﮼رِياضُ الصّالحِين ﮼ۦ

- إِكرام الضّيف ".

- عَن أَبِي هريرَة رَضي اللهُ عنهُ أنَّ النّبي ﷺ قَالَ :

' مَن كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ فَليُكرِم ضَيفَهُ، وَمَن كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ، فَليَصِل رَحِمَهُ، وَمَن كَانَ يُؤمِنُ بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ، فَليَقُل خَيرًا أَو لِيَصمُت '.

- متفقٌ عَلَيهِ. إكرَام الضّيف تلقيهِ بطلاقَة الوَجه، وتعجيل قراه. وَفيهِ : أنّ إِكرامَ الضّيف، وصِلة الرّحم، وقَول الخَير، والصمات عَن الشّر منَ الإِيمَان .

- ريَاضُ الصّالحِين.

من الخرافات التي نسمعها كثيراً لا تترك سجاده مفروشه في الأرض فإن إبليس يصلي عليها ! بالله عليكم متى كان إبليس يصلي؟❕

- ﴿ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا ﴾. - رَاجع نفسَك بينَ اللّحظةِ والأخرىٰ من اخترت لِـ صُحبتِك نفعُوك ونصحُوك ام ضرُّوك وضلُّوك؟ ، لا خيرَ فِي صاحبٍ كانَ عوناً على الذنُوبِ والمعاصِي لا ناهياً عنهَا ابتعدُوا عَن رِفقاء السُوء مهما عظُمت تِلك المحبّة شِئت ام ابَيت : « المرءُ على دِينِ خلِيله ، فَلينظُر احدكُم من يُخالِل » ، وتذكّروا ان الصدِيق الصّالح أُنسٌ فِي الدُنيَـا وشفِيعٌ فِي الآخِرة فإن وجَدت من يُقرّبك إلى الله زُلفة لا تتركه قيّد بهِ حِبالاً متِينة .

«إذا رأيتَ اللهَ يتابعُ عليك نِعَمَه، وأنت مقيمٌ على معاصيه، فاحذره؛ فإنما هو استدراج يستدرجُك به».

• ابن القيم الداء والدواء.(٥٤).

- اللّهم اشفِ صديقتِي واغرس فِي نبضاتهَا راحة وفي جسدهَا عافية لا تفارقهَا،اللهّم أنزل شفاءكَ لمَن مسّه الضّر، اللهّم اشفِ وعافِ صدِيقتي فإنكَ علىٰ كُل شيءٍ قدِير،اللّهم يَا من تعِيد للمَريض صحتَه وعَافيتَه ويَا مَن تجيبَ دعَاء المُضطرينَ ويَا من تُحيِي العظـَام وهي رَمِيم، اللّهم اشفِ صديقتِي اللهُم آمين يا رب العالمين 🤲. - دعوَاتكُم لـِ صديقتِي يَا غَاليَات 🌷

- حُكْمُ إِقَامَةِ مُسَابَقَةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ لِلنِّسَاءِ بِحُضُورِ الرِّجَالِ.

ترتيل البنات للقُرْآن بحضرَةِ الرِّجال لا يَجُوزُ، لِما يُخشَى في ذلك من الفِتْنةِ بِهنَّ، وقد جاءت الشريعةُ بسَدِّ الذَّرائعِ المُفْضِيَة للحرَامِ.

-[فتَاوى اللَّجْنة الدَّائِمَة/ج4-ص155]

- إضرِب بيدكَ علَىٰ ذاكَ القلب حِين يَميل؛ وقُل : إتقِ الله فإنك مَيّت.

دعواتكُمم لِيا ولِـ صديقاتِيي نجاوبُوا فِـ إمتحَان القرآن 🎀.

‏

قال الشَّيخ ابْن العُثيمين-رحِمهُ الله- :

" اِجْعَلْ نَفْسَّكَ دَائِمًا فِي تَفَاؤُلٍ ، وَاَلَّذِي يُرِيدُهُ اَللَّهُ سَيَكُونُ "

[ شرح رياض الصالحين ٨٧/٤ ] .

-السّؤَال :

حَدِيثُ: مَن لَغَا فَلاَ جُمعَةَ لَه؟ -هَذا جَـاءَ فِي "صَحِيحُ مُسلِم" : مَن مسَّ الـحَصَىٰ فَقَد لَغَا، وَمَن لَغَا فَلاَ جُمعَةَ لَه. -يَعنِي: يَفُوتُه فَضلَهَا. وَأَمّا الحَدِيث هَذَا فَهُوَ كَمثَل الحِمَار يَحمِل أَسفَارًا فَهَذَا فِي صِحَّتَه نَظَر، فَمجَالد لَيسَ مِمّن يَعتَمدُ عَلَيه؛ اختَلطَ، رِوَايتُه فِيهَا لين، إِلاّ أَن تَكُون لَه شَواهد، هَذَا التَّشبِيهُ: "مَن لَغَا مِثلَه كَمثَلِ الحِمَار" أَمرٌ عَظِيم.

{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }.

- سُئل الشّيخ ابنُ باز رحمَه الله : ما حڪُم قول "جمعَة مبارڪَة" للنّاس في ڪُل جمعَة، معَ العلمِ أنّ الجمْلَة انتشَرت بينَ الشبّاب ؟ جزاڪُم اللهُ ڪُل خيرا. فعلى هذا يڪُون بهَذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا ڪَان ذلكَ علَى وجهِ التّعبد واعتقاد السنّيَة، وقَد ثبتَ عنِ النبِيّ ﷺ أنه قَال: من عمل عملا ليسَ عليهِ أمرنَا فهوَ رد .