40 Purity team

أنا غدير، مدربة حياة معتمدة. أرافقك في رحلة تحسين جودة حياتك، وأساعدك على فهم ذاتك، وتنظيم مشاعرك، وتحويل وعيك إلى قرارات أقرب لك وأكثر اتزانًا. أنقل لك معرفتي وخبرتي بأسلوب عملي وعميق، لتصنعي واقعًا يعبّر عنك… لا يرهقك. ✨ https://direct.me/ghadeerhealing369

‏الفضائيين 🌝👽‼️ لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوم أعينهم كحدق الجراد، هل هو مجرد تشبيه لصغر العين من نبينا محمد عليه الصلاة والسلام؟ هل هم الترك؟ المغول؟ كما وصفت بعض التفسيرات والروايات، لا ليس هناك أي تشابه من وجهة نظري. هناك فرق كبير بين أن تصف عين ضيقة لشخص من شرق آسيا، وبين أن تعطي وصف تشريحي محدد جداً. النبي ﷺ حينما قال: "أعينهم كحدق الجراد". فهو يضع النقاط على الحروف لكي نفهم مقصده الذي هو موجه لنا ولعصرنا؛ عين الجراد بارزة، جاحظة، سوداء بالكامل، ومكانها في الرأس مميز. هذا الوصف هو سرد مادي لشكل كائنات الرماديين الذي نسمع عنه اليوم، وليس فقط مجرد مبالغة بلاغية أو رمزية كما يصفها القرءانيون والتنويريون الجدد. المسألة ليست فضائيين من مجرة ثانية، الحقيقة هي شراكة الأرض وصراع عليها. بين أصلين وذريتهم وأتباعهم. بين الأصل آدم وإبليس، بين البشر والجن وصراعهم على خلافة الأرض فنال الأول الجسد الطيني المناسب للأرض وطبيعتها وشمسها، ونال الآخر الجسد الناري المناسب للمناطق الباردة وشديدة البرودة وضعيفة الشمس لأن أجسامهم لا تمتص جزيئات الشمس الضوئية بل تؤذيهم (كالقطبين، أعالي الجبال وأعماق الكهوف والبحار والمحيطات) ولذلك تم ربطهم بالليل والظلام. نحن نخطئ حينما نحاول اختصار واختزال مسمى الجن في صورة أشباح مخفية فقط، والقرءان وضح لنا أنهم أمم ومجتمعات. فلو كان الجن غيباً مطلقاً، لما كان في مجلس سليمان عفريت وفي مملكته شياطين يبنون له ما يشاء ويغوصون أمام الناس. الجن لفظ واسع والواقع أنهم أصناف مادية تعيش في أماكن مستورة عنا سواء تحت الأرض أو في أبعاد أخرى. لكنهم شركاء لنا في هذا الكوكب، وغالباً سنجدهم في الأماكن التي ترفض الدول والحكومات أن يتم بناء مستوطنات بشرية فيها وجعل البشر متحاشرين ضمن مساحات ضيقة. لأنه اتفاق بين الحكومات من كلا الخلقين بعدم الاعتداء. وحين العودة لما قبل الانفجار في التطور التقني كالهاتف والأسلحة. فقط بدأت تختفي وتقل حالات ظهور ورؤية مخلوقات غير بشرية وفجأة تم تسوير ومنع وصول الناس لمناطق شاسعة في الأرص ولها حماية مشددة. والأن لندخل في مسألة الأعراق والبيولوجيا. لو فكرنا بصدق. لماذا يوجد بشر جسدهم يتناغم مع الشمس وحرارتها مثل العرب والأفارقة والهنود الحمر أو بالأحرى السكان الأصليين من البشر، وهناك أعراق أخرى الشمس تقتل جلدهم ولا يزدهرون إلا في الظلام والصقيع كالعرق الأحمر الأوروبي الذي غزى واجتاح العالم واشتهروا بالشعر الأحمر؟ وبعض المصادر التاريخية تقول أن العرق الذي سكن أوروبا بعد ذوبان الجليد حتى انحسر في القطب الشمالي، قد جائوا من أرض أخرى وتزاوج بعضهم مع البشر الطينيين لكي تستطيع ذريتهم العيش ضمن باقي مناخ الأرض. بالنسبة لي هذا ليس صدفة. هذا أثر حروب شيث بن آدم عليه السلام حينما طرد الغيلان والشياطين لأطراف الأرض، واليوم ترى نتاج تداخل قديم بين الأجناس وبين البشر، جعل صفاتهم تختلف تماماً عن طينة الأرض الأصلية. لذلك تحرى الدقة في فهم نهاية الزمان. المواجهة اللي تكلم عنها النبي صلى الله عليه وسلم ليست مجرد صراع سياسي، وإنما هي انكشاف للأقنعة الشيطانية. هذه الأجناس اللي تتخفى في المستقر والمستودع وتلبس أقنعة على الوجه لكيلا يتم كشفهم لأنه سيقبض عليهم ويتم تعذيبهم وقتلهم وليس لديهم أي مشاعر أو عاطفة أو رحمة تجاه البشر. بينهم أمر مشترك وهو أنهم مشهورين، مسيطرين، أثرياء ومباح لهم ما هو محرم على البشر الأصليين ومنذ ٢٠٢٠ بدأ الحاجز بالانهيار لنراهم وجهاً لوجه بسبب التقنية الحديثة التي كشفت تضليلهم. وحين نأتي لوصف الدجال بكل غرابة شكله وعينه الجاحظة، هو القائد الأعلى لهذه الأجناس غير البشرية التي سوف تخرج لأجل استعادة الذي تظنه حقها في الأرض وسرقه آدم. التركيز يجب أن يكون على أننا لسنا وحدنا، وأن أفلام الخيال العلمي هي مجرد تمهيد لعقلنا لكي نتقبل شكل وهيئة هؤلاء اللذين وصفهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم من 1400 سنة بدقة مذهلة. خالد ابراهيم قادري‎

