رَوضَةُ النَّاظِرِ وَجُنَّةُ المُناظِرِ

#عقيدة (الطريق إلى القدس) "على الناس أنْ يدركوا أن الجهاد في سبيل الله تعالى يختلف عمّا يسمى بالمقاومة، فالفرق بين الجهاد والمقاومة كالفرق بين الحق والباطل، والضلالة والهدى، وكالفرق بين طريق الأنبياء وصالحِ المؤمنين، وطريق "جيفارا" و"عرفات" و"لينين"، وكالفرق بين طريق أبي بكر وعمر وعثمان وعلي -رضي الله عنهم-، وطريق "سليماني" و"خامنئي"! وإن الهُوّة بين الطريقين والفريقين كبيرة جدا، تماما كعاقبة كل منهما". افتتاحية النبأ - 287 .

جرائم الرافضة https://t.me/aqra10/14747

مقتطفات من الردود على مسيلمة بن شمس الدين

#روسيا توزيع البدلات العسكرية الروسية على جنود من كوريا الشمالية في القاعدة العسكرية الروسية بريمورسكي كراي

#الحرب_الروسية_الأوكرانية أعلنت كوريا الجنوبية إرسال 12 ألف جندي من القوات الخاصة من كوريا الشمالية إلى أوكرانيا

سأضيف وَسمًا جديدًا للمنشورات بعنوان : #الأزهر_اللقيط فالذي صنع الأزهر هم الفاطميون الروافض القرامطة، وتركوه فتلقاه الجهمية والأشاعرة، فأعادوه إلى سيرته الأولى من القرمطة والزندقة . #لعن_الله_عمائمكم_الأزهرية #الأزهر_اللقيط

يقول الله تبارك وتعالى :(تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰ) قال الطبري في تفسيره للآية : (يقول جلّ ثناؤه: قسمتكم هذه قسمة جائرة غير مستوية, ناقصة غير تامة) #زبالة_المناهج #إخوان_نرجس #إخوان_إبليس

💠التيس المستعار عثمان الخميس كما نتكلم عن الحدادية، فكذلك نتكلم عن خصومهم من التيوس المستعارة التي تولَّت إسقاط عقائد الناس وتلميع صورة التحالف الصليبي على أهل الإسلام، فعند هذا التيس لا أحد يكفر سوى من يكفِّر، وكل هذا تحت دعوى العذر بالجهل التي ليس لها خطام ولا زمام، بل هي مشروعة في حق الكل، سوى من يكفِّر، فطالما أنت بعيد عن تكفير من رأيته يقع في الكفر، سواءً كنتَ مصيبًا أو مخطأً فأنت لا تشملك دعوى العذر بالجهل، بل أنت من المغضوب عليهم، وهذه عينها دعوى الهبادي، فهما ينطلقان من نفس المنطلقات في تكفير وتسفيه من يخالفهم، ويتفقان على عدم عذره بالجهل، وأما في التعامل مع من أشركَ بالله واستحل دماءَ المسلمين وهتكَ أعراضهم واستباح بيضتهم ونحّى الشريعة وحكم بشرائع النصارى والملاحدة، فالدعوة واردةٌ، بل هي واجبةٌ، ومن لا يقول بها فهو من جملة الزنادقة الذين لا يعذرون بالجهل ، فلله دركَ يا أيها التيس المستعار، وأنت تقسم الناس بين الجنة والنار، وكل هذا دون أن تستند إلى دليل واحد صحيح، بل اعتمادك على الروايات الضعيفة والمنكرة، وتزيد على هذا أنك تفسرها بتفسير منحرف لم يسبقك إليه سوى أهل الإرجاء والإلحاد والنفاق . وبالمناسبة ابن باز-شيخُ هذا التيس- يكفِّر المأمون، ويدَّعي أن الإمام أحمد يكفره، بل هذه الدعوى مطروقة في البحث العلمي، وحولها نزاع مشهور، والحمد لله .

