en
Feedback
قناة التوحيد

قناة التوحيد

Open in Telegram

قناة التوحيد لنشر العلم النافع

Show more
1 911
Subscribers
No data24 hours
+397 days
+26630 days
Posts Archive
✍️ | هل هؤلاء الشرذمة أفضل من الأنبياء عليهم السلام؟ هل قرأتم قصة زكريا ❤️ كيف أنهم نشروه بالمنشار؟ هل قرأتم قصة ابنه يحيى ❤️؟ كيف أن ذبحوه وقدموا رأسه لعاهرة من عاهرات بني إسرائيل؟ ❗هل قرأتم قصة احمد بن حنبل؟ كيف أنه عذب وضرب وسجن؟ اهل قرأتم قصة النسائي؟ قصة ابن تيمية؟ قصة ابن القيم، ابن كثير، البخاري؟ هل قرأتم كل هذا؟ ▫️هل علماء البلاط أفضل من كل هؤلاء؟ قتلوا زكريا ويحيى، حتى أن ابن كثير ذكر في تفسيره أن بني إسرائيل قتلوا 30 نبيًا تحت خيمة، كل هذا لماذا؟ لأجل أن الله عز وجل قال : ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ) ▫️فقط لأجل هذه الكلمة؟ أن قالوا لهم اعبدوا واجتنبوا الطاغوت؟ نعم فهذه هي الحقيقة، والعالم عذابه أشد وأنكى، لأنه طلب العلم ليعلم الناس، لا أن يكتم العلم عنهم ويحرف الدين حسب هواه، فهذا ليس دينه ودين أبيه حتى يتلاعب به.

🌟 ✍️ | أنا والله استغرب من بعض شباب أهل الشام كيف أنهم فُتنوا بعلماء البلاط، كيف أنهم يعيشون في المخيمات ويدافعون عن من يعيشون تحت المكيفات. ❔كيف لك أن تنخرط بفكر صبية السعودية الذين يدافعون عن حكامهم وعن حكام الخليج؟ هم بالتأكيد سيدافعون عنهم لأن حكامهم أوجدوا لهم الأمن والأمان وحياة هنيئة، وأنت على علم بكفر هؤلاء الحكام فلماذا تدافع عنهم وعن علمائهم، لماذا تتغاضى عن كفرياتهم؟ 🔶والله لو أن بشار أوجد لك ما أوجده لشعوب الخليج لكنت ستدافع عنهم كما يدافعون هم عن حكامهم. 🔶يا أخي الله عز وجل أعطاك بصيرة وعرفك أحداث اليوم، خلصك من شباك الصوفية، فوقعت في شباك المداخلة والجامية؟

#مجالس_القراءة 📚 | الكتاب الأول : مختصر السيرة النبوية لابن هشام عدد الصفحات : 250 صفحة ✍ | المؤلف : عبد الملك بن هشام بن أيوب البصري ( ت 218 هـ ) . اليوم الخامس عشر | المجلس الخامس عشر 5⃣1⃣ القدر المقرر، المقدمة : [ من الصفحة 120-128 ] ⏱️ | الزمن : ربع ساعة . 🗓 | عدد الأيام : 29 يومًا

. #متابعة_برنامج_الذاكر_الحي ❖ سَبَقَ المُفَرِّدُونْ - عن أبي هريرة - رضي ﷲ عنه - قال : قال رسول ﷲ ﷺ : « سَبَقَ المُفَرِّدُونَ »  قالوا : وَما المُفَرِّدُونَ ؟ يا رَسولَ ﷲِ ، قالَ : « الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ »َ. 📚 [ رواه مسلم ] . - قال المناوي في فيض القدير : سَبَقَ المُفَرِّدُونْ ؛ أي المنفردون المعتزلون عن الناس من فَرَدَ إذا اعتزل وتخلى للعبادة ، فكأنه أفرد نفسه بالتبتل إلى ﷲ ، أي سبقوا بنيل الزلفى والعروج إلى الدرجات العلى " . اهـ . إذا أنهيت ورد الذكر المطلق ؛ سواءً كان استغفاراً أو تهليلاً أو تسبيحاً أو تحميداً أو تكبيراً أو حوقلة أو صلاة على النبي ﷺ ؛ فاضغط على ( ☝️ ) . . - الزم دعاء : " اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ ، وحُسنِ عِبَادتِك " . . #اقرأ @aqra10 .