سؤال للبنات وخصوصاً بنات منطقه الرياض هل في بنات حابين يحضرون ورشه مع النادي الثقافي قريباً راح اقدم معاهم ورشه حضوريه ؟ في بنات من منطقه الرياض ؟

هل الغيبة (الحش) وقول ما حدث متشابهان؟ بالنسبة لي، لا ليس هناك أي تشابه. فالغيبة مرتبطة بذكر ما يكره الأخ ذكره عنه وهو معكم ويجب أن يكون بينك وبينه رابط ديني. أما قول ما حدث فهو سرد للتاريخ. وهناك فرق بين سرد ما حدث وبين الافتراء وبين فضح الآخر. فلو كان كل ذكر وسرد لما حدث وكيف حدث لكانت حتى المحاكمات هي غيبة ولعن الدكتاتوري هو غيبة. فمفهوم الغيبة بحر واسع جداً والغالبية تسيء فهمه. فنجد أنه في سيرة النبي فالصحابة تكملوا عن شيء يكرهه مرافق معهم في السفر. بينما نجد التاريخ العلمي يوضح لنا كيف يردون على بعضهم بوضوح وصدق ووضع الأشخاص ضمن مقام أفعالهم. بالتالي هنا ندخل في مسألة هل الرد على الآخر، أو على افتراء أو غيره نتج من شخص ما هل يعتبر غيبة؟ لا. لأن من حق المرء الرد والدفاع عن نفسه. هل سرد التظلم والتشكي من المصاب وغيره هل هو غيبة؟ بالغالب لا، لكن إن وصل بالمتشكي أن يبدأ بفضح أمور شخصية فهنا غيبة وإن لم تكن في الشخص فهي نميمة. لذلك تحرى المصداقية والتركيز. المصداقية في قول الصدق عما حدث بدون أن تضيف عليها هجوم مبطن تجاه الشخص. والتركيز في جعل قولك موجه تجاه الحدث فقط وليس ماضي الشخص ولا حاضره ولا حياته الشخصية، بل تجاه ما حدث بينكم.

