Матушка Екатерина Муравьева | православие, Петербург, рецепты
Рецепты, служение, материнство и мысли православной матушки 🫶 По рекламе — @ManuilenkoNatalia По личным вопросам — @katherine_muraveva. В других соц.сетях можно найти по такому же нику😉 #TCXRJ
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Матушка Екатерина Муравьева | православие, Петербург, рецепты
Channel Матушка Екатерина Муравьева | православие, Петербург, рецепты (@katherinemuraveva) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 18 901 subscribers, ranking 4 206 in the Religion & Spirituality category and 34 945 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 18 901 subscribers.
According to the latest data from 07 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -70 over the last 30 days and by -7 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 5.83%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.34% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 102 views. Within the first day, a publication typically gains 631 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 79.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as христос, мытарь, молитва, грех, фарисей.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Рецепты, служение, материнство и мысли православной матушки 🫶
По рекламе — @ManuilenkoNatalia
По личным вопросам — @katherine_muraveva. В других соц.сетях можно найти по такому же нику😉
#TCXRJ”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 08 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +3 | |||
| 06 September | +4 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
| 2 | Один из самых частых вопросов в моих сообщениях: матушка, откуда это платье? Или откуда этот платок?
Мода и православие — вопрос спорный. С одной стороны, вещи не должны обладать человеком. С другой стороны — мы живем в таком мире, где действительно важно, как ты выглядишь, более того, по внешнему виду часто судят не только о человеке, а о его вере. Поэтому мы должны нести красоту своей веры всем существом.
Одежда может быть разной. И моя задача помочь подобрать девушкам такую одежду, которая будет дополнять созданную Богом красоту и раскрывать ее. Помочь подобрать универсальную одежду, чтобы ее не было много, но она подходила под все случаи жизни.
Именно поэтому мы вместе с моей близкой подругой — Лизой Берназ — подготовили для вас две капсулы: стандартную и Plus Size.
Лиза регулярно составляет подборки образов, в том числе к праздникам и особым случаям. Она прекрасно разбирается в том, как собрать гардероб так, чтобы вещи не просто красиво выглядели по отдельности, а действительно сочетались между собой.
Именно по такому принципу мы и создавали наши капсулы.
Внутри — подборка вещей со ссылками: юбки, платья, верх, обувь, верхняя одежда и аксессуары. Все они подобраны так, чтобы сочетаться друг с другом и давать вам множество вариантов образов.
При этом наши капсулы компактные.
В них не будет пятнадцати юбок на все случаи жизни и огромного списка вещей, которые нужно срочно искать и добавлять в свой шкаф. Наоборот, мы хотели показать, как много сочетаний можно получить из небольшого количества обычных вещей, если они действительно хорошо работают друг с другом.
И мы уверены, что многое из того, что вы увидите в капсуле, уже есть в вашем гардеробе. Возможно, вам не нужно ещё больше вещей — возможно, вам просто нужен новый взгляд на привычную одежду и немного вдохновения.
Также для меня было важно создать капсулу для девушек плюс-сайз, потому что я сама ношу 50+ размер и знаю, как сложно иногда бывает что-то найти. Я сделала это за вас! 🤍
Надеюсь, эта капсула поможет вам увидеть, сколько разных образов может скрываться в вашем шкафу 🤍
Получить капсулу можно здесь →
@smirennaya_krasota_bot | 591 |
| 3 | Вчера 14 прекрасных просфор были подарены любимым людям после Причастия 🤍 а какой язык любви у вас? | 614 |
| 4 | Сливовый пирог к осеннему столу 🍁
Есть пироги нарядные, а есть такие, которые особенно хороши своей простотой. Немного неровный край, сливы, утонувшие в мягком тесте, румяная корочка и тот самый запах из духовки, от которого дом сразу становится уютнее.
Именно такой сливовый пирог я и хотела здесь — домашний, щедрый на начинку и совсем не сложный.