#متابعة_برنامج_تعاهد_القرآن 🗓 | السنة الأولىالختمة الأولى اليوم السادس عشر || الجزء السادس عشر 6⃣1⃣ - قال الإمام ابن قيم الجوزية - ❤️ - في الزاد : " كان له 🤍 حِزب يقرؤه ولا يُخِلُّ به ، وكانت قراءتُه ترتيلاً لا هذَّا ولا عجلة " . . - تقديم الورد أول النهار ، وجعله في جلسة واحدة ؛ يعين على الإلتزام والإنجاز .

Repost from إقْرَأ
ٰ 💡 مسمار في ساج ( ١ ) أمة الإسلام أمّة اتباع لا ابتداع ، وأثر لا هوى ، فمن ترك الكتاب والسنة والآثار وعمل الصحابة والسلف ؛
ٰ 💡 مسمار في ساج ( ١ ) أمة الإسلام أمّة اتباع لا ابتداع ، وأثر لا هوى ، فمن ترك الكتاب والسنة والآثار وعمل الصحابة والسلف ؛ نزعت نفسه إلى الهوى بقدر تركه ، وقد جاءت الإشارة إلى هذا المعنى في كتاب ﷲ وسنة رسوله ♥️ . فمن الكتاب : 🤲 قال ﷲ 🤍 : 📖 ﴿ فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴾ [ البقرة : ١٣٧ ] 📖 ﴿ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [ التوبة : ١٠٠ ] ومن السنة : 📖😋وَعَظنا رَسولُ اللهِ ♥️ موعظةً بلِيغةً وَجِلتْ منها القلوبُ ، وذَرَفتْ منها العُيون ، فَقُلنَا : يا رَسولَ اللهِ كأنَّها مَوْعظةُ مُودِّعٍ فأوْصِنا . قَالَ : أُوصِيكمْ بِتقوَى اللهِ ، والسَّمعِ والطَّاعةِ وإنْ تأمَّرَ عليكم عبدٌ حَبَشِيٌّ ، وإنَّه مَنْ يَعِشْ منكم فَسَيرَى اختلافًا كثيرًا ، فعليكم بِسُنَّتِي وسُنَّةِ الخلفاءِ الراشدينَ المهديينَ ، عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ ، وإيَّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ ، فإنَّ كُلَّ بِدعةٍ ضَلالةٌ 😛 📚[ رواه الترمذي ، وقال : حديثٌ حسَنٌ صَحِيح ] 📖 وقال ♥️ :😋افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ، قيل : من هي يا رسول الله ؟ قال : من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي . وفي بعض الروايات : هي الجماعة 😛. 📚 [ رواه أبو داود ] 📖 وقال ♥️ :😋 خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ 😛. 📚 [ متفق عليه ] . #اقرأ ✍️ @aqra10 .