من كوارث العصر الجديد فئة ليست قليلة من الناس لا تهتم بالأجر ولا الحسنات ولا البناء للآخرة ويتعاملون وكأنهم ملائكة لا يخطئون ولا يمرون بظروف ومواقف فأصبح فعل الخير والمساعدة عندهم مشروط بنتيجة وعائد مادي. فأمسكوا عن المساعدة فوجدوا أنفسهم في قلق وتحرك مستمر لتلبية كماليات كأنها أساسيات. فلو خيرتهم بين مساعدة محتاج ويتيم وفقير وعابر سبيل أو بين سفرية لمدة أسبوعين. لأختاروا السفرية ونسوا أنهم لو اختاروا فعل الخير لحصدوا الخير وسافروا أكثر من أسبوعين. فأصبح هناك خوف من بذل المال القليل لمساعدة الصديق، الأخ، الجار، اليتيم، المسكين، عابر السبيل، الفقير. بل يأتيهم مغص وضيق وخوف من الفقر. وأصبح هناك اندفاع نحو صرف المال في كماليات ورفاهيات وشهوات لا تعود على صاحبها بخير لا في الدنيا ولا الآخرة. وهو من أبسط حقوقهم. فالمقصد من المكتوب ليس منعهم أو نبذهم وإنما تذكير بأن أصل السلم والخير هو في إنفاق ما أعطاك الله لوجهه في ش٦بيل منفعة الناس فسبب عدم إنفاقك هو ظنك أن ما هو لديك من مال قد جاء من عندك وليس أن الله من رزقك به. فلا تحبس الرزق عندك ولا تضعه كله في مكان يميته، خذ جزء منه ولو يسير وضعه في مكان تعلم أن أثره سيبقى ممتد حتى بعد مماتك. بل وصل البعض للقول أنه من قلة الاستحقاق وأسباب الفقر مساعدة المحتاجين. وأنه يجب على المرء ألا يعطي بدون مقابل سواء لوجه الله أو لأمر أخر. وهذا أدى لوصول الناس لمرحلة عدم الرحمة والرفق واللين والعطف والتيسير على الأخ والصديق والقريب وغيرهم. لأن تعاملهم مبني على تعامل مادي بحت وليس مبني على يقين أن الحياة الدنيا معبر مؤقت للحياة الآخرة. ولذلك تصيبهم الفزعات والخوف بكل ما يخص المال والكماليات والرفاهيات المادية. ولذلك جعلوا حتى ما هو لله يقدم بمقابل مادي لأنهم كما يظنون أنهم حصلوا على العلم من عند أنفسهم. فتذكرت صديق لي يحكي قصة الأم الفلبينية مع أطفالها حينما كان في سياحة هناك وقال أنه يظهر على وجهها وهيئتها أنها من ترعاهم بالرغم من حالهم المالي الصعب إلا أنها لم تمنع عن أطفالها أن يأكلوا في مكان يحبونه مقابل أن تراهم بخير ولم أفكر لحظتها سوى بشيء الله قد أكرمني ورزقني ومباشرة من دون علمها دفعت عنهم قيمة الفاتورة التي أعلم أنها عندهم كبيرة ولكن بالنسبة لم تكن كذلك. وعند خروجي قامت لتحاسب فأخبروها اني دفعت عنها فنظرت لي مبتسمة وتبكي فعلمت أن الله من أرسلني لفعل الخير. فهل ندمت؟ هل خسرت؟ لا بل وجدت من بعدها حفظ وخير ومساعدات وعزائم في الفلبين من أشخاص من مختلف الجنسيات. سخر الله وجعل في سعة وفضل. انتهت القصة هنا تيقنت أن صديقي أدرك مفهوم عظيم في الصدقات والإحسان وفعل الخيرات وهي أن الله الذي يجازي عنها فلا تنتظر مقابل من البشر مهما كان ما قدمته فسيعوضك الله. يسر ولا تعسر على غيرك ومن رأيته في عسر فمد يدك له وأعنه باليسر حتى يقف على قدميه بثبات. الرحمة حافظ عليها فهي منجاة في الدنيا والآخرة.

