en
Feedback
قَطُوفُ الْأَفَانِينَ لِبِطَاقَاتِ الْآثَرِيِّينَ

قَطُوفُ الْأَفَانِينَ لِبِطَاقَاتِ الْآثَرِيِّينَ

Open in Telegram

قَنَاةٌ تَعْتَنِي بِنَشْرِ بِطَاقَاتٍ آثَرِيَّةٍ لِلْآثِرِيِّينَ عَنْ دُرَرِ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ

Show more
Saudi Arabia61 706Religion & Spirituality137 830
213
Subscribers
No data24 hours
+17 days
+730 days

Data loading in progress...

Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '24
September '24
+219
in 1 channels
Date
Subscriber Growth
Mentions
Channels
24 September0
23 September0
22 September0
21 September+1
20 September+1
19 September0
18 September+1
17 September0
16 September+1
15 September+2
14 September+1
13 September0
12 September0
11 September+1
10 September0
09 September0
08 September+1
07 September+2
06 September+1
05 September+1
04 September0
03 September0
Channel Posts
قَطُوفُ الْأَفَانِينَ لِبِطَاقَاتِ الْآثَرِيِّينَ
🎓 قال الشافعي رضي الله عنه: أخي لن تنال العلم إلا بستة ... سأنبيك عن تفصيلها ببيان - ذكاء وحرص واجتهاد وبلغةٌ ... وصحبة أستا
🎓 قال الشافعي رضي الله عنه: أخي لن تنال العلم إلا بستة ... سأنبيك عن تفصيلها ببيان - ذكاء وحرص واجتهاد وبلغةٌ ... وصحبة أستاذ وطول زمان ..

