『 أَشْجَانْ أسِيْـرةۦٰ』

😕

https://t.me/u_6aaa الموحد العراقي

تَبـادُلّ قـنواتٌ دعَويَّـة ⇣⇣ @omari7998BOT

ما يخفيه الإعلام الدجال عنكم

علّمنا الله برسوله عليهِ الصّلاة والسّلام أنّ الثّبات محضُ عطاء من ربّ العباد فقال مخاطباً نبيّه {ولولا أن {ثبّتناك} لقد كدت تركَنُ إليهم شيئاً قليلا إذًا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينَا نصيرا} لا يمكن للكفر أن يلتقي بالإيمان فأيّ تنازل يعقُبه تنازلات أنّ الثبات لا يكون فحسب أمام المصائب والشّدائد واللّأواء بل أيضا يكونُ أمام الُمغريات والإغواءات والإغراءات لأنّ الأقدام قد تثبت أمام الشّدائد والإبتلاءات لكنها كثيراً ما تسقط أمام زينة الدّنيا والمِنح والإغراءات

السَّـلام عليـكم ورحمـةُ اللــہِ وبركـاته حياكم اللـه اخوة التوحيد وجعلكم بخير هناك أخ يسأل ما حكم العمل في التدشيم مع الفصائل ...علماً بأن الأخ لن ينضم معهم ..بل سيكون عمله الحفر والتدشيم مقابل الأجره...فهل يجوز العمل.؟ أفيدونا اكرمكم اللـه وجزاكم عنا كل خير #الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . لا يجوز العمل مع تلك الفصائل المرتدة المحاربة لدين الله تعالى بأي شكل من الأشكال ، بل الواجب و المفروض حربهم و قتالهم و السعي لإزالتهم بالنفس و المال ، ومن عمل تحت امرتهم فهو ردء لهم بكل حال من الاحوال سواء قصد ذلك أو لم يقصد و القاعدة تقول ، الردء ياخذ حكم المباشر ، أي أن الردء و من يباشر الكفر في الحكم سواء . يُروى عن الامام الإمام أحمد بن حنبل، حينما كان مسجونًا في محنة “خلق القرآن” سأله السجّان عن الأحاديث التي وردت في أعوان الظلمة، فقال له: الأحاديث صحيحة، فقال له: هل أنا من أعوان الظلمة؟ فقال له: لا، لست من أعوان الظلمة، إنما أعوان الظلمة من يخيطوا لك ثوبك، من يطهو لك طعامك، من يساعدك في كذا، أما أنت فمن الظلمة أنفسهم!”. وروي أيضا أنه جاء خياطٌ إلى سفيان الثوري فقال: “إني رجل أخيط ثياب السلطان (وكان السلطان ظالمًا)، هل أنا من أعوان الظلمة ؟ فقال سفيان: بل أنت من الظلمة أنفسهم، ولكن أعوان الظلمة من يبيع منك الإبرة والخيوط ..!!”. قال ابن الجوزي: ” مساعد الظلم ظالمٌ ” فهذه أثار عن علماء أهل السنة في كون العمل اليسير للظلمة يلحق صاحبه بهم ، و كذلك في الكفر فكل من دخل في امرتهم فهو من جملتهم ولا عبرة هنا بكون العمل الذي يقدمه للمرتدين قليل او كثير و الله أعلى و اعلم

﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ﴾ أَيْ: عَنْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، سبيله هو وَمِنْهَاجُهُ وَطَرِيقَتُهُ وَسُنَّتُهُ وَشَرِيعَتُهُ، فَتُوزَنُ الْأَقْوَالُ وَالْأَعْمَالُ بِأَقْوَالِهِ وَأَعْمَالِهِ، فَمَا وَافَقَ ذَلِكَ قُبِل، وَمَا خَالَفَهُ فَهُوَ مَرْدُود عَلَى قَائِلِهِ وَفَاعِلِهِ، كَائِنًا مَا كَانَ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدّ» أَيْ: فَلْيَحْذَرْ وليخْشَ مَنْ خَالَفَ شَرِيعَةَ الرَّسُولِ بَاطِنًا أَوْ ظَاهِرًا ﴿أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ﴾ أَيْ: فِي قُلُوبِهِمْ، مِنْ كُفْرٍ أَوْ نِفَاقٍ أَوْ بِدْعَةٍ ﴿أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ أَيْ: فِي الدُّنْيَا، بِقَتْلٍ، أَوْ حَد، أَوْ حَبْسٍ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ. تَفْسِيرُ اِبْنِ ڪثِير

الإنسان يخجل أن يسأل عن شيء لا يعرفه حتى لا يُقال عنه لا يعرف .. وهذا هو الجهل بعينه! إسأل وابحث وكن صاحب همّة وعزيمة خاصةً إذا كان الأمر يتعلّق بمصيرك في الآخرة وبسعادتك في هذه الدنيا ولا تقل لا علم لي ولا أعرف وسأترك الأمر لأهله، فهناك ما هو معلوم من الدين بالضرورة كالتوحيد والعقيدة وأساسيات هذا الدين، وهذا ما ينقص الأمة اليوم .. فالأمة اليوم بأمس الحاجة لأصحاب العقيدة الصحيحة فكن صاحب عقيدة صحيحة وكن ناشراً لتلك العقيدة.

