أَهْلُ الْسُّنَةِ وَالْجَمَاعَةْ 𓂆 .

الْحِكْمَةُ مِنْ تَقْسِيمِ لَحْمِ الْأُضْحِيَة ثَلَاثًا : قَالَ اِبْنُ عُثَيْمِينَ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ : " حَتَّىٰ يَجْتَمِعَ فِيٰ الْأُضْحِيَة ثَلَاثَةُ أُمُورٍ مَقْصُودَةٌ شَرْعِيَّةٌ: 🔸 الْأَوَّلُ: التَّمَتُّعُ بِنِعْمَةِ اللهِ وَ ذَلِكَ فِيٰ الْأَكْلِ مِنْهَا. 🔸 الثَّانِيٰ: رَجَاءُ ثَوَابِ اللهِ وَ ذَلِكَ بِالصَّدَقَةِ مِنْهَا. 🔸الثَّالِثُ: التَّوَدُّدُ إِلَىٰ عِبَادِ اللهِ وَ ذَلِكَ بِالْهَدِيَّةِ مِنْهَا ".

📚مَجُمُوع الْفَتَاوَىٰ ٢٥/١٤.

مَا فِي يَدِكَ اليَومْ.. قد لا تُدرِڪُه غدًا!. فَاجْتَهِد.

• قَالَ ابنُ القَيِّم رَحِمَهُ اللَّهُ : " ونَومُ الصُّبحَةِ يَمنَعُ الرِّزقَ لأنَّ ذَلِكَ وَقتٌ تَطلُبُ فِيهِ الخَلِيقَةُ أرزَاقَهَا ، وهُوَ وَقتُ قِسمَةِ الأرزَاقِ ، فَنَومُهُ حِرمَانٌ إلَّا لِعَارِضٍ أو ضَرُورَةٍ ، وهُوَ مُضِرٌّ جدًّا بالبَدَنِ ؛ لإرخَائِهِ البَدَنَ ، وإفسَادِهِ للفَضَلاتِ الَّتِي يَنبَغِي تَحلِيلُهَا بالرِّيَاضَةِ ، فَيُحدِثُ تَكَسُّرًا وعِيًّا وضَعفًا وإن كانَ قَبلَ التَّبَرُّزِ والحَركَةِ والرِّيَاضَةِ وإشغَالِ المَعِدَةِ بشَيءٍ فَذَلِكَ الدَّاءُ العُضَالُ المُوَلِّدُ لأنوَاعٍ مِنَ الأدوَاءِ"

[ زَادُ المِعَادِ ٤ / ٢٢٢  ].

فالأعمالُ يَا كِرامُ تتفَاضَّل بإختَلاف الأشْخاصِ والأحوالْ، فمَا يڪُون فاضلاً لكَ، قد لايڪُون فاضلًا لغيركَ، والعَڪس، فعَلى الإنسَّان أن يجْتهَد فِي أعمَالٍ صَالحةٍ تُحِبها نفسُه ويرتَاح لها قلبُه،من غير أن يُغفِلَ بقيةَ الأعمالِ الصالحةِ الأخرىَ،ويأتِي مَا أستطَاع منهَا واللهُ المُوفِّقْ.

هُنالِكَ قاعِدَة: “ڪلُّ عملٍ صَالح ٍينبغي الاستڪثارُ مِنه في هذهِ الَعشر من غيرِ تحديدِ عملٍ أو حَصرِه“.

السَّلاَمُ عَلَيْكُم ورَحْمَّةُ اللهِ وَبَركَاتهُ . نسْألُ اللهَ لكُم يَومًا طيِّبًا مُبارَكًا .

🪻° "ٱلْـحِجَابُ لَيْسَ تَخَلُّفًا" ٱلْـحِجَابُ عِبَادَةٌ وَتَدَيُّنٌ، وَتَقَرُّبٌ إِلَى ٱللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَيْسَ مِنْ بَابِ ٱلْعَادَاتِ وَٱلتَّقَالِيدِ، بَلْ هُوَ مِنْ بَابِ ٱلْأَوَامِرِ ٱلَّتِي أَمَرَ ٱللَّهُ بِهَا وَرَسُولُهُ ﷺ، فَيَكُونُ فِعْلُهُ قُرْبَةً إِلَى ٱللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. [📚 ٱللِّقَاءُ ٱلشَّهْرِيُّ لِٱبْنِ عُثَيْمِين – رَقْمُ ١٧]

-الدَّاَلُ عَلَى الخَيْرِ كَفَاعِلهْ: