Близко к тексту
Open in Telegram
Близко к тексту - это книжный клуб онлайн, на встречах которого мы говорим о литературе и психологии. Ведущие - Ася Митренина и Наталья Кафидова, психоаналитические психотерапевты. http://blizkoktekstu.ru/bookclub
Show more223
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '26
+2
in 1 channels
Get PRO
July '260
in 0 channels
Get PRO
June '260
in 0 channels
Get PRO
May '26
+1
in 0 channels
Get PRO
April '26
+4
in 3 channels
Get PRO
March '26
+7
in 0 channels
Get PRO
February '26
+4
in 2 channels
Get PRO
January '26
+8
in 0 channels
Get PRO
December '25
+3
in 0 channels
Get PRO
November '25
+3
in 0 channels
Get PRO
October '250
in 0 channels
Get PRO
September '25
+5
in 0 channels
Get PRO
August '25
+1
in 1 channels
Get PRO
July '25
+3
in 0 channels
Get PRO
June '25
+36
in 1 channels
Get PRO
May '250
in 2 channels
Get PRO
April '25
+51
in 1 channels
Get PRO
March '250
in 2 channels
Get PRO
February '250
in 3 channels
Get PRO
January '25
+26
in 1 channels
Get PRO
December '240
in 3 channels
Get PRO
November '24
+115
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 September | 0 | |||
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
“Я был одинок всю свою жизнь. Но это несколько компенсировал мой интеллект. Этого может быть достаточно, если повезёт найти своё место в мире и родственную душу, чтобы разделить одиночество”.
Фильм про 93-летнего Шерлока Холмса. Про Шерлока Холмса, нашедшего способ выбраться из отчаяния и осуждения себя. К людям и пчёлам.
Когда чувствуешь связь с людьми, оживают и вещи вокруг: старая перчатка становится перчаткой той самой женщины, камни - памятниками для умерших друзей, дневник, в который ты записываешь, сколько раз в день ты не смог вспомнить нужное слово, превращается в рассказ, который прочтёт твой маленький друг. Мир становится живым и наполненным смыслом.
| 2 |  Сегодня день рожденья у Маргариты Тереховой, женщины, которая умеет быть красивой совершенно в разных амплуа.
С возрастом к красоте начинаешь относиться иначе, чем в юности. В юности красота вызывает восхищение, зависть, желание ею обладать. Всё это остается и позже, но появляется и кое-что ещё: способность ценить красоту как часть благ, часть даров, предложенных мирозданием. Можно читать книгу, можно есть вкусную еду, можно вдыхать аромат цветка (но не съедать его и даже не срезать), можно смотреть на красивого человека - и всё это приносит удовольствие, даже если присвоить себе это целиком нельзя.
Когда-то писала о фильме с ней «Кто поедет в Трускавец», повторю.
Как долго я тебя ждала, говорит героиня Тереховой в фильме “Кто поедет в Трускавец”. И это удивляет.
Чего его ждать?
Он ведёт игру: накануне взлёта в карьере притворяется больным, получает больничный на 3 дня и планирует провести эти дни весело. Например, приударить за красивой женщиной, в первый же вечер толкнуть монолог о неземной любви, ну нет времени на конфеты-букеты, 3 дня, надо быстрее добраться до постели, а через 3 дня, которые он называет Днями Великой Любви, красиво это всё свернуть.
Героиня всё это видит, она красивая и умная, у неё на руках больная мать, за плечами развод. Какая у тебя квартира, настоящая западня, придуманная на погибель женщинам, говорит она. Ты извини, что я ухожу, желаю тебе завтра наверстать упущенное, говорит она.
И все равно: как долго я тебя ждала.