2
👘 المرأة الصالحة : ❒ ــ عن عبد الله بن عمرو: أن رسول الله ﷺ قال: w «الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة» 📒 صحيح مسلم ١٤٦٧ ❒ ــ وعن أبي هريرة: سئل النبي ﷺ: أي النساء خير؟ قال: «التي تسره إذا نظر إليها، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها، ولا في ماله» 📒 مسند أحمد ٩٥٨٧
0
3
No text...
0
4
sticker.webp
0
5
sticker.webp
0
6
No text...
0
7
الحجاب الشرعي 👘 دعوات إفساد للمرأة عبر التاريخ تبدأ برفع الغطاء وتنتهي بالبغاء. 👘 حظيت المرأة المسلمة بمكانة رفيعة في الإسل
الحجاب الشرعي 👘 دعوات إفساد للمرأة عبر التاريخ تبدأ برفع الغطاء وتنتهي بالبغاء. 👘 حظيت المرأة المسلمة بمكانة رفيعة في الإسلام، وأولى لها الشرع الحنيف عناية فائقة كفلت لها صون عفتها؛ ففرض الله عليها التحجب عن الرجال الأجانب حفاظا على عفتها وشرفها، وجعل لهذا الحجاب شروطا لا بد من تحققها مجتمعة لكي يكون الحجاب شرعيا. 🌁 ضوابط الحجاب: ①ساترا للبدن والوجه. ②لا يكون لباس شهرة. ③لا يكون زينة في نفسه. ④لا يكون معطرا أو مبخرا. ⑤لا يصف ولا يشف ما تحته. 👘 عبادة وليس عادة: ۝ ــ قال تعالىٰ : { وَإِذَا سَأَلْتُوهُنَّ مَتَعًا فَشَلُوهُنَّ مِن وراء حجاب} [سورة الأعراب: ٥٢]. ۝ ــ قال تعالىٰ:{ يآيها النبي قل لأزوجك وبناتك ونساء المؤمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ من حليبِهِنَّ ذلك أدنى أن يعرفنَ فَلَا يُؤْذِينَ) [سورة الأعراب: ٥٩] 👘 أمر الله نساء المسلمين إذا خرجن من بيوتهن لحاجة أن يغطين وجهوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب. 📕 رواه عبد الله بن عباس 👘 تسدل المرأة جلبابها من فوق رأسها على وجهها. 📕 رواه أم المؤمنين عائشة
0
8
الحجاب الشرعي 👘 دعوات إفساد للمرأة عبر التاريخ تبدأ برفع الغطاء وتنتهي بالبغاء. 👘 حظيت المرأة المسلمة بمكانة رفيعة في الإسلام، وأولى لها الشرع الحنيف عناية فائقة كفلت لها صون عفتها؛ ففرض الله عليها التحجب عن الرجال الأجانب حفاظا على عفتها وشرفها، وجعل لهذا الحجاب شروطا لا بد من تحققها مجتمعة لكي يكون الحجاب شرعيا. 🌁 ضوابط الحجاب: ①ساترا للبدن والوجه. ②لا يكون لباس شهرة. ③لا يكون زينة في نفسه. ④لا يكون معطرا أو مبخرا. ⑤لا يصف ولا يشف ما تحته. 👘 عبادة وليس عادة: ۝ ــ قال تعالىٰ : { وَإِذَا سَأَلْتُوهُنَّ مَتَعًا فَشَلُوهُنَّ مِن وراء حجاب} [سورة الأعراب: ٥٢]. ۝ ــ قال تعالىٰ:{ يآيها النبي قل لأزوجك وبناتك ونساء المؤمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ من حليبِهِنَّ ذلك أدنى أن يعرفنَ فَلَا يُؤْذِينَ) [سورة الأعراب: ٥٩] 👘 أمر الله نساء المسلمين إذا خرجن من بيوتهن لحاجة أن يغطين وجهوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب. 📕 رواه عبد الله بن عباس 👘 تسدل المرأة جلبابها من فوق رأسها على وجهها. 📕 رواه أم المؤمنين عائشة
0
9
No text...
0
10
ا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ, قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَن بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَمَا يُحْ
ا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ, قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَن بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَمَا يُحْدِثُ النَّاسُ مِنَ الْبِدَعِ, فَإِنَّ الدِّينَ لَا يَذْهَبُ مِنَ الْقُلُوبِ بِمَرَّةٍ, وَلَكِنَّ الشَّيْطَانَ يُحْدِثُ لَهُ بِدَعًا حَتَّى يُخْرِجَ الْإِيمَانَ مِنْ قَلْبِهِ, وَيُوشِكُ أَنْ يَدَعَ النَّاسُ مَا أَلْزَمَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَرْضِهِ فِي الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ . وَيَتَكَلَّمُونَ فِي رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ, فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلْيَهْرُبْ قِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَإِلَى أَيْنَ؟ " اين و الثاني قال: قَالَ: «يَهْرَبُ بِقَلْبِهِ وَدِينِهِ, لَا يُجَالِسُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ».
0
11
ا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ, قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَن بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَمَا يُحْ