На форму 22–24 см:
500–600 г слив
120 г мягкого сливочного масла
130 г сахара
2 яйца
120 г сметаны
180 г муки
1,5 ч. л. разрыхлителя
щепотка соли
1 ч. л. ванильного сахара
немного корицы — по желанию
Для верха:
1–2 ст. л. сахара
немного корицы
Сливы лучше брать спелые, но плотные, чтобы в духовке они сохранили форму и дали много сока именно пирогу, а не превратились в пюре.
Мягкое масло растираем с сахаром и ванилью. По одному добавляем яйца, затем сметану.
Муку смешиваем с разрыхлителем и солью и понемногу вводим в тесто. Оно получится довольно густым — примерно таким, чтобы не лилось, а мягко спадало с ложки.
Форму смазываем маслом или застилаем пергаментом. Выкладываем тесто и разравниваем.
Сливы разрезаем пополам, убираем косточки и раскладываем сверху срезом вверх. Не нужно слишком стараться сделать идеально: когда слив много и они лежат чуть внахлёст, пирог получается как раз особенно красивым.
Сверху присыпаем сахаром и, если любим, совсем немного корицей.
Выпекаем при 175–180 °C около 40–50 минут. Ориентируемся на румяный край и сухую шпажку там, где нет сливы.
А дальше самое трудное — дать ему хотя бы немного остыть. Сливовый сок за это время впитается в мякиш, верх слегка осядет, и пирог станет ещё вкуснее.
Приятного аппетита! 😋
#рецепты_матушки_екатерины | 672 |
| 5 | 🤩 Дорогие друзья!
Хочу затронуть одну важную тему - стресс. Сегодня, к сожалению, он знаком многим.
🤩 Неопределенность, инфопоток, высокие нагрузки — наша психика порой не справляется, и тело начинает подавать сигналы.
🤩 Это не просто плохое настроение. Стресс проявляется коварно: проблемы с мышлением и памятью, постоянное мышечное напряжение, необъяснимая тревога, хроническая усталость, эмоциональное онемение.
🤩 Если вам это знакомо, хочу порекомендовать курс «Свобода от стресса» от психологов Евгении Ульевой и Дениса Поповцева.
🤩 Он создан для всех, кто хочет избавиться от стресса, научиться выходить из острых и хронических состояний, убирая их последствия в теле. Создавался специально для православной аудитории (без эзотерики, медитаций или йоги), только практические упражнения, психологические знания и духовные средства из Православия для борьбы со стрессом.
📌 На курсе вы узнаете:
▫️Теорию стресса, его типы и механики развития.
▫️ Техники снижения стресса «на все случаи жизни» — от снятия острого возбуждения до работы с застреванием в теле.
▫️Приемы для «перезагрузки» психики.
▫️Духовные причины и средства изживания стресса.
🎁 Попробуйте бесплатные материалы:
🖇 Минутный комплекс для снятия стресса.
(фрагмент рассказа о типах стресса)
🖇 Узнать все подробности и приобрести доступ: https://stress-school.ru/svoboda2
📹 Курс доступен в записи!
Вы можете проходить его в удобное время. Вас ждут 6 часов видео-лекций, 5 комплексов упражнений, справочник из 30+ техник и задания.
📌 Каналы:
«Школа стресса»: Telegram, Max
Евгении Ульевой: Telegram, Max | 773 |
| 6 | Любимая часть воскресного дня после Литургии, конечно — это трапеза после 😁
Трапеза — это продолжение богослужения, так было заведено от первых христиан. В книге Деяний описание жизни первой христианской общины соединяет молитвенную жизнь и общую трапезу: христиане пребывали в учении апостолов, общении, «преломлении хлеба и молитвах» (Деян. 2:42), а затем говорится, что они ежедневно собирались вместе и «преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца» (Деян. 2:46).
Отсюда развивается традиция агап — «трапез любви» первых христиан. | 759 |
| 7 | Морковный торт с крем-чизом и апельсиновой прослойкой 🍊
Дорогие, приготовьте этот торт, когда хочется тепла и уюта. Он удивительно нежный, ароматный и солнечный — как осенний день в кусочке.