ْ🕌 🤔انظر ما تصنع لا إله إلا الله بالأجساد ١٣٤٨ سنة وجسد الشهيد كما هو ❤️ 🤔حادثة وقعت للشيخ عبدالرحمن بن فارس ❤️ ١٣٥٩ هجري
ْ🕌 🤔انظر ما تصنع لا إله إلا الله بالأجساد ١٣٤٨ سنة وجسد الشهيد كما هو ❤️ 🤔حادثة وقعت للشيخ عبدالرحمن بن فارس ❤️ ١٣٥٩ هجري 🟢قال الشيخ حمود التويجري ❤️ : 🔤 ومِن القصص ما أخبرنا به الشيخ "عبد الرحمن بن فارس بن عبدالعزيز الفارس " وهو من سكان مدينة الرياض ، قال : جاء سيل عظيم في وادي حنيفة في سنة " 1359 هـ " - تسع وخمسين وثلاثمائة وألف من الهجرة - ، فجرف الناحية التي تلي قبور الصحابة الذين قتلوا يوم اليمامة في سنة " 11 هـ " - إحدى عشرة من الهجرة - ، فحصلت فُرجة في أحد القبور مما يلي الوادي ، وبدا جسد الميت الذي كان في ذلك القبر . قال الشيخ "عبد الرحمن" : فبلغني ذلك وأنا في ناحية " الجبيلة " ، فجئت مسرعًا ، فإذا موضع القبر مرتفع في جانب الوادي لا يُوصل إليه إلا بِسلَّم . قال : فجئتُ بأخشابٍ وأسندتها إلى موضع القبر وصعدت عليها فرأيت الميت في قبره لم يتغير منه شيء وكأنه نائم ، وقد كُفِّن في شملة بيضاء ورُبِطت الشملة عليه بخوص النخل ، وقد بدا وجهه وعيناه وأسنانه ورِجلاه وخرجت عقيصة مِن عقائص رأسه طولها نحو ذراع ، فتدلَّت خارج القبر . قال : فرفعتها وأدخلتها في الكفن ووضعت يدي على صفحة وجهه وكأنما وضعتها على رجل نائم . قال : ووجهه أبيض يميل إلى السُّمرة ، وما بدا من شعر لحيته فهو أشمط ، وعيناه مفتوحتان قليلاً ، وقد بقي الخوص الذي ربطت به الشملة على لونه أخضر إلا أنه يابس . قال : ولمَّا علم به أهل " الجبيلة " ومَن حولهم جعلوا يأتون إليه وينظرون إليه . فذهب إمام أهل " الجبيلة " ورئيس هيئة الأمر بالمعروف عندهم إلى الشيخ "محمد بن إبراهيم آل الشيخ " فأخبراه بذلك ، فأمرهما أن يأخذا معهما رجالاً ونعشاً يحملون الميت عليه ، وأمرهم أن يحفروا له في الليل قبراً في وسط القبور ويدفنوه ويُعموا موضع قبره لئلاَّ يفتتن به الناس ، ففعلوا . 🟢ثم قال الشيخ حمود : لا شك أن هذا الميت مِن الشهداء الذين قتلوا في المعركة التي كانت بين الصحابة وبين أصحاب مسيلمة الكذاب ، فيُحتمل أنه مِن الصحابة – رضي الله عنهم – لأنه قد اشتُهِر عند الناس أنَّ القبورَ التي في ذلك الموضع قبور الصحابة ، ويُحتمل أنه من الذين كانوا يقاتلون مع الصحابة وليس منهم ، والاحتمال الأول أقرب ، والله أعلم . وقد كان بين معركة اليمامة وبين ظهور هذا الميت ألف وثلاثمائة وثمان وأربعون سنة ، ومع هذه المدة الطويلة فقد بقي الشهيد على حاله لم يتغير منه شيء ولم يتغير كفنه ولا الخوص الذي رُبِط به الكفن ، وفي هذا عبرة لأولي الألباب والعقول السليمة 🔤 اهـ 📕 المَصدر : « قصص العقوبات والعِبر والمواعظ » ، للشيخ حمود التويجري ( ص  ١١٢ ) . . #خيرة_الأرواح @shuhada100 .

#مجالس_القراءة 📚 | الكتاب الأول : مختصر السيرة النبوية لابن هشام عدد الصفحات : 250 صفحة ✍ | المؤلف : عبد الملك بن هشام بن أيوب البصري ( ت 218 هـ ) . اليوم الرابع عشر | المجلس الرابع عشر 4⃣1⃣ القدر المقرر، المقدمة : [ من الصفحة 104-112 ] ⏱️ | الزمن : ربع ساعة . 🗓 | عدد الأيام : 29 يومًا