Похоже, достаточно того, что она чувствует себя живой рядом с этим мужчиной. А ещё того, что она не обманывается, он играет, но она видит игру, выбирает включиться сама, а значит не чувствует себя использованной. А ещё того, что она видит: прям сейчас ему хочется быть рядом с ней. | 75 |
| 3 |  Как Анна Болейн реагирует на комплименты, или о телесном измерении бессознательных фантазий
«Он приходит, но общество ему не по вкусу. Анна завела себя комнатных собачек из числа королевских камергеров. Это Генри Норрис, Уильям Брертон, такого рода люди; здесь же, разумеется, ее брат, лорд Рочфорд. В их окружении Анна резка, с комплиментами разделывается безжалостно, словно хозяйка, сворачивающая шеи предназначенным на обед жаворонкам. Если отмеренная улыока на миг сходит с ее лица, все они подаются вперед, готове на что угодно, лишь бы угодить своей госпоже.
Такого сборища глупов еще поискать».
Хилари Мантел. Вулф Холл, или волчий зал | 71 |
| 4 |  «Норфолк вспотел; он умеряет шаг, Одли тоже; пока они топчутся, Кранмер нагоняет их, как запоздалая мысль».
Неожиданный ход: конкретное поясняется через абстрактное, как будто запаздывающие мысли более понятные «спутники», чем запаздывающие люди. | 70 |
| 5 |  Обидчивый младенец
«Маленькая Елизавета туго спеленута в несколько слоев, кулачки примотаны, и хорошо, потому что вид у нее такой, будто она не прочь двинуть тебе в глаз. Жесткие рыжие волосенки вы-бились из-под чепчика, глаза смотрят настороженно - он никогда не видел, чтобы младенец в колыбели выглядел таким обидчивым». | 62 |
| 6 |  Меня интересует тема суперэго, поэтому в разных текстах я замечаю описания того, как суперэго может воспринимать эго, и наоборот, как эго ощущает «взгляд» суперэго.
Вот один из вариантов из романа, в котором в целом, много тонких деталей и остроумных замечаний:
«- А почему Томас сам не пришел?
- Боится, что вы так посмотрите на него.. как вы умеете смотреть, словно взвешиваете.
- Как подпиленную монету?».
Хилари Мантел. Вулфхолл, или волчий зал.
Края монет подпиливали, когда они изготавливались из драгоценных металлов. До поры до времени, пока это оставалось незаметным, номинальная стоимость монеты сохранялась, но реальный вес ее был уже не тот.
Очень надеюсь, что обсуждая «Одиссею», мы поговорим и о том, кто из героев «Одиссеи» воплощает суперэго главного героя, как оно смотрит на него и что говорит. Или они, если придерживаться версии, что у нас внутри живет много разных «суперэг». Подробности и запись здесь. | 73 |
| 7 |  Осколки автономии: ждать мужа или выйти замуж за другого
Вот что пишет о положении Пенелопы Эмили Уилсон, переводчица «Одиссеи»:
«В то время как у Одиссея есть множество выборов, множество идентичностей, множество мест, куда он может отправиться, и людей, которыми он может быть и которых может видеть, у Пенелопы есть только один выбор, и определяется он исключительно её брачным статусом: она может ждать Одиссея или выйти замуж за другого — причём даже этот крайне ограниченный выбор не остаётся открытым навсегда, поскольку в конце концов женихи могут вынудить её принять решение.
На Итаке Одиссею принадлежат дом, оружие, богатство, рабы, хозяйство, сад и место в совете мужчин; Пенелопа даже не вполне разделяет с ним супружеское ложе, которое её муж называет “моей постелью. Её острый ум не освобождает её; он помогает ей удерживаться в том положении, в котором она заперта, не принимать те решения, к которым ее подталкивают.
Пенелопа отчаянно цепляется за те немногие осколки автономии, которые доступны ей в доме её мужа». | 55 |
| 8 |  +1Ну что, мы уже выяснили, что в мире Остин право женщины - отказать мужчине. В том числе, например, отказаться прерывать вдовство. Вот, например, что пишут о леди Рассел в моем любимом романе Джейн Остин:
«То, что леди Рассел, женщина зрелого возраста и твёрдого характера, к тому же прекрасно обеспеченная, и не помышляла о втором браке, не требует никаких оправданий перед публикой, которая скорее склонна быть безосновательно недовольной, когда женщина выходит замуж вторично, чем когда она этого не делает; но то, что сэр Уолтер продолжал оставаться холостым, требует объяснения».