Сладость моркови, лёгкая пряность корицы и свежесть апельсина — идеальное сочетание вкусов 🦋
Ингредиенты
Для коржей:
3 яйца
150 г сахара
120 мл растительного масла
200 г муки
1,5 ч. ложки разрыхлителя
Щепотка соли
1 ч. ложка корицы
½ ч. ложки молотого имбиря (по желанию — немного мускатного ореха)
250 г мелко натертой моркови
Горсть грецких орехов или фундука (по вкусу)
Для апельсиновой прослойки:
2 апельсина
1 ст. ложка крахмала
2–3 ст. ложки сахара
50 мл воды
Для крема:
300 г крем-сыра
100 г мягкого сливочного масла
100 г сахарной пудры
Ваниль — по вкусу
1. Приготовьте коржи.
Яйца взбейте с сахаром до лёгкой пены. Добавьте растительное масло и перемешайте венчиком. Просейте муку с разрыхлителем, солью и специями, аккуратно соедините с яичной смесью. Добавьте морковь и орехи, тщательно перемешайте.
Переложите тесто в форму диаметром 20–22 см, застеленную бумагой для выпечки.
Выпекайте при 180°C около 35–40 минут, пока шпажка не выйдет сухой. Полностью остудите коржи и разрежьте на два или три слоя.
2. Сделайте апельсиновую прослойку.
Снимите цедру с апельсинов и выжмите сок. В сотейнике смешайте сок, цедру, сахар, крахмал и воду.
Поставьте на средний огонь и варите, постоянно помешивая, до лёгкого загустения. Снимите с огня и остудите — получится яркий, ароматный апельсиновый курд.
3. Приготовьте крем.
Мягкое сливочное масло взбейте с сахарной пудрой и ванилью до пышности. Добавьте крем-чиз и взбейте до гладкого, шелковистого состояния.
4. Соберите торт.
Корж — крем — прослойка — крем. И так пока у вас есть ингредиенты.
Обмажьте торт кремом со всех сторон и украсьте по желанию.
Дайте торту настояться ночь в холодильнике — тогда он станет ещё нежнее, а аромат апельсина и пряностей раскроется полностью.
Заварите чай, разрежьте кусочек — и насладитесь моментом☕️🍊 | 743 |
| 8 | Сегодня 5 футбольных команд из детских домов могут лишиться тренировок. Дело в том, что сам футбольный проект благотворительный, и держится только на неравнодушных людях и самих организаторах.
Платить в месяц нужно буквально за всё: за поле, тренерам, покупать обувь, мячи детям. Поступлений по сравнению с расходами уже очень мало. Скоро средств не останется, и такая добрая и нужная для сирот футбольная школа может совсем закрыться.
Друзья, Братья и Сестры, давайте поможем? Для нас это мелочь, а для ребят, у которых, итак, никого нет, огромная помощь. Пусть сироты продолжат заниматься. Эти занятия не только про футбол. Дети, лишённые родительской любви, наконец-то обретают поддержку и заботу взрослого наставника. Они получают надежное плечо, близкого человека рядом. Для них это очень важно.
🙏🏻Поддержать детей-сирот: krilyazhizni.ru | 709 |
| 9 | «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею» (Быт. 9:13).
В «Лествице» Иоанна Лествичника образ радуги появляется в очень точном месте — когда он говорит о покаянии, плаче и смирении. Сначала преподобный сравнивает их с мукой, водой и испечённым хлебом, а затем пишет:
«Посему сия священная и триплетенная вервь, или, лучше сказать, радуга, сходясь в одну силу и действие, имеет свои особенные действия и свойства…»
У радуги есть отдельные цвета. Каждый из них можно различить, но невозможно отделить так, чтобы радуга осталась той же самой. Подобным образом Лествичник говорит о покаянии, плаче и смирении. Это не три независимые духовные практики, которые человек может «освоить» по отдельности. Они постепенно проникают друг в друга, и признак одного состояния обнаруживается в другом. Именно это он поясняет сразу после образа радуги: если указать на свойство одного из этих состояний, оно одновременно окажется свойством другого.