في الإسلام بمجرد النيّة الحسنة الصالحة تؤجر عليها وتثاب حتى وإن لم تقم بها. بينما النيّة السيئة لا تعاقب عليها ولا تكون سيئة تحسب عليك إلا إن فعلتها، وإن بقيت في صدرك فهي باب يؤدي بك للإثم. بينما عند الهندوس/البوذيين وأتباعهم الجدد من العرب والغرب فإنه مجرد وجود فكرة سيئة ستعاقب عليها وتأثم وتكون وبال وكارما وحوبة عليك. بينما يرون أن الإسلام متطرف ومتشدد وأن ما يدعون هم له له دين الحب. أي دين حُب يعاقبك ويجعلك تعيش حياة ملعونة فقط لمرور فكرة عابرة سيئة في ذهنك. وأن ما يحدث من حروب وضرر ودمار وأذى هو نتيجة كارما لهؤلاء الشعوب. فنجدهم كعرب يرفضون كل ما هو إسلامي ما عدى التعدد في الزواج. ويعيشون حياتهم بطقوس وشريعة الهندوبوذيين. هم يروجون لدين العصر الجديد من جهة وأسيادهم يروجون للدين الابراهيمي من جهة وحينما تجمعهم ستدرك أنهم جميعاً يعملون لهدم أسس وثقافات وعادات وتقاليد ودين الخليجيين. كونهم يعتبرون مركز وكذلك مرجع وجذور المسلمين. لذلك من البديهيات صنع دين جديد متفرع من الأصل وتبديل المعاني ونبذ التاريخ وأسباب النزول والتشريعات ونكران الشخوص في الإسلام مع تأكيد الأفاترات في الهندوبوذية. أي يؤكدون ومؤمنين بتواصلهم مع أموات ومع أشخاص من آسيا القديمة بلغوا مرتبة الآلهة وبعضهم ما زالوا أحياء. بينما شخوص الأنبياء والرسل والصحابة مجرد كذبة عباسية. وبينما يدعون أن دربهم لله ويشبه درب الصوفية إلا أن سعيهم يوضح أن دربهم نحو تأليه الذات وتقديس الشخوص والثراء المادي والقدرات الخارقة وكل ما يعزز من تضخم الأنا وتأليه الذات. وأنهم ضمن تجربة أرضية كونهم آلهة مصغرة جاءت لتتعلم كيف تكون آلهة والتجربة الأرضية من رحلة التعلم وقد حاولوا إخفاء هذا الأمر عبر تغيير المصطلح من آلهة مصغرة إلى أرواح إلهية. وهم في الحقيقة يوهمون أنفسهم أنهم صور للإله وتجسيد له لكي يعرف الإله نفسه كما يزعمون! الله الذي خلق كل شيء ويعلم كل شيء هل يحتاج أن يعرف نفسه عبر خلقه؟ وعبر محاولاتهم الاقتناع أنه عبر خيلاتهم وتأملاتهم سيتغير العالم ليكون اتلانتس وجنة عدن ضاربين بعرض الحائط أن هناك من خلق هذا العالم وهو الذي يغيره ويشكله ويصوره وليس خيالاتهم وتأملاتهم. وكما قال الدكتور مصطفى محمود رحمه: "أنه بعد ٣٠ عام من التجربة والبحث بين اليوجا والماركسية والإلحاد... أدرك أن الطريق من القرءان ومن الإسلام ووجد فيه ضالته بعدما نفر منه لأنه لم يكن يحب الفواكه والمشروبات والأكلات التي ذكرت في الجنة وأدرك أمور عظيمة..." وللمعلومية أتباع الهندوبوذية والتنمية الذاتية ومن تاب منهم ينفرون من الدكتور مصطفى محمود، كونهم يعلمون أن كتبه تفضح تجارتهم. للحديث تكملة... يوماً ما.