. #متابعة_برنامج_الذاكر_الحي ❖ سَبَقَ المُفَرِّدُونْ - عن أبي هريرة - رضي ﷲ عنه - قال : قال رسول ﷲ ﷺ : « سَبَقَ المُفَرِّدُونَ »  قالوا : وَما المُفَرِّدُونَ ؟ يا رَسولَ ﷲِ ، قالَ : « الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ »َ. 📚 [ رواه مسلم ] . - قال المناوي في فيض القدير : سَبَقَ المُفَرِّدُونْ ؛ أي المنفردون المعتزلون عن الناس من فَرَدَ إذا اعتزل وتخلى للعبادة ، فكأنه أفرد نفسه بالتبتل إلى ﷲ ، أي سبقوا بنيل الزلفى والعروج إلى الدرجات العلى " . اهـ . إذا أنهيت ورد الذكر المطلق ؛ سواءً كان استغفاراً أو تهليلاً أو تسبيحاً أو تحميداً أو تكبيراً أو حوقلة أو صلاة على النبي ﷺ ؛ فاضغط على ( ☝️ ) . . - الزم دعاء : " اللَّهُم أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ ، وحُسنِ عِبَادتِك " . . #اقرأ @aqra10 .

#متابعة_برنامج_تعاهد_القرآن 🗓 | السنة الأولىالختمة الأولى اليوم الخامس عشر || الجزء الخامس عشر 5⃣1⃣ - قال الإمام ابن قيم الجوزية - ❤️ - في الزاد : " كان له 🤍 حِزب يقرؤه ولا يُخِلُّ به ، وكانت قراءتُه ترتيلاً لا هذَّا ولا عجلة " . . - تقديم الورد أول النهار ، وجعله في جلسة واحدة ؛ يعين على الإلتزام والإنجاز .

Repost from إقْرَأ
ٰ 🔘احفظ عني ( ٢٤٥ ) ✍️ | من علامات الحق آخر الزمان ؛ ألا تجد على الحق أعواناً ، أن تصرخ به كما يصرخ المنقطع في البيداء ، فيهرع الناس إلى جعل أصابعهم في آذانهم واستغشاء ثيابهم ويصروا ويستكبروا استكباراً ، وتُسفّه وتُتهم في عقلك . ويقال لك : قد كنت فينا مرجوّاً قبل هذا ، ويقول بعضهم لبعض : أجعل الآلهة إلهاً واحداً إن هذا لشيء عجاب ، ثم يثبّت بعضهم بعضاً : أنِ امشوا واصبروا على آلهتكم إن هذا لشيء يراد ! ، أن تتجرّع مرارة رؤية الباطل دون أن تملك تغييره . عندها ستقبض على دينك كما يقبض القابض على الجمر ؛ فاصبر واستعن باللّٰه على صبرك ولا تعجز ، فإنها أيام قلائل ثم ترحل ، وعند ﷲ تجتمع الخصوم . . #اقرأ ✍️ @aqra10 .

ٰ ✍️ | اقرأ سيرة المصطفى ♥️ وسيرة صحبه الكرام ▪️ ، وانظر هل ترى ما تراه اليوم من تمييع العقيدة والدين ودرس أصوله ومعالمه وتعطيل شرائعه وأحكامه ؛ كانت الآيات والسنن تقودهم وتحرّكهم ، فكانت شهواتهم ورغباتهم ومحابهم ومكارههم تبعاً لها : 📖 ﴿ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ﴾ [ الأحزاب : ٣٦ ] واليوم تحرّك الناس شهواتهم ورغباتهم وأهوائهم ؛ حتى صار الهوى يحكم فعلهم وقولهم ويفصل في صوابهم وخطأهم : 📖 ﴿ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [ الجاثية : ٢٣ ] . #اقرأ ✍️ @aqra10 .

🍃وروى أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ، عن علي بن أبي طالب ❤️ قال لكميل بن زياد النخعي : ⚪الناس ثلاثة : 1⃣فعالم رباني . 2⃣ومتعلم على سبيل النجاة . 3⃣وهمج رعاع ، أتباع كل ناعق ، يميلون مع كل ريح ؛ لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا إلى ركن وثيق ⚪. اهـ . #اقرأ ✍️ @aqra10 .

