مُسلم

أنسب أيام لصيام السِّت من شوال، إن استطعت. - الإثنين 11 شوال الموافق 30 مارس - ⁠الثلاثاء 12 شوال الموافق 31 مارس - ⁠الأربعاء 13 شوال الموافق 1 ابريل - الخميس 14 شوال الموافق 2 ابريل - الجمعة 15 شوال الموافق 3 ابريل - السبت 16 شوال الموافق 4 ابريل صيام هذه الأيام يجمع بين صيام الأيام البيض،والإثنين والخميس،والسّت من شوال.. عددوا النوايا لزيادة الأجر!

﴿ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾ ‏[القصص: ٢٤] ‏قال أبو محمد بن عطية -رحمه الله-: ‏قال ابن عباس - رضي الله عنه -: "وكان ‏قد بلغ به الجوع ما بلغ، وإنه لَأكْرَم الخَلْق ‏يومئذٍ على الله"، وفي هذا مُعتبر وحاكِم ‏بهوانِ الدُّنيا على الله تعالى. ‏المحرر الوجيز (٢٨٤/٤)

مقيم على معصية وناجح ! مش بصلى وربنا رزقنى ! ناجح فى الدراسة والشغل والزواج وكل شئ سهل مع إنى بقالى سنين عاصى ! ـ دا استدراج مش كرامة ولا حب قال الله تعالى : ﴿سنستدرجهم من حيث لا يعلمون﴾ قال سفيان الثوري رحمه الله :"كلما أخطؤوا خطيئة أنعمنا عليهم نعمة، وأنسيناهم الاستغفار" وقال الضحاك: "كلما جددوا معصية جددنا لهم نعمة." فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ ، حصل اية؟ ربنا ضيق عليهم؟ قطع عنهم الرزق؟ جعل حياتهم سيئة؟ لا ﴿ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ﴾ ‏ فكل ما تلاقى من نفسك تمادى والدنيا ماشية اقلق وخاف عشان دا استدراج

آية مرعبة "وعصيتم من بعد مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ" تخيل أول مايرزقك بفلوس .. تقوم تشتري سجاير يرزقك بصحة .. تقوم تكسل عن الصلاة وتنام وقت الفجر يرزقك بأطفال .. تقوم تعلمهم كل شيء إلا دينهم يرزقك الله بالستر، فتتجاهر بالمعصية وتفخر بها بين الناس! يرزقك الله بالوقت والعمر، فتضيّعهما في اللهو والغفلة وتنسى القرآن! يرزقك الله بالسمع والبصر، فتستعملهما في الأغاني والحرام لا في الطاعة! هذا للمثال وليس الحصر أهكذا تحمد الله على الرزق والنعم؟ ما رأيك لو أعطيتني هدية فحرقتها أمامك أو مزقتها أو صرفت وجهي عنك دون كلمة شكر؟ كيف ستشعر؟! فما بالك برب العالمين! غفرانك ماعبدناك حق عبادتك. منقول.

قال ابن قُدَامَة المَقدسِيّ رحمه الله: "واعلم أن أكثر الناس إنما هلكوا لخوف مذمة النَّاس، وحب مدحهم فصارت حركاتهم كُلُّها علىٰ ما يوافق رضى الناس، رجاء المدح وخوفا مِنَ الذَمِ، وذلك مِنَ المهلكات فوجبت معالجته". مُختصر مِنهاج القَاصِدِين ص٢١٢.

أنا صَاحب السَعي، وأنتَ ربُّ النَتيجة . - فَبَشِرني

قال الإمام ابن القيم رحمه الله : « وَقَد ضَمِنَ اللَّـه سُبحَانَهُ لِڪُلِّ مَن عَمِلَ صَالِحًا أن يُحيِّيهِ حَيَاةً طَيبَة، وهُوَ صَادِقُ الوَعدِ لا يُخلِفُ وَعدَه ». [ الداء والدواء (٤٢٩)].