Радуга здесь особенно удачный образ. В ней нельзя провести жёсткую границу и сказать: вот здесь заканчивается один цвет и начинается другой. Переходы существуют, но они постепенны. Так же и духовная жизнь у Лествичника не укладывается в механическую схему: сначала человек полностью закончил покаяние, затем перешёл к плачу, а потом приступил к смирению. Одно рождается внутри другого.
Есть в образе радуги и ещё один важный оттенок. Радуга возникает благодаря свету, но сам свет в ней раскрывается множеством цветов. Можно провести осторожную аналогию: действие благодати в человеке едино, но проявляется различными духовными плодами.
С воскресным днем, дорогие! Замечайте радугу и в природе, и в своей духовной жизни 🌈🤍 | 716 |
| 10 | Наше маленькое семейное чудо 🤍
Стою я на службе в храме, на острове Коневец. И тут вижу перед собой икону святого преподобного Сергия Валаамского — небесного покровителя батюшки. Помолилась святому. И тут, буквально через секунду поворачиваю голову влево и вижу, что прямо напротив преподобного икона моей небесной покровительницы — святой великомученицы Екатерины.
Шанс, что эти святые в росписи храма будут рядом, практически равен нулю. Преподобный Сергий — 12 или 14 век (данные разнятся), северный Святой, Ладога, Валаам. И Великомученица Екатерина — 4 век, Александрия. Разные путь, у них разные чины святости — а святых для росписи как правило выбирают по объединяющим признакам.
И тут такое чудо!
Возможно, кому-то покажется, что это мелочь и ерунда, но я в этом почувствовала какое-то единение наших святых — они рядом, напротив друг друга, также, как и мы с батюшкой. Пусть святые молятся о нас пред Господом. Вместе. Как и мы здесь.
Рассказал после службы об этом ребятам с нашей молодежки, так у них сразу родилась шутка: пошли искать, какие иконы рядом с их небесными покровителями, чтобы искать себе мужей с такими именами 😁 Эх, молодежь! | 865 |
| 11 | Быстрый рацион на выходные
• Куриный супчик с макаронами — тут все, как у всех, но мой секрет — приправа типа Вегета или 12 овощей — они дают супчику красивый желтый цвет
• Рубленые котлетки с кукурузой и моцареллой. На ~800 гр куриного филе я добавила одну банку консервированной кукурузы, 2 столовые ложки кукурузного крахмала, 1 яйцо, ~150 гр тертой моцареллы. Все это перемешать и пожарить. Я жарила на сковороде без масла, поэтому они такие темные — сокращаю каллории 😁если вы таким не страдаете, то жарьте на масле, будет еще вкуснее, с золотистой корочкой.
• Творожно-банановые панкейки. 250 гр мягкого творога из баночки, примерно 100 гр муки, 1 яйцо, 5-8 гр разрыхлителя, щепотка соли, 1 столовая ложка сахара и столько же мака. Опять же, у меня такая почти пп-версия, они немного пресные, вы для вкуса добавляйте больше сахара. Берём кругляшок банана, обмакиваем в это тесто и обжариваем с двух сторон на сковороде без масла.
Я разделила на три порции и разложила сразу по контейнерам — на три завтрака.
• Картофельное пюре
• Плов
• И такая то ли салат, то ли намазка из крабовых палочек, моркови по-корейски, отварного яйца и тертого сыра, заправила греческим йогуртом. Едим и как салат, и намазывая на хлебушек, можно как начинку для тарталеток ❤️🔥
А рецепт на творожные булочки давала на днях, ищите в ленте 🤍 в этот раз у меня в начинке ветчина из индейки, огурчик и творожный сыр. Тоже разложила на три завтрака в три контейнера по 2 штуки.