💠مسرحية تبادل الأدوار الحدادية أتباع ابن شمس والعجوز الخرف عبد الرحمن دمشقية هم مشروع كلاب الطواغيت الجدد، فبعد أن انجلى غَمام المداخلة، جاء دور ابن شمس والدمشقية وأتباعهم ليأخذوا مكانهم، وقد حصل هذا -المذكور في الصور- من قبل من جملة من أتباع ابن شمس، فقد كان المسؤولُ عن بعض قنواته المدعو (إيڤان شيرو) يهدد مخالفيه بأن يَشي بهم للمخابرات المصرية، وكان المدعو (أحمد عبد الحميد) وهو من أبرز تلاميذ ابن شمس يُعَرِّضُ بوليد اسماعيل، بأنَّ الأخير ينوي قـ ـتل أقباط مصر(النصارى)، بل وظهر منه ما هو أشنع من ذلك، فأنكر فريضة الجهاد إلتزامًا بالقوانين الوضعية التي تساوي بين حقوق المواطنين بغضِّ النظر عن أديانهم، ومعلوم بالضرورة كُفرُ من التزم بهذه القوانين وأقرَّ بها، وقد كان المدعو (المنجاوي) له نصيب في هذه الحقارة التجسسية، فقد كان يهدد وليد اسماعيل بأنه سيسلِّمُ ملفاته للمخابرات المصرية، وهذا ما دفعَ الأخير ليستشير محامٍ ليتدارك هذا الأمر . وبغضِّ النظر عن مخالفتنا لمخالفي الحدادية كالنقادي ووليد اسماعيل وبقية الشلة، إلَّا أن هذه التصرفات من الحدادية -مع عدم تكفيرهم للطواغيت بل وإظهار مناصرتهم في الكثير من المواضع- توضح لنا منهج هذه الفرقة، وهي أنها فرعٌ عن المداخلة وامتدادٌ لهم، كفانا الله شرَّهم ومؤونتهم، والحمد لله .

https://t.me/Victory909k أرشيف كفريات حماس

حياكم اللّٰه وبياكم https://t.me/rawdat222?livestream=08e4db8556c250f699

مقتطف من مقطع (كَذَبَ الشيطان)

مقالٌ بعنوان: ❬طاغوت القضية الفلسطينية❭. كتبه: "أبو سيف الغريب" -غفر الله له-.

لا تنسوا إخوانكم الأسرى من الدعاء

حكم الاستعانة بالنصيرية في قتال الكفار قال شيخ الإسلام في الفتاوى: وأما استخدام مثل هؤلاء في ثغور المسلمين أو حصونهم أو جندهم فإنه من الكبائر وهو بمنزلة من يستخدم الذئاب لرعي الغنم ; فإنهم من أغش الناس للمسلمين ولولاة أمورهم وهم أحرص الناس على فساد المملكة والدولة وهم شر من المخامر الذي يكون في العسكر ; فإن المخامر قد يكون له غرض : إما مع أمير العسكر وإما مع العدو . وهؤلاء مع الملة ونبيها ودينها وملوكها ; وعلمائها وعامتها وخاصتها وهم أحرص الناس على تسليم الحصون إلى عدو المسلمين وعلى إفساد الجند على ولي الأمر وإخراجهم عن طاعته . والواجب على ولاة الأمور قطعهم من دواوين المقاتلة فلا يتركون في ثغر ولا في غير ثغر ; فإن ضررهم في الثغر أشد وأن يستخدم بدلهم من يحتاج إلى استخدامه من الرجال المأمونين على دين الإسلام وعلى النصح لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ; بل إذا كان ولي الأمر لا يستخدم من يغشه وإن كان مسلما فكيف بمن يغش المسلمين كلهم ولا يجوز له تأخير هذا الواجب مع القدرة عليه بل أي وقت قدر على الاستبدال بهم وجب عليه ذلك . إهـ قلتُ : وهذا كحال الرافضة في زماننا