قال ابن القيم - رحمه الله-: «‌‌‌‏ما كسر الله عبده المؤمن إلا ليجبُره، ‏ولا منعه إلا ليعطيه، ‏ولا ابتلاه بجفاء الناس إلا ليرُده إليه.» ‏ الصواعق المرسلة، ص306

"كثيرًا ما نجد في النساء مجهولات الحال، والسبب في ذلك حشمتهن، وقعودهن في خدورهن، فلا يعرف من أحوالهن شيء حتى يأتيهن اليقين". ابن حجر | المطالب العالية ط: دار العاصمة (٣٢٤/٨)

- لا تيأس .. كلما اشتدت .. كلما كان الفرج أقرب . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : «فكلما اشتدت الكربة ، واشتد تعلقك بالله عز وجل فُرِجت ، وأما إذا اشتدت الكربة وجعلت تفكر ، أين أذهب ؟! إلى كذا ، إلى فلان ، إلى فلان ! فإنك تُوَكَّلُ إليه ، أما إذا كنت تفزع إلى الله .. فاعلم أن الفرج قريب». التعليق على صحيح مسلم[١/٥١٠]

قال الإمام ابن حجر - رحمه الله -: ‏الفزع إلى الصّلاة عند وقوع البلاء؛ من ‏سُنّة الأنبياء، والأولياء الأصفياء. ‏فتح الباري (٥٣١/٢)

_لقد كان الكَافِـرُ يتوبُ في آخرِ ساعةٍ من حياتِه،_ _فيُقـاتلُ مع رسولِ اللهِ ﷺ فيُقـتَل؛_ _فيقبلُه اللهُ وهو لم يسجُدْ له سجدةً واحدة._ _أفلا يقبلُك تائبًا وأنتَ الساجدُ الراكع؟_

لعلها تصادف مريضا فتكون سببا في علاجه فيصيبنا بعضا من دعواته فالدال على الخير كفاعله

قَـالَ ابنُ قُدَامَة المَقْدِسِي رَحِمَهُ الله : "من سلك غير طريق سلفه أفـضت به إلى تلفه ، ومـن مـال عن السُّـنّة فقد انحرف عن طـريق الـجَنَّة ، فـاتّقوا الله تعالى وخافوا على أنفسكم ، فإنّ الأمر صعب ، ومـا بعد الجنّة إلا النـّار ، وما بعد الحقّ إلا الـضّلال ، ولا بعد السُّـنّة إلا البدعة". [ " تحريم النّظر في كتب الكلام " صـ (٧١ ) ] .

إذا عجزت عن تهذيب نفسك بوعظ الواعظين، فداوم على الصلاة على النبي ﷺ، فإنها تشرق في قلبك أنواراً تُغنيك عن كثرة المجاهدة

كان من دعاء الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله : "اللهم لا ترانا حيث نهيتنا، ولا تفقدنا من حيث أمرتنا، أعزنا ولا تذلنا؛ أعزنا بالطاعة، ولا تذلنا بالمعاصي". طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى

✒️قال الشيخ ابن عثيمين : ▫️الأفضل في صيام ستة أيام من شوال أن تكون متتابعة، وأن تكون بعد الفطر مباشرة؛ لما في ذلك من المسارعة إلى الخير، ولا بأس أن يؤخر فيصومها الإنسان متفرقة إلى آخر الشهر؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر▫️ 📒(فتاوى نور على الدرب / ج7 / ص354).

قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله :📌 الأعمال لا تنتهي بانتهاء مواسمها،، وإنما تنتهي الأعمال بانتهاء الأجل ! 📗 " لقاء الباب المفتوح ٥١

يترُكُ المرءُ جُزءًا مِنهُ ثمنَ كُلِّ تجربة ، لِذا يحنّ حينَ ينظُرُ إلى صورِ الطّفولةِ، حينَ كانَ إنساناً كاملًا.