مائة رجل في الطعام والشراب ويجد لذة غدائه مقدار أربعين سنة، ولذة عشائه مقدار أربعين سنة، قد ألبس الله وجوههم النور وأجسادهم الحرير بيض الألوان، صفر الحلي، خضر الثياب.
4- عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن أهل الجنة يحيون فلا يموتون أبدا "، ويستيقظون فلا ينامون أبدا "، ويستغنون فلا يفتقرون أبدا "، ويفرحون فلا يحزنون أبدا "، ويضحكون فلا يبكون أبدا "، ويكرمون فلا يهانون أبدا "، ويفكهون ولا يقطبون أبدا " ويحبرون ويسرون أبدا "، ويأكلون فلا يجوعون أبدا "، ويروون فلا يظمؤون أبدا "، ويكسون فلا يعرون أبدا "، ويركبون ويتزاورون أبدا "، يسلم عليهم الولدان المخلدون أبدا "، بأيديهم أباريق الفضة وآنية الذهب أبدا "، متكئين على سرر أبدا " على الأرائك ينظرون أبدا "، تأتيهم التحية والتسليم من الله أبدا "، نسأل الله الجنة برحمته إنه على كل شئ قدير .
5- قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن نخل الجنة جذوعها ذهب أحمر، وكربها زبرجد أخضر، وشماريخها در أبيض، وسعفها حلل خضر، ورطبها أشد بياضا " من الفضة وأحلى من العسل وألين من الزبد، ليس فيه عجم، طول العذق اثنا عشر ذراعا "، منضودة من أعلاه إلى أسفله، لا يؤخذ منه شئ إلا أعاده الله كما كان، وذلك قول الله: " لا مقطوعة ولا ممنوعة " وإن رطبها لأمثال القلال و موزها ورمانها أمثال الدلي وأمشاطهم ومجامرهم الدر.
6- عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إن أنهار الجنة تجري في غير أخدود، أشد بياضا " من الثلج وأحلى من العسل، وألين من الزبد، طين النهر مسك أذفر، وحصاه الدر والياقوت، تجري في عيونه وأنهاره حيث يشتهي ويريد في جناته ولي الله فلو أضاف من في الدنيا من الجن والإنس لأوسعهم طعاما " وشرابا " وحللا " وحليا "، لا ينقصه من ذلك شئ.
7- عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن الرب تبارك وتعالى يقول: ادخلوا الجنة برحمتي، وانجوا من النار بعفوي، وتقسموا الجنة بأعمالكم فوعزتي لأنزلنكم دار الخلود ودار الكرامة، فإذا دخلوها صاروا على طول آدم ستين ذراعا "، وعلى ملد عيسى ثلاثا " وثلاثين سنة، وعلى لسان محمد العربية وعلى صورة يوسف في الحسن، ثم يعلو وجوههم النور، وعلى قلب أيوب في السلامة من الغل.
#عن_محمد { صلى الله عليه وآله و سلم }
#عن_محمد_الباقر { منه و إليه و عليه السلام }
◇الخير والشر◇
عن معاوية بن وهب قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن مما أوحى الله إلى موسى عليه السلام وأنزل عليه في التوارة: أني أنا الله لا إله الا أنا، خلقت الخلق وخلقت الخير وأجريته على يدي من أحب، فطوبى لمن أجريته على يديه وأنا الله لا إله إلا أنا، خلقت الخلق وخلقت الشر وأجريته على يدي من أريده، فويل لمن أجريته على يديه (1).
عن رسول الله(صلى الله عليه وآله): من زعم أن الله يأمر بالسوء والفحشاء فقد كذب على الله، ومن زعم أن الخير والشر بغير مشيئة الله فقد أخرج الله من سلطانه ومن زعم أن المعاصي بغير قوة الله فقد كذب على الله، ومن كذب على الله أدخله الله النار (2).
عن الإمام الصادق (عليه السلام): من زعم أن الله يأمر بالفحشاء فقد كذب على الله، ومن زعم أن الخير والشر إليه فقد كذب على الله(3).
عن الإمام الصادق (عليه السلام): الغضب مفتاح كل شر(4).
عن امير المؤمنين (عليه السلام): إنه ليس شئ بشر من الشر إلا عقابه، وليس شئ بخير من الخير إلا ثوابه (5).
عنه (عليه السلام): فاعل الشر شر منه (6).
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): خصلتان ليس فوقهما من البر شى: الإيمان بالله والنفع لعباد الله، وخصلتان ليس فوقهما من الشر شى: الشرك بالله والضر لعباد الله (7).
عنه (صلى الله عليه وآله): إن كان الشر في شئ ففي اللسان (8).
عن الإمام الباقر (عليه السلام): كن خيرا لا شر معه، كن ورقا لا شوك معه، ولا تكن شوكا لا ورق معه وشرا لا خير معه (9).