А что же Пенелопа? | 53 |
| 9 | Отец пристраивает сына по знакомству на работу:
«- Роуланд, - просит он, — не возьмешь к себе Грегори? Кембридж дал ему все, но, вынужден признать, Грегори нечего дать взамен»😃 | 49 |
| 10 |  Право отказа
«Мужчина мог попросить освободить его от данного обещания, хотя пример Люси Стил показывает нам, что согласие невесты на это вовсе не было гарантировано. Женщина могла подать в суд на мужчину, разорвавшего помолвку без её согласия, за нарушение обещания вступить в брак; однако если дело не было связано с соблазнением, суммы возмещения ущерба в этот период обычно не были разорительными, а многие подобные дела улаживались вне суда за сравнительно скромные суммы.
Однако порядочный мужчина считал себя связанным своим первым предложением.
Женщина, напротив, могла изменить своё решение. Сама Джейн Остин изменила решение за одну ночь — с «да» на «нет», — когда в 1802 году получила предложение от Харриса Бигг-Уизера.
Неудивительно, что женщинам может нравиться мысленно разыгрывать своё «право отказа», если это единственная доступная им форма власти. Эмма, непревзойдённая фантазёрка, развлекается тем, что воображает все возможные способы, какими Фрэнк Черчилль мог бы дойти до признания, — и как она ему откажет”.
John Mullan. What Matters in Jane Austen | 52 |
| 11 |  Право выбора и право отказа в мире Остин и в мире Гомера
Начнем с Остин. Вот как об этом пишет John Mullan, профессор английского языка в UCL:
«Можно сказать, что весь повествовательный интерес романов Остин вырастает из одной условности, связанной с брачным предложением: мужчина должен сделать предложение; женщина должна ждать, пока предложение сделают ей.
Сравнивая брак с танцем в «Нортенгерском аббатстве», Генри Тилни сжимает эту основополагающую истину до одной формулы: «мужчине принадлежало преимущество выбора, женщине — лишь право отказа». Женщина не может сама предложить брак. Женщина не может первой признаться в своих чувствах. Это социальное правило, усвоенное литературой как повествовательная условность». | 59 |
| 12 | Сосредоточенная осознанность как предвестник смерти
Когда-то на клубе мы обсуждали сериал «Умираю, как хочу секса». И там была такая тема: незадолго до смерти тяжело больному человеку даруется период ясного сознания, когда он опять начинает всех узнавать и всё понимать. Это действительно ощущалось как дар: последняя возможность человеку проститься с жизнью и с близкими, последняя возможность для близких еще раз поговорить с ним, еще раз увидеть человека таким, каким он был до того, как на него обрушились болезнь и безумие.
Считаем ли мы эти возможности важными и проявлением милосердия мироздания? Или более милосердным кажется уход близкого в забытьи?
В романе, который я прочла, есть тот же мотив, но дополненный новыми связями и смыслами.
«Взгляд Ольги, последние шестнадцать дет затуманенный, подернутый дымкой безумия, сегодня вдруг прояснился, сделался кристально ясным, как лед, из которого выпарили всю муть. Эту сосредоточенную осознанность повитуха узнала сразу — предвестник смерти, знак близости к границе небытия. Младенцы приходят из ниоткуда с таким же понимающим выражением, это потом их взгляд лишается смысла. Им будет дано постигнуть этот смысл еще раз на обратной дороге — перед возвращением в никуда».
Анна Старобинец. Хроники пепельной весны. Магма ведьм
И я опять вспоминаю Аргуса, охотничьего пса Одиссея. Произошло ли с ним что-то подобное? | 69 |
| 13 | Август
Как обещало, не обманывая,
Проникло солнце утром рано
Косою полосой шафрановою
От занавеси до дивана.
