مُسلم

الخبيئة الصّالحة سبب في ثبات العبد، وهي وتد الصّالحين بعد الدعاء، والإكثار من الخبايا الحسنة تُعين صاحبها على الإخلاص وتُعينه على الصّدق ومُراقبة الله، لذلك أعمال السّر إن تتابعت على القلب أثمرت به معاني الإيمان والتوكل، والخبيئة تؤثر على سلوك صاحبها، والخلوات تُظهرها الجلوات!"

قال ابن القيم رحمه الله في نونيّته: وَهُوَ الحَيِيُّ فَلَيْسَ يَفْضَحُ عَبْدَهُ عِنْدَ التَّجاهُرِِ مِنْهُ بِالعِصْيَانِ لَكِنَّهُ يُلْـقِـي عَلَـيْــهِ سِـــتْـــرَهُ فَهُوَ السِّتِّيرُ وَصَاحِبُ الغُفرَانِ «السِّتير» من أسمَاء الله، و«السَّاتر» من أَوصافِه.. قَال الشيخ ابن عُثيمين رَحمه الله: "الستير" من أسماء الله، و"الساتر" من أوصافِه، وأما "الستار" فلم أعلم أنه وردَ بهذا اللفظِ، لكنه من الأوصافٍ التي لا تنطبق إلا على الله عز وجل، ويظهرُ أثر هذا الستر يومّ القيامة، فإن الله يخلو بعبده المؤمن ويحاسبُه، ويقولَ:«فعلت كذا في يوُم كَذا حتى يقر»، ثم يقول الله عزّ وجل:«إني قد سترتها عليك في الدنيا واني أغفرها لك اليَوَم».. شرح الكافية الشافيه ‎نونية ابن القيم للشيخ ‎ابن عثيمين (١٤٤/٣).

‏قال الإمام ابن الجوزي -رحمه اللّه-: ‏فاللّه اللّه عِباد اللّه لا تملوا من الصّلاة على محمد -صلّى اللّه عليه وسلّم- زين ‏العباد الذي خلّصنا به من حرّ جهنم ‏وبئس المهاد، وأنشدوا: ‏من كان يُكثر بالصّلاة مؤملاً فضل النّبي ‏أعطاه رب محمد عوناً من اللطف الخفي. مختصر بستان الواعظين (٢٨٢/١) #من_أقوال_السلف

«اعلَمْ أنِّي أرَى أنَّ المَوتَ اليَومَ كرامةٌ لكُلِّ مُسلِمٍ لَقيَ اللَّهَ على السُّنَّةِ، فإنَّا للهِ وإنَّا إليه راجِعونَ، فإلى اللهِ نَشكو وحشَتَنا، وذَهابَ الإخوانِ، وقِلَّةَ الأعوانِ، وظُهورَ البِدَعِ، وإلى اللهِ نَشكو عَظيمَ ما حَلَّ بهذه الأمَّةِ من ذَهابِ العُلماءِ وأهلِ السُّنَّةِ، وظُهورِ البِدَعِ» - عَبد اللّٰه بن المبارك.

يا ليتهم قبل الرَّحيلِ تريَّثوا ‏حتَّى نُعانِقَ أو نقولَ وداعًا!

لا تغترَّ بِكثرة العبادة ؛ فإنَّ إبليسَ بعد طُولِ العبادة لَقيَ ما لقي ! ابنُ القيّم ـ رَحِمَهَ اللّٰه || مدارج السالكين إنَّ القلوبَ تتقلّبِ فَسَلِ الله الثبات

كثيراً ما يتردد على ألسنتنا عند الافتراق قول‏: أتوصي بشيء ؟ فانظروا ماذا كان ردها عند سلفنا الصالح رضوان الله عليهم ونحن غافلون عنها❗ ✍🏻 قال رجلٌ لزهير بن نعيم - رحِمه ُالله - : أتوصيني بشيء ..؟ فقال : نعم : "إحذر أن يَأخذك الله وأنت على غَفْلة". 📕[ صفوةُ الصَّفوة - 9/4].

- كان النبي -ﷺ- يرفع وجهه للسماء ثم يخفضه؛ ينظر للسماء ثم يُنزل بصره للأرض ولا يتكلم ويكرر هذا. فأنزل الله قوله -ﷻ-: قد نرى تقلّب وجهك في السماء فلنولينك قِبلةً ترضاها. إلهٌ يحقق الأمنيات بمجرد تكرار النظر للسماء، فيشاهد الحيرة في وجه عبده.. فيعطيه بمجرد النظر للسماء! الله أقرب إليك وأرحم بك من أمك، ولكنّنا من نبعد عنه.. ونشتكي الحيرة! ' 🤍🌱

