عَرَبِيّ.

"‏إنِّي وإن كنتُ مستوراً لَخَطَّاءُ".

"ومَا نَيلُ المَطَالِبِ بِالتَّمَنِّي ولكن تُؤخَذُ الدُّنيا غلاباً".

"كانَت امرأةً تُقدّس قَلبَها، ولَيسَ جميعُ النّساءِ يُقدّسنَ قلوبَهُن".

ما يؤلمني هو أنهم يعلمون المواطن التي تُضايقني، وبدلاً من أن يتحاشوها؛ يختارون لَمسَ عينِها مراراً وتكراراً، وكأنها شيءٌ عاديٌّ لا يؤذيني.

جلستُ أذاكر لامتحان، وكنتُ حيثُ كنتُ، يجلس رُباعيّ من الأخوات -في مرحلة عمرية أكبر منّي- يتحاورن، لَم أُرِد أن أنصت لهن، لكن تناهَى إليّ بعضُ حديثهن، ومَا أن سمعتُه؛ لاقيتُه دُررا! تروي إحداهن تجربة وتُعَلِّق الأخرى عليها بكلامٍ لعالِمٍ جليلٍ، فتوافق الثالثة وتزيد على قولها، ووقعَت في أُذني فوائداً ما عقِلتُها قَبلاً، وقَعَت على جرحٍ فطَيَّبَته! كدتُ أقوم وأجالسهن لولا أنهن سُرعان ما حان وقت دخولهن الامتحان. فَمَا أحسَنَهُن، عفا الله عنهنّ وجزاهن خيراً. - أينما كنتَ، الفائدة إذا كان وقتها؛ قُلها، وأخلِص؛ لا تدري مَن يسمعك وينتفع! الصورة مُقتطف لِشيء سمعتُهُ منهن. وقَد مضى على هذا الموقف أشهراً عدة، إلا أن الله سُبحانهُ لا يَزال يَهديني في الظُّلمةِ بما قُلنَه.

"ولكنَّنا سَبي العدو فهل ترى نعودُ إلى أوطاننا ونُسَلَّمُ؟"

اليوم يومٌ سَعيد، لقَد أسلَم فيه شخصٌ كُنا قَد مَررنا على رحلته سَنَةً مَضَت، مُطالعته للإسلام هو وأمه، والتّعرف على هذا الدين العظيم وأهله. اليَوم مُصادفةً رأينا ما نَشَر كاتباً: "نطقتُ شهادتي، الحمدُ لله". فالحمدُ لله الذي بنعمته تتم الصالحات، ثبّتنا الله على الحَق، ورزقنا الفِردَوس، مع النّبي وصَحبِه ووالدينَا، والأحبَاب!.

"كم مرةٍ عسُرَت وضاقَ زِمامُها فإذا منَ الرحمنِ يأتي المخرجُ؟"

«وَمَا كَانَ اللهُ لِيُضيعَ إيمَانَكُم إنَّ الله بالنَّاسِ لَرَؤوفٌ رَحيم».

«ولا يُغريك حُسن حديثي هذا، فإني واللهِ لا شَيء، ولكني أكتُب لعلّي بِك يُشَد أزري».

- مَضَض "المَضُّ: الحُرْقةُ والألم والكُره للشيء. - ‏كقولنا: فعلتُ هذا الأمر على مضض: أي كارهاً متألِّماً. - وافق على مضض: وافق وهو كارِه. - مَضَّني الهَمُّ والحُزْن: آلَمَني."

"إسمنت: أصل الكلمة من الإيطالية (ce·mén·to سيمنتو): ومرادفه بالعربية (الشِّيد). ‏كقولنا: بناءٌ مَشِيدٌ: أي معمول بالشِّيد، وكل ما أُحْكِمَ من البناءِ، فقد (شُيِّدَ)."

«وأمرٌ كريه، أيها القارئ، وبغيضٌ إليَّ كُلَّ البُغض، أن أُحدّثك عن أعمالي، ولكن لا بُدَّ مما لَيس منه بُد، لكي تكون على بيِّنَة» رسالة في الطريق إلى ثقافتنا. آسرة الطريقة التي يُخاطب بها محمود شاكر رحمهُ الله القُراء، آسرة ومؤنسة أيّمَا إيناس.

"عينُ الرِّضا عن كُلِّ عيبٍ كليلةٌ وعَينُ السُّخطِ تُبدي المَساوي"

يَصِفُ العربيُّ الفَصيحُ مَن لَمس منه وَسامةً عقليّة -ذكاءً- قائلاً: "إنّه فَطِن، فَهِم، لَوذَعيّ، أَلمَعيّ، متوقّد الذّهن، دقيقَ الفهم، سرِيع الفطنَة، واسِع الإدراك، صادِقَ الحَدس، شاهِدَ اللّب، يَقِظ الفُؤاد."

"الفَطِن: خِلاف الغافل. الذَّكي: تامّ الفِطنة، مِن 'ذَكتِ النار' إذا تمَّ اشتعالها."

"لكنَّني بالرغمِ مِن عُمقِ الأسى، لا أحقدُ".

ليتَك تُعفى منَ المسؤوليات، ليتَك تُترَك لتنأى بنفسك وحيداً بين الكُتب فتقرأ منها ما شاء الله أن تقرأ. يبقى الإنصاف بين الواجبات والرّغبات جهاداً يخوض المرء فيه عمراً طويلاً ولا أدري أيدركه بعد أم لا.