غداً بإذن الله عزّ وجل نقدم_لكم_برنامج_بصيغة(الفيديو ⬢ الولاء_والبراء ⬢ نبذة_عن_البرنامج: برنامج لفضيلة الشيخ المجاهد أبي حفص الشامي، يتحدث بهِ عن أوثق عرى الإيمان وركن من أركان العقيدة، تغافل عنه كثير من الناس وأهمله البعض فاختلطت الأمور وكثر المفرطون، فهلمّوا معنا إلى تعلم تلك العقيدة عقيدة الولاء والبراء.

أجتاج حساب تلجرام ضروري من يستطيع يتواصل هنا @dtgcghjjkjbvvbot

عندما جاء وفد قبائل المرتدين إلى أبي بكر للإستسلام و إعلان الخضوع إشترط عليهم: ‏⁃تسليم السلاح ‏⁃دفع الدية لقتلى المسلمين ‏⁃أن يشهدوا أن قتلاهم في النار ‏⁃أن يشهدوا أن قتلى المسلمين في الجنة ‏ومنعهم من مشاركة جيوش المسلمين في الفتوحات… أي منعهم من دخول الجيش.. ‏إذلال…

حسبنا الله يعلم..

ْ " وأَعِدُّوا " يَجِب على العَبدِ أن يتمَسّك بِهذا الدّينِ، وَأن يسأَل اللّٰه الثّبَات عَليهِ حتى المَمات.. فَإِن الفِتَن قد كثُرَت وعمّت ولن ينجُو العَبدَ مِنها ويُسلَم إلا بِتوفِيقِه.. ويجب عَليهِ أن يَعُدّ العِدّة للِقَاء اللّٰه تعالى، فمَن أحَبَّ لِقاء اللّٰه أحَبَّ اللُّهُ لِقاءَهُ.. فاللهُم اجعلنا مِمَن تُحِب لِقائَهُم.

لا تنطفئ، لربّما كنتَ سِراجًا لأحدهم و أنت لا تعلم، لا تتناقض، لربّما كنتَ وضوحا لأحدهم و أنت لا تعلم، لا تكذب ، لربّما كنتَ مشهد صادقٌ لأحدهم و انت لا تعلم ، لا تصادق باطلا ، لربّما كنتَ صورة حقيقية لأحدهم و أنت لا تعلم ، لا تُداهن ، لربّما كنتَ حكما حقيقيا بإنصافكَ لأحدهم و أنت لا تعلم ، لا تجبُن، لربّما كنتَ مُغلّ بالمواقف لأحدهم و أنت لا تعلم ، لا تكن رمادي ، لربّما كنتَ لون واضح غير مؤذي في ظل عمى الألوان لأحدهم و انت لا تعلم ، لا تتذبذب، لربّما كنتَ الإتزان لأحدهم و أنت لا تعلم ، لا تكن بين "نعم" و "لا" لربّما كنتَ بوصلة لأحدهم و أنت لا تعلم ، لا ترفع الباطل و ترافقهُ ، لربّما كنتَ حصّة الولاء و البراء لأحدهم و أنت لا تعلم ، لا تسوء أخلاقك ، لربّما كنتَ لأحدهم المروءات و أنت لا تعلم ، لا تكن عاديا ، لربّما كنتَ لأحدهم نادرا ، استثناء في زمنِ المُتاح العادي، لا تقف في المنتصف ، لربّما كنتَ لأحدهم إشارة تدلّ على طريق الأشعث الأغبر، لا تكن ذليلا ، لربّما كنتَ لأحدهم أعزّ من وطئ الثرى ، لا تضعف ، لربّما كنتَ مصدر قوة لأحدهم و أنت لا تعلم ، لا تحبّ نفسك فقط ، لربّما كنتَ من يُحبّونهُ لزيادةِ إيمانهم، و كن رسالة تقتدى و إن لم تتكلّم ، تغلّ بالأفعال و اتّزن و لا تخُن من جعلك اشراقتهُ ...

الثعبان يغير جلده والحرباء تتلوّن ولكن يحافظون على اسمائهم أما الغادر الناكث فقد عبر الثعبان والحرباء بمراحل ….. حتى اسمه قام بتغييره ..! احمد الشرع ❎ مهما غير وبدل سيبقى👇🏻 الناكث الغادر ✅

😖😖😖😖🙄😑