- من أعلى دَرجات الجهاد؛ جهاد الحُزن، جهادك في التَّقبُل، جهادك في الحمد والشُكر وأنت في شِدّة. أن تُسلّم أمرك لله حتى إن لم تفهم الحكمة أو تستوعب الأحداث، أن تلجأ وأنت متيقّن أن لا ملجأ من الله إلا إليه، أن تستسلم وترضى حتى وإن خالف ذلكَ هَواك. صبرك وشُكرك وتقبلك= جهاد. ' 🤍🌿

🍃 🔴 خوف السلف. " بكى سفيان الثوري ليلة إلى الصباح فلما أصبح قيل له كل هذا خوفاً من الذنوب؟ فأخذ تبنة من الأرض وقال الذنوب أهون من هذا ولكن أبكي من خوف الخاتمة". 🌱 قال ابن القيم رحمه الله: " وهذا من أعظم الفقه أن يخاف الرجل أن تخذله ذنوبه عند الموت فتحول بينه وبين الخاتمة بالحسنى". 📚 [الداء والدواء].

✒️ قال ابن القيم -رحمه الله-: "للعبد بين يدي الله موقفان : موقف بين يديه في الصلاة، وموقف بين يديه يوم لقائه فمن قام بحق الموقف الأول هان عليه في الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف". 📚 الفوائد - ٢٧٣ .

"يا رِحلَة العُمرِ هل ضَلَّ الطَّريقُ بِنا أحلَامُنا صدِئت والرَّكبُ لَم يَصِل!"

في كلِّ موضِعِ قدَمٍ أنتَ ذاهبٌ إليه، اسألْ نفسَك: "هل يُرضي الله؟ ماذا لَو قُبِضتُ فيه؟".

‏أنت أعلَم بمَكان فِتنَتك فاهجرهُ ولا تكذّب علىٰ حَالِك "بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ"

تمر السنة تلو الآخرى، ولا نفوق إلا في نهاية العام، وكأن السنة مرت خلال شهر فقط ، والإنسان يلاحق أحلامه وطموحاته الدنيوية الوهمية، فيحقق أمنية فيطمع في الآخرى، ولا يخرج من هذه الدوامة اللامتناهية، لنتخيل معا... ماذا لو حققت كل أحلامك، تزوجت بمن تريد ورُزقت بأولاد كما تحب، واشتريت لك أفخر منزل وسيارة وحصلت على أعلى شهادة في تخصصك، وووو.... آلخ وبعدين.؟ هل تظن أنك ستتوقف هنا أو أن نفسك المجبولة على الهلع ستشبع، كلا والله بل ستطلب المزيد والمزيد ولن يوقفها سوى الموت، ولكن في هذه اللحظة "لَا يَنفَعُ نَفۡسًا إِيمَٰنُهَا لَمۡ تَكُنۡ ءَامَنَتۡ مِن قَبۡلُ " والموت ليس بعيد عنك،ولك أن تتذكر كم كان هناك أصدقاء وأقارب كانوا معنا خلال العام الماضي والأن هم تحت التراب يتمنون لو يرجعون لما أنت عليه ساعة واحدة. فلنقف قليلًا قبل فوات الآوان ونتيقن أن مشاريعك وإنجازاتك الدنيوية كلها ستكون وبالًا عليك إن لم يكن لله فيها شيء، وإن الحياة الدنيا ليست دار قرار ولا دار سعادة، وأن الآخرة هي دار القرار. - جبران النجار

إيّاكَ أن تفقدَ اليقينَ لحظةً، ولو زادَ الشرُّ في طغيانِه، واشتدَّ الليلُ في ظلمتِه؛ فالفجرُ آتٍ ولو بعد حين. اللهُ لا يُخلِفُ وعدَه، ولا يتركُ أهلَه. نزيفُ الطريقِ مطلوبٌ، والثمنُ العالي لا يستطيعه كلُّ أحد؛ لذلك كانت الجنّةُ درجاتٍ، على قدرِ المكابدات، لا على قدرِ الأمنيات. وَذَكِّر فَإِنَّ الذِّكرى تَنفَعُ المُؤمِنينَ

ٰ      « عبادة صباحيَّة لا تتركها! » عن جُوَيْرِيةُ بنتُ الحارِثِ رَضيَ اللهُ عنها : أنَّ النَّبيَّ ﷺ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ : ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا ؟ قالَتْ : نَعَمْ، قالَ النَّبيُّ ﷺ : لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ :   سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ".

صحيح مسلم

"وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ." 💗

‏يكون عند الطّفل عشرون لعبة من نفائس اللُّعب الغوالي، ثمّ يرى مع ابن الجيران حصانًا من الخشب ما له قيمةٌ ولا فيه فنٌّ، فيبكي يريد مثله؛ ذلك لأنّ الإنسان يزهد فيما يملك، ويشتهي ما لا يملك. • عليّ الطّنطاويّ

من ترك الحرام بخطوه أتاه الحلال بكثره ☆.