أَهْلُ الْسُّنَةِ وَالْجَمَاعَةْ 𓂆 .
Open in Telegram
- أدرِك ركابَ السَّابقِينَ لِربِّهِم ، شمِّر بإخلاصٍ وشُدَّ المئـزِرا . ٢٥ | ذُو القِعْدَّةْ .
Show more495
Subscribers
No data24 hours
-87 days
-2430 days
Posts Archive
المُؤْمِنُ أوَّابٌ، رَجَّاعٌ للحَقِّ، لا يُكَابر.
متي ذُكِّرَ تذَكَّر.
-مَا العَيْبُ إلَّا فِي خِلَافِ النَّصِّ.
نُونِيَّة ابنُ القيِّم| العَلامَةُ إبنُ العُثيمين.
Repost from N/a
يَا صُحْبَةَ القُرْآنِ:
مَنْ كَانَ لَهُ وِرْدٌ، فَلْيُتِمَّهُ بِخُشُوعٍ.
وَمَنْ كَانَ لَهُ جَدِيدٌ، فَلْيُبَادِرْ إِلَى حِفْظِهِ بِهِمَّةٍ.
وَمَنْ كَانَتْ لَهُ مُرَاجَعَةٌ، فَلْيُعَجِّلْ بِهَا بِإِتْقَانٍ.
السَّائِرُ إِلَى اللهِ لَا يَتَوَقَّفُ!
فَشَمِّرُوا وَسَابِقُوا،فَالقُرْآنُ لَا يَثْبُتُ إِلَّا بِمُجَاهَدَةٍ.
ومُسْتَّمِرونِ فِي النِّشْرِ عِن القُرآنِ وآدابِهْ،أبشِرُوا.
°الحِرْصُ على تَجَنُّبِ المَعاصي والذُّنوبِ وتَرْكِها، فقد ثَبَتَ عنِ السَّلَفِ الصَّالِحِ أنَّ ارْتِكابَ المعاصي يُضْعِفُ المَقْدِرَةَ على قيامِ اللَّيلِ وأداءِ صلاةِ الفَجْرِ في وقتِها، ومَن قضى نَهارَهُ في طاعةِ اللهِ والتقرُّبِ إليهِ، وفَّقَهُ اللهُ لِقِيامِ اللَّيلِ وصلاةِ الفَجْرِ، والعَكْسُ صَحيحٌ.
°عَقْدُ النِّيَّةِ الصَّادِقَةِ، وإِخْلاصُ النِّيَّةِ للهِ تَعالى في جَميعِ الأعمالِ، ومنها قِيامُ اللَّيلِ، والإخْلاصُ هو أَساسُ التَّوفيقِ ومَنْبَعُهُ – بإِذْنِ اللهِ – فكُلَّما أَخْلَصْتَ، ثم عَزَمْتَ وتَوَكَّلْتَ، وَفَّقَكَ اللهُ للصَّلاةِ.
°أَخْذُ قَيْلُولَةٍ أَثْناءَ النَّهارِ، ويُسْتَحَبُّ أنْ تَكونَ وقتَ الظَّهِيرَةِ؛ اقتِداءً بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فإِنَّها تُعِينُ – بإِذنِ اللهِ – على القِيامِ، ولو نِصْفَ ساعَةٍ.
°الحِرْصُ على عَدَمِ السَّهَرِ، والنَّومِ مُبَكِّرًا قَدْرَ المُسْتَطَاعِ، فالسَّهَرُ لا يُسْتَحَبُّ، لا سِيَّما إنْ كان في غَيْرِ طَلَبِ العِلْمِ أو العَمَلِ الصَّالِحِ، وقد كَرِهَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم السَّهَرَ بعدَ العِشاءِ، إِلا لِطَلَبِ العِلْمِ أو الحَديثِ معَ الأهلِ.
°الحِرْصُ على النَّومِ على طَهارَةٍ.
°النَّومِ على الجانِبِ الأَيْمَنِ.
°المُواظَبَةُ على الأذْكارِ، وخُصوصًا أذْكارَ النَّومِ، فإِنَّها تَقِي – بإِذنِ اللهِ – مِنَ الشَّيْطانِ ومَكْرِهِ.
°تَركُ الفُضُولِ فِي الطَّعام والكَّلام والنَّظَر:
قال اِبنُ القَيِّمْ:
"من أرادَ أن يُرزَقَ قيامَ الليلِ، فليحذر من كثرة الأكل والنظر والكلام، فإنها تقطع عليه طريق القيام."
– الوَابِل الصَّيِب (ص 63).
°الزَّهَد فِي الدُّنْيا، واِمتِّلاء القَلبِ بالآخِرةْ،والتَّفكُر بمَا سيلقَى بهِ المُسلِم ربَّه.
قال اِبنُ القَيِّم:
"من أحبَّ أن ينالَ لذةَ المناجاةِ في ظلماتِ الليل، فليزهدْ في لذاتِ الدنيا، فإنها تقطعُ القلبَ عن الله."
– مَدارِج السَّالكِينْ (3/33).
السَّلاَمُ عَليكُم ورَحْمَّة اللهِ وبَركاتُه.
جَمَعنَا نَصَائِحَ مُخَتَصَّرة تُعِينُ علىَ اغْتِنَامِ صَلاةِ القِيَام وتوفِيقهِا مِع صلاةِ الفَجر، سَائِلينَ اللهَ أن يَنْفعنَا بِهَا:
السَّلاَمُ عَليْكُم ورَحْمَةُ اللهِ وبركَاتُه.
حيَّاكُمُ اللهْ يَا أهْل السُّنَةْ.
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.
- تَباَدُلُ نَشْرٍ ، قَنَواتٌ سَلَفِيَّةٌ فَقَطْ.