ٰ ✍️ | لا يزعجنّك كثرة ضجيج العوام بوقوفهم مع الباطل ومناداتهم عليه . 🤲 يقول ﷲ 🤍 : 📖 ﴿ وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ ﴾ [ الأنعام : ١١٦ ] لماذا يضلّوك ؟ ؛ لأنهم يتّبعون الظنّ ، قال ﷲ 🤍 مجيباً عن هذا : 📖 ﴿ وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ ۖ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ﴾ [ النجم : ٢٨ ] . 📖 ﴿ وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴾ [ يونس : ٣٦ ]

كذلك هؤلاء لا يتعاملون مع إيران تعامل مضطرّ ولا مكره بل يتعاملون معه تعامل مسلم لأخيه المسلم وقد كانوا شجعان في بيان موقفهم من الشريعة وتحكيمها أول الأمر وأنهم لن يحكموا بها وقد قتلوا في المسجد من دعا إلى تحكيمها ، ثم بعد ذلك بتواصلهم واتصالاتهم مع إيران . لم يكذبوا عليكم إنما الذي يريد أن يكذب من يرقّع لهم ويتلمّس لهم المعاذير ، وما هو إلا أحمق يقدّم خدمة مجانية لهم ؛ لذلك بدأت تظهر في الساحة مسألة الخلاف في كفر الرافضة الجعفرية ، لماذا ؟ ؛ لأن حماس تراهم من أهل الإسلام ، هذا ما وقع ويقع باختصار ، فمن شاء أخذ به وإلا ردّه علينا ، ولكن حماس لا تكذب في موقفها وليست مضطرة بل ترى إيران دولة مسلمة وترى قادتها شهداء : 📖 ﴿ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾ [ غافر : ٤٤ ] . #اقرأ ✍️ @aqra10 .

ٰ شكراً حماس❕ ✍️ | لا أنسى أن أشكر حماس كما شكرت أوردغان من قبل ! فأوردغان كان يقول : هو عالماني هو كافر هو يحكم بقوانين البشر الوضعية هو يحترم ويعظّم الدستور . فتقول له جماعة الخرفان المسلمين : بل أنت مؤمن خليفة ﷲ في أرضه ! فينهرهم ويقول : بل هو مشرك كافر ملحد . فينهرونه ويقولون : أنت أنت ، لا نشك طرفة عين أنك المخلّص الذي أخبرنا عنه النبي ♥️ والذي سيأتي آخر الزمان ! فعندما رأى حماقة وغباء القوم قال : أمري للّٰه ، ما دمتم تروني كذلك فأنتم أعلم مني بنفسي !

ٰ ✍️ | من العجائب والعجائب جمّةٌ : أن يتهمونا في عقولنا عندما نغار على توحيدنا وإسلامنا وديننا ، يقولون : لا تغالبكم العاطفة ، لا تتعاملوا مع الملفّ بتشنّج ! ؛ وقد غضبنا للّٰه . بينا هم يمارسون ذات العاطفة في الترقيع لجماعاتهم وأحزابهم ، حتى أنهم عطّلوا العمل بالكتاب والسنة بداعِ الضرورة والحاجة مما لا يدخل تحتهما . وقد كنت قررت كثيراً أن ما يسمّونه عاطفة من الغيرة على دين ﷲ ، نحن نسمّيه أعمال القلوب ، فالحب في ﷲ والبغض في ﷲ والولاء والبراء والخوف والخشية وغيرها كلها عواطف على مذهبهم - وقد تختلف بعضها من جهة اشتراكها مع عمل الجوارح - وهي في مذهب أهل الحق من عمل القلب . . #اقرأ ✍️ @aqra10 .