ا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ, قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَن بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: إِيَّاكُمْ وَمَا يُحْدِثُ النَّاسُ مِنَ الْبِدَعِ, فَإِنَّ الدِّينَ لَا يَذْهَبُ مِنَ الْقُلُوبِ بِمَرَّةٍ, وَلَكِنَّ الشَّيْطَانَ يُحْدِثُ لَهُ بِدَعًا حَتَّى يُخْرِجَ الْإِيمَانَ مِنْ قَلْبِهِ, وَيُوشِكُ أَنْ يَدَعَ النَّاسُ مَا أَلْزَمَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَرْضِهِ فِي الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ . وَيَتَكَلَّمُونَ فِي رَبِّهِمْ عَزَّ وَجَلَّ, فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ فَلْيَهْرُبْ قِيلَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَإِلَى أَيْنَ؟ " اين و الثاني قال: قَالَ: «يَهْرَبُ بِقَلْبِهِ وَدِينِهِ, لَا يُجَالِسُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ».
0
12
💬 جاء في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: هَجَّرْتُ إلى رسول الله ﷺ يوما، فسمع أصوات رجلين اختلفا ف
💬 جاء في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: هَجَّرْتُ إلى رسول الله ﷺ يوما، فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية، فخرج رسول الله ﷺ يرى في وجهه الغضب، قال: «إنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم في الكتاب». 📇 رواه البخاري: الخصومات (٢٤١٠)، وأحمد (١/‏٤١٩) .
0
13
💬 جاء في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: هَجَّرْتُ إلى رسول الله ﷺ يوما، فسمع أصوات رجلين اختلفا ف
💬 جاء في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: هَجَّرْتُ إلى رسول الله ﷺ يوما، فسمع أصوات رجلين اختلفا في آية، فخرج رسول الله ﷺ يرى في وجهه الغضب، قال: «إنما أهلك من كان قبلكم اختلافهم في الكتاب». 📇 رواه البخاري: الخصومات (٢٤١٠)، وأحمد (١/‏٤١٩) .
0
14
🔹 العَسَــــلٍ شِّفَــــاءُ: 🔹 أَنَّ رَجُلًا أَتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : ⏺أخِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ ، فَقَ
🔹 العَسَــــلٍ شِّفَــــاءُ: 🔹 أَنَّ رَجُلًا أَتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : ⏺أخِي يَشْتَكِي بَطْنَهُ ، فَقَالَ : اسْقِهِ عَسَلًا... 🔹ثُمَّ أَتَى الثَّانِيَةَ، فَقَالَ : اسْقِهِ عَسَلًا 🔹ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : اسْقِهِ عَسَلًا 🔹 ثُمَّ أَتاه فقالَ : قَدْ فَعَلْتُ؟ فَقَالَ : صَدَقَ اللَّهُ وكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ ، اسْقِهِ عَسَلًا فَسَقَاهُ فَبَرَأَ ☑️ صحيح البخاري(5684)
0
15
❒ قَنَوَاتٌ قَطُوفُ الْأَفَانِينَ الْآثِرِيَّةِ تَعْتَنِي بِنَشْرِ بِالْعُلُومِ الشَّرْعِيَّةِ في: ①- (الرَّدُّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ وَغُلَاةِ الْمُرْجِئَةِ) https://t.me/alrad3laalgahmia ②- أُصُولُ الْفِقْهِ https://t.me/AlmOsoulAlfekh - لِلْعِلَاجِ بِالرُّقَى الشَّرْعِيَّةِ https://t.me/Alrukaalsharaia ③- حَيَاةُ السَّلَفِ https://t.me/HeatElsalf ④- مُصْطَلَحَاتُ الْحَدِيثِ https://t.me/AhlElhadeth ⑤- التَّفْسِيرُ بِالسُّنَنِ الصِّحَاحِ https://t.me/mesbahaltfser ⑦- السِّيرَةُ النَّبَوِيَّةُ https://t.me/seartaldahkalamin ⑧- تَعْبِيرُ الرُّؤَى وَالْمَنَامَاتِ https://t.me/taberelmanamat ⑨- بُوتْ لِتَأْوِيلِ الرُّؤَى @Kotof2l2faneenlt2wil_bot ⑩- الزُّهْدُ وَالرِّقَاقُ https://t.me/olomsthari ⑪- | قَطُوفُ الْأَفَانِينَ لِبِطَاقَاتِ الْآثَرِيِّينَ | https://t.me/betakatalathreen ملحوظة هامة: ليس لنا قنوات آخرى تابعة لنا ولا نحن تابعين لجماعة بعينها إنما نحن أتباع الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة المتقدمين فحسب من القرون الثلاثة الأولى المفضلة. فَهَذِهِ القَنَاةُ قَنَاةٌ مَعْنِيَّةٌ بِنَشْرِ الكتب، وَالأَجْزَاء، والفَوَائِدِ العلمية على طريقة السلف الصالح أهل السنة والأثر وَهِيَ مَفْتُوحَةٌ لأَهْلِ السُّنَّةِ وهي قناة مخصصة للبحوث العلمية والمقالات وَاللهُ وَلِي التَّوْفِيقِ وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ https://t.me/addlist/Q2OV7HuOyK45M2Vk