راح يكون في مساحه نقاش حول الاحتمال الأفضل ودردشه ويكون في نقاش واتشرف بأسئلتكم حول رياده الاعمال

‏حصل لي موقف محيرني وغريب قبل ٣ ساعات حصل معايا موقف ما قدرت أتخطاه للأن. كنت ألعب مع ابني ابراهيم على الترامبولين في مركز منكي لاند. فجأة بنت تصرخ بشكل متكرر جنبي عمرها ما بين ١٠ إلى ١٢ عام. المهم نظرت لها وابتسمت فلما انتبهت إني نظرت لها وقفت صراخ. المهم ثواني إلا والبنت تجي حتى عندي تمسك رأسي وتقرب وجهها للكاب وتشيله من رأسي وتشم شعري وبعدها لبست الكاب حقي وراحت تلعب ولا كأنها أخذت الكاب بدون استئذان 😅. انا وابني ابراهيم نتفرج باستغراب لها وبنفس اللحظة أشعر بشيء غير طبيعي في البنت. المهم تركتها تلعب مع الكاب حقي. شوي ألا ألاقيها جنبي وابراهيم ولدي جايب لي الكاب أخذه منها. ورجعنا نلعب انا وياه. شوي البنت تصارخ وتبكي لوحدها محد حولها ولا معها وشوية سكتت وتتفرج يمين ويسار تشوف مين منتبه لها وهي تبكي وتصارخ أول ما انتبهت لي رجعت تبكي وتصارخ. المهم انتبهت إن هذه الحركة تكررها كثير وحسيت بأنها تبي أمها أو أبوها يلعبوا معها.

✨ جلسة الاحتمال الأفضل ✨ جلسة مخصصة للثراء والمال 💰 راح نكتشف احتمالك الأفضل ونفهم أول خطوة حقيقية لتحويل موهبتك إلى دخل ووفرة 💸🌱 جلسة توسّع وعيك المالي وتقربك من مسار الثراء بثبات 💎🌊 إذا تحسين إنك جاهزة تزيدين دخلك فهذي الجلسة لك ✨💰 التواصل خاص : @ghadeerhealing369

إن الأنثى فاتنة، أريد الخلاص. هكذا قال صديق لصديقه بعدما بلغوا منتصف الثلاثين من حياتهم. فسأله الآخر ماذا تقصد؟ فقال: يا صديقي كلما كبرت زاد افتتاني بالأنثى كلما رأيتها وليس شهوة بل شعوراً في أعماقي يجعلني أراهم كأنهن النعيم. في ملامحهن وأصواتهن وحضورهن وتعبيرهن نشوة تفتتني كأنهن كل الدنيا ولا أجد حلاوة في الدنيا إن لم يكن حاضرات فيها. ضحك صديقه وقال: يبدوا أنك مستعد للزواج فلم تعد أهدافك تشتتك عن الفطرة. فقال: يا صديقي ليست المسألة أني لا أريد الزواج وإنما أخاف ألا أقدر على هذه المسؤولية، أخاف أن يتملكني الخوف ويزول الافتام وأعيش في الخوف من الفقدان والخوف من الضرر. فقال صديقه: صدقني أنت منذ كنا في مراهقتنا وأنت جاهز لتكون زوج وأب، فحسك بالمسؤولية تجاه رعايتم لعائلتك من سن صغيرة وعونك لأبيك، قد جهزك لهذه المرحلة. فقال: حقاً، لم انتبه وانظر لهذا الأمر بهذه الطريقة من قبل.

تحسين نفسك تايهة شوي؟ 🤍 مشاعرك متراكمة وتحتاجين أحد يسمعك بهدوء… 🌿 جلسة خاصة (60 دقيقة) مساحة آمنة نفضفض فيها 💭 ونطلع بخطوة تريحك ✨ راسليني خاص 🤍🌸 @ghadeerhealing369

إبليس الشيطان ليس من الملائكة الملائكة أجمعون سجدوا لآدم إبليس كان كبير الجن وملكهم وتم رفعه وهو حي بجوار الملائكة في السماء في مكان خفي اسمه الجنة حين خلق الله الخليفة للأرض تمرد إبليس لأنه كان يريد أن يكون الخليفة وحين هبوطهم من الجنة نزل آدم للبعد لأرضي وذهب إبليس للبُعد النجمي لذلك من يعملون إسقاط نجمي يقابلون إبليس وقبيله الذين يتظاهرون أنهم ملائكة وآلهة قديمة بينما هم شياطين يعلمون السحر والتنجيم عبر القرابين مقابل قرابين وطقوس يطلبونها من الطالب يعطونه بالمقابل قدراتهم مؤقتاً وهي قدرات نسميها خارقة أو سحر ومن دون هذه القرابين لا تشتغل هذه القدرات مع المنجم، المستبصر، المعالج الطاقي، قارئ التاروت، الودع، الرمل، الحرز فيسنخدمون الطالب ليمارس المحرمات وأهمها الزنى والفجور الأخلاقي والتجارة بالدين