ٰ 🖇المرقّعون ✍️ | كانوا يتحدّثون عن الاضطرار في التعاون مع الرافضة الكفّار ، ويستدلّون على ذلك بالتحالف مع الروم في آخر الزمان وغيرها مما رددنا عليه ، ثم تتفاجأ بأن الأمر تجاوز التحالف إلى أسْلمة الروافض والحكم لقتلاهم بالشهادة وأنهم أقرب إلينا من اليهود وأن الكافر الذي يدخل دينهم خير له من البقاء على كفره ! ، فهم فرقة ضالة مبتدعة لا أكثر ! 📖 عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ▪️، عَنْ رَسُولِ اللهِ ▪️ قَالَ :😉لَتُنْقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً ، فَكُلَّمَا انْتَقَضَتْ عُرْوَةٌ تَشَبَّثَ النَّاسُ بِالَّتِي تَلِيهَا ، وَأَوَّلُهُنَّ نَقْضًا الْحُكْمُ وَآخِرُهُنَّ الصَّلَاةُ😍.📚 [ رواه أحمد ] وعُرى الإسلام أحكامه وشرائعه فيدخل فيه الدين كله ؛ لذلك ذكر أولها الحكم بالإسلام وشرائعه ، وقد استبدل بقوانين الوضع البشرية ، وآخرها الصلاة وقد تركها الكثير وضيّعها الكثير . . #اقرأ ✍️ @aqra10 .

ٰ #الفوائد ( ٢٤٨ ) 🍂 في الرحمة المحمودة والمذمومة 🤲 قال ﷲ 🤍 : ﴿ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [ النور : ٢ ] 🍃 قال شيخ الإسلام ❤️في [ مجموع الفتاوى ( ١٥ - ٢٩٠ ) ] : ⚪إنَّ دين الله هو طاعته ، وطاعة رسوله ، المبني على محبَّته ومحبَّة رسوله ، وأن يكون الله ورسوله أحبَّ إليه ممَّا سواهما ؛ فإنَّ الرَّأفة والرَّحمة يحبُّهما اللَّه ما لم تكن مضيِّعةً لدين الله⚪. اهـ 🍃وقال ❤️ في ( ١٥ - ٢٩١ ) : ⚪إنَّ العقوبات الشَّرعيَّة كلَّها أدوية نافعة، يصلح اللَّه بها مرض القلوب ، وهي من رحمة الله بعباده ورأفته بهم ، الدَّاخلة في قوله تعالى : ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ ﴾ [ الأنبياء : ١٠٧ ] ، فمن ترك هذه الرَّحمة النَّافعة لرأفة يجدها بالمريض ، فهو الَّذي أعان على عذابه وهلاكه ، وإن كان لا يريد إلَّا الخير إذْ هو في ذلك جاهل أحمق .. ومن الرَّحْمَة المذمومة ، ما يكون سببًا في فساد المرحوم وهلاكه ، كما يفعل كثير من الآباء من ترك تربية الأبناء وتأديبهم وعقوبتهم رحمة بهم ، وعطفًا عليهم ، فيتسببون في فسادهم وهلاكهم وهم لا يشعرون .. ومن ذلك : ما يفعله بعض النِّساء والرِّجال الجهَّال بمرضاهم ، وبمن يربُّونه من أولادهم وغلمانهم ، وغيرهم ، في ترك تأديبهم وعقوبتهم ، على ما يأتونه من الشَّرِّ ويتركونه من الخير رأفةً بهم ، فيكون ذلك سبب فسادهم وعداوتهم وهلاكهم ⚪. اهـ 🍃وقال الإمام ابن قيم الجوزية ❤️ في [ إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان ( ٢ / ١٧٤ ) ] : ⚪ إنَّ الرَّحْمَة ، صفة تقتضي إيصال المنافع والمصالح إلى العبد ، وإن كرهتها نفسه ، وشقَّت عليها ، فهذه هي الرَّحْمَة الحقيقية ، فأرحم النَّاس بك من شقَّ عليك في إيصال مصالحك ودفع المضار عنك ، فمن رحمة الأب بولده ؛ أن يكرهه على التأدّب بالعلم والعمل ، ويشقّ عليه في ذلك بالضرب وغيره ، ويمنعه شهواته التي تعود بضرره ، ومتى أهمل ذلك من ولده كان لقلة رحمته به ، وإن ظن أنَّه يرحمه ويرفهه ويريحه ؛ فهذه رحمة مقرونة بجهل كرحمة الأم ⚪. اهـ . #اقرأ @aqra10 .