0
16
⏺إعتقاد أهل السنة في الإيمان من قال الايمان مخلوق فهو كافر و من قال غير مخلوق فهو مبتدع : قال ابن بطة رحمه الله:( من قال إن ا
⏺إعتقاد أهل السنة في الإيمان من قال الايمان مخلوق فهو كافر و من قال غير مخلوق فهو مبتدع : قال ابن بطة رحمه الله:( من قال إن الايمان مخلوق فهو كافر بالله العظيم لان أصل الإيمان وذروة سنامه شهادك أن لا إله إلا الله. ☜ ومن قال (إنه غير مخلوق ) فهو مبتدع لان القدرية تقول آن أفعال العباد و حركاتهم غير مخلوقة ⬅️فالأصل المعمول عليه من هذا التسليم لما قالته العلماء و ترك الكلام فيما لم يتكلم فيه الأئمة فهم القدوة وهم كانوا إولى بالكلام منا نسأل الله عصمة من معصيته و عياذا من مخالفته 🗞 (الابانة الكبرى 2 / 346)
0
17
🪶 وصايــــا السلــــف [ رحمهمـ اللـــه] 🗞 وصية ابن عباس رضي الله عنهما: ❒ عن عثمان بن حاضر قال قلت لابن عباس أوصني فقال: عل
🪶 وصايــــا السلــــف [ رحمهمـ اللـــه] 🗞 وصية ابن عباس رضي الله عنهما: ❒ عن عثمان بن حاضر قال قلت لابن عباس أوصني فقال: عليك بالإستقامة واتباع الأثر. 🗞 وصية أبو العالية رحمه الله : تعلموا الإسلام، فإذا تعلمتوه فلا ترغبوا عنه وعليكم بالصراط المستقيم فإنه الإسلام، ولا تحرفوا الإسلام يمينا ولا شمالا، وعليكم بسنة نبيكمو الذي كان عليه أصحابه وإياكم وهذه الأهواء التي تلقي بين الناس العداوة والبغضاء. ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس و أنّ ما أفترض عليك عليك تكن أعبد الناس و اجتنب ما حرم الله عليك تكن من أورع الناس... 🗞 وصية ابن مسعود رضي الله عنه: ❒ من كان منكم مستناً، فليستن بمن قد مات فإن الحى لا يؤمن عليه الفتنة. أولئك. أصحاب محمد أبر هذه الأمة قلوباً، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه، وإقامة دينه، فاعرفوا لهم حقهم، وتمسكوا بهديهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم .
0
18
🔘التَّفْرِيقُ بَيْنَ الِاسْلَامِ وَ الْإِيمَانِ: 🪶الِاسْلَامِ غَيْرُ الِايْمَانِ وَهُمَا شَيْئَانِ وَ اسْمٌ لِمَعْنَيَيْنِ
🔘التَّفْرِيقُ بَيْنَ الِاسْلَامِ وَ الْإِيمَانِ: 🪶الِاسْلَامِ غَيْرُ الِايْمَانِ وَهُمَا شَيْئَانِ وَ اسْمٌ لِمَعْنَيَيْنِ فَالِاسْلَامُ فِي الشَّرْعِ عِبَارَةٌ عَنِ الشَّهَادَتَيْنِ مَعَ التَّصْدِيقِ بِالْقَلْبِ وَ الِايْمَانُ عِبَارَةٌ عَنْ جَمِيعِ الطَّاعَاتِ ...فَالِاسْلَامُ الْقَوْلُ وَ الِايْمَانُ الْعَمَلُ.
0
19
😀 مِنْ أَدِلَّةِ جَوَازِ الِاسْتِثْنَاءِ: 📌 أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ قَبِيلِ الشَّكِّ مَا يُقَالُ عِنْدَ دُخُولِ مَقَابِرِ الْمُ
😀 مِنْ أَدِلَّةِ جَوَازِ الِاسْتِثْنَاءِ: 📌 أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ قَبِيلِ الشَّكِّ مَا يُقَالُ عِنْدَ دُخُولِ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ ( وَ إِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ) فَهَذَا إِسْتِثْنَاءٌ عَلَى يَقِينٍ. ⚪️ قَالَ ابْنُ بَطَّةَ الْعُكْبَرِيُّ : 🍂 (ثُمَّ الِاسْتِثْنَاءُ فِي الِايْمَانِ وَهُوَ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ أَنَا مُؤْمِنٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ كَذَا كَانَ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَبِهِ أَخَذَتِ الْعُلَمَاءَ مِنْ بَعْدِهِ .... )إِلَى أَنْ قَالَ ( وَهَذَا إِسْتِثْنَاءٌ عَلَى يَقِينٍ )
0
20
🛋 الدَّلِيلِ عَلَى جَوَازِ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الْإِيمَانِ: 📒 قَوْلُهُ تَعَالَى: "لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَ
🛋 الدَّلِيلِ عَلَى جَوَازِ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الْإِيمَانِ: 📒 قَوْلُهُ تَعَالَى: "لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آَمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ". وَقَدْ تَحَقَّقَ الدُّخُولُ. 🖍 وَمِنْ السُّنَّةِ: قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لِلَّهِ)، وَهُوَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ أَخْشَاهُمْ وَأَتْقَاهُمْ. فَمَذْهَبُ السَّلَفِ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ؛ أَنَّهُمْ يَسْتَثْنُونَ فِي الْإِيمَانِ، وَهَذَا مُتَوَاتِرٌ عَنْهُمْ.
0
View all posts