Оно покрыло жаркой охрою
Соседний лес, дома поселка,
Мою постель, подушку мокрую,
И край стены за книжной полкой.
Я вспомнил, по какому поводу
Слегка увлажнена подушка.
Мне снилось, что ко мне на проводы
Шли по лесу вы друг за дружкой.
Вы шли толпою, врозь и парами,
Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
Шестое августа по старому,
Преображение Господне.
Обыкновенно свет без пламени
Исходит в этот день с Фавора,
И осень, ясная, как знаменье,
К себе приковывает взоры.
И вы прошли сквозь мелкий, нищенский,
Нагой, трепещущий ольшаник
В имбирно-красный лес кладбищенский,
Горевший, как печатный пряник.
С притихшими его вершинами
Соседствовало небо важно,
И голосами петушиными
Перекликалась даль протяжно.
В лесу казенной землемершею
Стояла смерть среди погоста,
Смотря в лицо мое умершее,
Чтоб вырыть яму мне по росту.
Был всеми ощутим физически
Спокойный голос чей-то рядом.
То прежний голос мой провидческий
Звучал, не тронутый распадом:
«Прощай, лазурь преображенская
И золото второго Спаса
Смягчи последней лаской женскою
Мне горечь рокового часа.
Прощайте, годы безвременщины,
Простимся, бездне унижений
Бросающая вызов женщина!
Я - поле твоего сражения.
Прощай, размах крыла расправленный,
Полета вольное упорство,
И образ мира, в слове явленный,
И творчество, и чудотворство».
Борис Пастернак. | 65 |
| 14 |  +3No text... | 76 |
| 15 |  +3Критерии
"...с маленькой смертью встреча"
(Гарсиа Лорка)
Маленькая смерть собаки.
Маленькая смерть птицы.
Нормальные размеры
человеческой смерти.
Иосиф Бродский
В новом романе Анны Старобинец, где люди вместо светлого будущего оказались в Новом Средневековье, есть всё же и свет. И свет исходит от преданного человеку животного. Тут это шестиногие муры, что-то вроде коней, но в которых люди разучились видеть друзей, не берегут их и не щадят, считают существами бездушными, движимыми инстинктами и не способными на привязанность. И вот одному из муров в романе дан голос, и мы слышим его мысли, и это мысли преданного существа, и смерть этого существа по размерам равна смерти человека.
И надпись на его могиле равна надписи на могиле человека.
«Здесь покоится Обсидиан.
Он обладал душой и свободой воли.
Он был верным другом человека и пал по вине человека.
Его бренное тело в земле,
но душа отлетела в рай, и Господь пасет его в Садах яблоневых и водит на водопои к водам чистым».
На встрече про «Одиссею» поговорим о разных видах любви и о разных любящих существах. Вот верный пес Одиссея Аргос ждет его 20 лет и, дождавшись, наконец умирает. Вот Калипсо любит и отпускает к другой. Вот Телемах любит и ищет отца, вот Пенелопа плетет и распускает саван, вот Евмей. Каковы размеры и очертания этой любви? | 68 |
| 16 |  Напоминание о том, что интерпретируя, нужно думать и о правде, и о доброте. И уважать сформировавшиеся защиты.
«Он должен был это предвидеть. Должен был просчи-тать. Когда к нему прибежала соседка доктора, воня, что в госпожу Юлфу вселился бес, он сразу же понял — еще до того, как увидел собственными глазами, — что, желая сделать благое дело, взял на душу грех. В который уже раз Кай с изумлением убеждался, что правда — не для всех и не всегда благо. Иные не способны взвалить на себя тяжелую ношу правды. Особенно если до этого привыкли ходить налегке, лелея у сердца невесомые заблуждения». | 55 |
| 17 | Осип Мандельштам
* * *
Бессонница. Гомер. Тугие паруса.
Я список кораблей прочел до середины:
Сей длинный выводок, сей поезд журавлиный,
Что над Элладою когда-то поднялся.