قليل المعرفة والفهم سيرى المكتوب عشوائيات. والمدرك العارف سيراه يكمل بعضه. أصل الأصل الدين الواحد بجوهره وأسسه والذي بهديك للحق وهو الله سبحانه وتعالى. أما الأصل فهو أن كل أمة سوف تتعرف على جوانب وزوايا من الحياة والخلق وكل أمة ستعبر عنها بثقافتها وطبعها لكي يتم التعارف والتجارة. دور الإنسان هو صناعة مجتمعات وعلاقات تكافلية عبر النظام والقانون والأعراف المجتمعية وليس إحياء حياة الغاب والجاهلية والمنكرات المجتمعية. الأصل قمع الفتن ومسبباتها. المزيف هو فعل المنكرات لإثارة الفتنة ضمم المجتمع. المحرمات الفردية تدمر النفس وتلوث فطرتها. المحرمات المجتمعية تهدم المجتمع وتدمر الأخلاق فتفسد الفطرة. العلم بدون تقوى الله لا يرفع صاحبه ولا حامله. فلا فائدة من علم لا يجعلك تحمي حياة وتنشر سلاماً وتتبادل مع الناس بالنفع والخيرات. الخير هو كل ما ينفع الجميع. الشر هو كل ما تشتهيه النفس أو الجماعة ويضر آخرين. أفعال الخير كالأرض البِكر التي تصبح مروج وأنهار مع الزمن. والشر كالأرض الخربة التي لا تصبح مروج وأنهار مع الزمن. العلم هو كل شيء يمكن قياسه وتجربته ورؤية أثره والإحساس به وينفع الناس في أمور دنياهم وأخرتهم. العلم المزيف هو الإحساس بكلية المعرفة والفهم ولا يمكن قياسه ولا تجربته ولا رؤية أثره ولا الإحساس به إلا في خيال الشخص لأنه لا يطبقه إلا في خياله ولا ينفع في الدنيا ولا في الآخرة.

الرجل يستخدم المنطق ولذلك يميل للتوسع المرأة تستخدم العاطفة ولذلك تميل للتقوقع المنطق يرى الماضي فيتعلم منه ويبني في الحاضر ما يراه مناسب ليكون المستقبل لذريته من بعده ولكل من هم من جماعته فيحثهم على التوسع والتنويع بينما المرأة تعمل على الاستمرارية وحماية الشرية من الخارج عنهم

ردي عليه به جواهر ‏التركيز أنت ركزت بالسرعة والسرعة تعني قوة وثبات استجابت الأعصاب وتهيئت العضلات لتنفذ بسرعة لما رفعت ببطئ أنت ركزت على البطئ وهنا أعطيت أمر بتقليل السرعة بالتالي تقليل القوة واستجابت الأعصاب وتهيئت العضلات للتنفيذ ببطء مثل صنبور الماء تفتحه كامل سريع وقوي وثابت تفتحه جزئي بطيء وضعيف وغير ثابت نفس الشيء ينطبق على الممارسات الرياضية والقتالية وكل شؤون الحياة زي المتأخر على دوامه يتحرك سريع وبتركيز وبوقت قليل يجهز عكس المبكر لدوامه يأخذ وقته في التجهيز هم كلهم أنجزوا نفس العمل ولكن بحسب السرعة يتحدد الوقت الحكمة هي أنجز بسرعة عشان ما تستثقل العمل. البطء يجيب تسويف وتأجيل وتأخير إن شاء الله الحكمة وصلتكم

شاهد هذا المقطع ثم استمع للمحاضرة في اليوتيوب