عن امير المؤمنين (عليه السلام): متقي الشر كفاعل الخير (10).
#حكم_واقوال_العترة { منهم النور }
#تعاليم_العترة { منهم النور }
#عن_العترة_الطاهرة { منهم وإليهم وعليهم السلام }
【 ִֶָ خوف الإمام الحسن على اخيه الحسين {منهم السلام }ִֶָ 】
عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصمّ عن عمّه يزيد بن
الأصمّ ، قال : خرجت مع الحسن وجارية تَحُتّ شيئاً من الحناء عن أظفاره فجاءته
إضبارة من كتب
فقال : يا جارية هات المخضب فصبّ فيه ماء وألقى الكتب في
الماء فلم يفتح منها شيئاً ولم ينظر إليه
فقلت : يا أبا محمّد ممّن هذه الكتب ؟
قال :من أهل العراق من قوم لا يرجعون إلى حقّ ولا يقصرون عن باطل أما إنّي لست أخشاهم على نفسي ولكنّي أخشاهم على ذلك
وأشار إلى الحسين {عليه السلام } ...
#عن_الحسن{منه واليه وعليه السلام }
#قصص
【 ִֶָ الشّيعي الحقيقي ִֶָ 】
في التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ {عليه السلام } :
قال رجل للحسن بن عليّ {عليه السلام } أنا من شيعتكم
فقال الحسن بن عليّ { عليهما السلام } : يا عبد الله إن كنت لنا في أوامرنا وزواجرنا مطيعاً فقد صدقت ، وإن كنت بخلاف ذلك
فلا تزد في ذنوبك بدعواك مرتبة شريفة لست من أهلها
لا تقل لنا أنا من شيعتكم
ولكن قل أنا من مواليكم ومحبّيكم ومعادي أعدائكم ، وأنت في خير وإلى
خير . 🔮♥️
#عن_الحسن {منه واليه وعليه السلام }
#عن_المؤمن
قد خاطب الله أمير المؤمنين وقال تعالىٰ
عن زرارة أو بريد، عن أبي جعفر عليه السلام قال:
قال: لقد خاطب الله أمير المؤمنين عليه السلام في كتابه قال: قلت: في أي موضع؟ قال: في قوله:
" ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما * فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم "فيما تعاقدوا عليه لئن أمات الله محمدا ألا يردوا هذا الامر في بني هاشم " ثم لا يجدوا في أنفسه حرجا مما قضيت (عليهم من القتل أو العفو) و يسلموا تسليما ". #ولاية_علي {منه النور} #عن_محمد_الباقر {منه واليه وعليه السلام}
قال الإمام الصادق (عليه السلام):
«من تناول من تربة الحسين عليه السلام أكثر من حمّصة فكأنما أكل من لحومنا، ودمائنا»
— بحار الأنوار، ج101، ص 134
عن الإمام الباقر (عليه السلام):
إِذَا قَهَقَهَتْ فَقُلْ حِينَ تَفْرُغُ:
اللّهُمَّ لَا تَمْقُتْنِي.
ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج٢ - ١٦٩٤ الصفحة 📚
#ادعيتهم_اذكارهم_صلواتهم{عليهم السلام}
عن الإمام الباقر "عليه السلام":
إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ مُنَادِياً يُنَادِي
" يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ "
ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الرَّصَاصُ ..
الكافي - الشيخ الكليني - ج ٦ - الصفحة ٢٠ .
#ادعيتهم_اذكارهم_صلواتهم {عليهم السلام}
#عن_محمد_الباقر{منه وإليه وعليه السلام
【 ִֶָ النهي عن عيب الناس ִֶָ 】
📌 وإنما ينبغي لأهل العصمة والمصنوع إليهم في السلامه أن يرحموا
أهل الذنوب والمعصية ويكون الشكر هو الغالب عليهم والحاجز
لهم عنهم فكيف بالعائب الذي عاب أخا وعيره ببلواه أما ذكر
موضع ستر الله عليه من ذنوبه مما هو أعظم من الذنب الذي عابه به
وكيف يذمه بذنب قد ركب مثله فإن لم يكن ركب ذلك الذنب
بعينه فقد عصى الله فيما سواه مما هو أعظم منه وأيم الله لئن لم يكن
عصاه في الكبير وعصاه في الصغير لجرأته على عيب الناس أكبر
يا عبد الله لا تعجل في عيب أحد بذنبه فلعله مغفور له ولا
تأمن على نفسك صغير معصية فلعلك معذب عليه فليكفف من
علم منكم عيب غيره لما يعلم من عيب نفسه وليكن الشكر
شاغلا له على معافاته مما ابتلى به غيره .
📕:نهج البلاغة
