Путь познания.

«Потому что всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто принижает себя, возвысится». от Луки 14:11 Блаженный Августин в толковании к этому стиху пишет: Что наносит вред и что приносит пользу, знает врач, а не больной. Итак, среди воздерживающихся есть смиренные, а есть гордые. Пусть гордые не обещают себе Царства Божия. Весьма превосходно то место, куда приведет воздержание, но тот, кто возносит себя, смирится. Зачем ты ищешь более высокого места из стремления к возвышению, если можешь занять его лишь сохранив смирение? Если будешь возносить себя, Бог низвергнет, а если унизишь себя, Бог возвысит тебя. Это — изречение Господа, ничего нельзя к нему добавить и ничего убрать.

Защитник всех, Христос! Сохрани меня под сенью десницы Твоей и днём и ночью, в дому и в дороге, во сне и наяву, чтоб никогда не содрогнуться, и помилуй творение твои и меня многогрешного. Аминь

Слава Богу за всё.

И для меня прервется путь земной, Когда-нибудь глаза и мне закроют, Забудут песни, сложенные мной, И в землю плодородную зароют. И так же будет солнце бытия Для нив и рощ творить благодеянья, И не поверит даже мать моя В недолгое мое существованье. И каждая простится мне вина, И я сольюсь, растаяв легким дымом, С преданием, как наши времена, Величественным и неповторимым 1916 — Егише Чаренц.

Запретное останется запретным, даже если все будут его совершать.

Господь Иисус Христос, Сын Божий, помилуй меня грешного.

Договор заключил я с моими глазами, чтобы мне не заглядываться на девушек. Ведь что за удел мне от Бога свыше, и что за наследие от Всемогущего с небес? Не грешникам ли беда суждена и гибель — творящим зло? Разве Он не видит мои пути, не считает каждый мой шаг? — Иов 31:1-4.

Вечный шум не дают тебе думать. Оставайся в тишине чаще. В ней рождаются мысли.

Никогда не понимал сути вишлиста, как по мне, то это приводит к ампутации самой сути дарения — неожиданной радости.

Каждый человек оценивает и судит через призму своего интеллектуального развития, настроения, внешних факторов, которые на него влияют, эпохи, в которой он живет и др. Очень важно это осознавать, это откроет вам особый уровень понимания другого человека и его действий.

Совсем избегать конфликтов невозможно, но вступать в конфликт следует тогда, когда альтернативное решение еще хуже. Порой следует встретиться лицом к лицу в конфликтной атмосфере, чтобы будущие отношения были мирными.

Футболисты, бойцы, певцы и прочие. Никто из них не должен стать для вас объектом пристального внимания и восхищения. Самый главный фокус в вашей жизни должен быть на вас и на ваш близкий круг. Не писал бы этих слов, но заметил, что во время ЧМ по футболу люди спорят и ругаются из-за своих «кумиров», которые про них и знать не знают, мне кажется это абсурдным. Почему-то я еще не видел, чтобы так же массово «фанатели» от ученных, врачей и других, кто реально отдает себя на благо общества, зачастую за мелкую плату и бесславную жизнь.

Что я делаю для Христа?

В соц.сетях недопсихологи(ни?) агитируют мужчин сделать осью своего бытия женщину. Иногда даже вижу подобные идеи у проповедников. (трать больше на жену и станешь богаче, проводи с ней большую часть времени и станешь успешнее и.т.д) И если первые это делают для своей выгоды, то вторые хитрецы подстилаются под нарративы первых, чтобы получить их расположение (таковых толпами хвалят первые). Как бы не было, обе эти группы ведут молодых парней в ловушку, на дне которой полное растворение мужской идентичности и идеологии мужественности как таковой. Следствием сего становится то, что жертвы этих шарлатанов становятся удобным, мягким пластилином в их руках, из которых можно лепить все что угодно и подстраивать их как угодно. Я же хочу сказать, что осью бытия для мужчины должно быть нечто запредельное, некая высшая цель, которая будет двигать его вперед, за которую он будет держаться при любых условиях. Для Христиан это Господь — «Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.» Послание к Римлянам 11:36

Дионисий Ареопагит о зле. …а вот такого, что во всех отношениях лишено Добра, вовсе нигде не было, нет, не будет и быть не может. Так, распутник, хоть и лишается Добра из-за бессловесной похоти - в Нем ведь он не существует и Сущего не желает, - тем не менее причаствует Добру в самом этом слабом подражании соединению и любви. И ярость причастна Добру самим тем, что она движима и возбуждаема против того, что кажется дурным, чтобы исправить его и обратить к тому, что представляется хорошим. И даже тот, кто стремится к самой худшей жизни, поскольку он вообще стремится к жизни, кажущейся ему наилучшей, самим тем, что стремится, и стремится жить, и направляет свой взор к лучшей жизни, причаствует Добру. «О Божественных именах».

Ни в одной религии Бог не стал настолько близок к своим творениям, как это сделал Христос, истинно принявший плоть и обитавший среди людей Своих. И в этом красота и глубина Христианской Веры.

«Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.» — Исаия 53:3-7