Как журавлиный клин в чужие рубежи, —
На головах царей божественная пена, —
Куда плывете вы? Когда бы не Елена,
Что Троя вам одна, ахейские мужи?
И море, и Гомер — все движется любовью.
Кого же слушать мне? И вот Гомер молчит,
И море черное, витийствуя, шумит
И с тяжким грохотом подходит к изголовью.
1915 | 66 |
| 18 |  «Антиутопическое фэнтези о будущем, погрузившемся в Средневековье»
«Ты — вдовец. Если я ов-довею, ты возьмешь меня в жены, Магнус из рода Хранителей Яблони?
Доктор Магнус молчал. Когда они были юны, он действительно был влюблен не только в ее деньги, но и в нее саму. Но теперь, оплывшая и сухая, как затушенная свеча на морозе, — зачем ему эта женщина? Он молчал — дольше, чем она ожидала. Дольше, чем молчат, когда любят. Столько, сколько молчат из жалости». | 60 |
| 19 |  12 сентября 2026, суббота, 12:00–13:30 мск, Zoom
Литературно-психоаналитический клуб «Близко к тексту».
Обсуждаем фильм Кристофера Нолана «Одиссея».
Ведущие Наталья Кафидова и Ася Митренина.
Приглашаем психологов любых направлений.
«Одиссею» Нолана хочется обсуждать. После просмотра обнаруживаешь, что продолжаешь думать еще долго о природе героизма, о цене победы, о вине, которая не заканчивается с окончанием войны, о возвращении домой после пережитой катастрофы.
На встрече поговорим о том, почему многие чудовища фильма можно увидеть не только как внешних противников Одиссея, но и как последствия войны, преследующие человека. Обсудим, что происходит с тем, кто победил, но уже не может стать прежним; почему Телемах оказывается не менее важной фигурой, чем сам Одиссей; что меняется в истории Калипсо и почему ее решение отпустить Одиссея становится одним из самых человечных моментов фильма.
Отдельно поговорим о разных формах вины — преследующей, депрессивной, о возможности репарации и о том, что означает возвращение не только в родной дом, но и в человеческий мир после разрушения.
Фильм дает удивительно много материала для психоаналитического размышления. И, как нам кажется, открывает Гомера не как героический эпос, а как глубокую трагедию.
Стоимость участия — 2000 рублей.
Регистрация: пишите нам на почту spbkleingroup@gmail.com, и мы вышлем вам реквизиты для оплаты. Количество мест ограничено. | 64 |
| 20 |  О заглавии
«Автор не должен интерпретировать свое произведение. Либо он не должен был писать роман, который по определению – машина-генератор интерпретаций. Этой установке, однако, противоречит тот факт, что роману требуется заглавие.
Заглавие, к сожалению, – уже ключ к интерпретации. Восприятие задается словами «Красное и черное» или «Война и мир». Самые тактичные, по отношению к читателю, заглавия – те, которые сведены к имени героя-эпонима. Например, «Давид Копперфильд» или «Робинзон Крузо». Но и отсылка к имени эпонима бывает вариантом навязывания авторской воли. Заглавие «Отец Горио» фокусирует внимание читателей на фигуре старика, хотя для романа не менее важны Растиньяк или Вотрен-Колен. Наверно, лучше такая честная нечестность, как у Дюма. Там хотя бы ясно, что «Три мушкетера» – на самом деле о четырех. Редкая роскошь. Авторы позволяют себе такое, кажется, только по ошибке.
Заглавие «Имя розы» возникло почти случайно и подошло мне, потому что роза как символическая фигура до того насыщена смыслами, что смысла у нее почти нет. Название, как и задумано, дезориентирует читателя. Он не может предпочесть какую-то одну интерпретацию. Даже если он доберется до подразумеваемых номиналистских толкований последней фразы, он все равно придет к этому только в самом конце, успев сделать массу других предположений. Название должно запутывать мысли, а не дисциплинировать их».
Умберто Эко. Заметки на полях «Имени розы». | 62 |