Всем приятного аппетита! | 853 |
| 12 | Бывает, что путь человека в Церкви осложняется встречей с конкретным священником.
Он может сказать резко, не услышать, дать неудачный совет, проявить холодность или повести себя совсем не так, как ожидалось от пастыря. И тогда возникает болезненный вопрос: если человек, который говорит мне о Христе, сам меня ранил, как теперь идти в храм?
Дорогие, запомните, пожалуйста, главное: священство не делает человека безошибочным. Рукоположение не избавляет от характера, слабостей, усталости, недостатка опыта и собственной духовной борьбы. Священнику доверено особое служение, но он по-прежнему остаётся человеком.
Проблема начинается тогда, когда образ священника постепенно занимает в сознании место Христа. Особенно если пастырь действительно мудрый, внимательный и когда-то очень помог. Возникает глубокое доверие, а вместе с ним ожидание, что он всегда поймёт, всегда скажет правильно и никогда не разочарует.
Но человеческое доверие не должно превращаться в зависимость веры от одного человека.
Апостол Павел пишет:
Мы имеем сокровище сие в глиняных сосудах
2 Кор. 4:7
Этот образ очень точно описывает церковную реальность. Сокровище остаётся сокровищем, даже если сосуд хрупок.
При этом фраза «священник тоже человек» не должна становиться оправданием всего. Если речь идёт о унижении, манипуляции, злоупотреблении духовным авторитетом или серьёзном проступке, человек имеет право прекратить такое общение, обратиться к другому священнику, а при необходимости и к церковному руководству.
Чаще всего, конечно, причина в другом. Священник не запомнил разговор, ответил сухо, не проявил ожидаемой теплоты, дал совет, с которым трудно согласиться, не уделил достаточно времени на бегу.
Евангелие вообще не скрывает человеческой слабости. Ученики Христа спорят, боятся, не понимают Его слов, разбегаются в момент ареста. Пётр трижды отрекается от Христа и всё же остаётся апостолом.
Святость Церкви никогда не означала безгрешность каждого человека внутри неё.
Разочарование в священнике может стать тяжёлым моментом, но иногда именно после него вера становится более зрелой. Человек начинает лучше понимать, зачем он приходит в храм и на чём на самом деле держатся его отношения с Богом.
Иногда после такого опыта стоит найти другого священника. Иногда нужно сократить личное общение, но продолжать приходить на Литургию и Причащаться. Иногда потребуется время, чтобы прожить обиду и восстановить доверие.
Самое важное в такой ситуации, пожалуй, не позволить одному человеку разрушить то, что изначально было обращено к Богу.
Священник может помочь прийти ко Христу, поддержать, стать духовно близким человеком. Но даже хороший пастырь остаётся человеком. И если однажды он оказался слабее, грубее или просто не таким, каким его представляли, это ещё не означает, что вместе с ним нужно разочароваться в Церкви. | 836 |
| 13 | Последние летние закаты перед затяжными осенними дождями в Петербурге
Интересный факт обо мне: я из тех сумасшедший людей, которым физически плохо от солнца, мое комфортное состояние — это дожди, ветер и серое небо, вот тогда я чувствую энергию, у меня есть настроение и вдохновение что-то делать.
Вот так такая странность, может, потому, что я родилась в ноябре — самом темном месяце года?
А вы на какой стороне — ☀️ или 💦💨? | 852 |
| 14 | Добрые воспоминания о нашей поездке на остров Коневец
Теперь частичка острова в каждом из нас. Мы не прощаемся, а говорим обители До свидания 🤍 | 879 |
| 15 | Самое страшное в школе для Саввы — это домашка 🙈
Домашние задания даны не только детям, но и родителям, как упражнение в терпении, не иначе 😁 хочется начать торопить, раздражаться, сравнивать: «Ну почему ты опять не понял?», «Мы же это уже проходили». Сложно, но я стараюсь напомнить себе: передо мной не абстрактный ученик с неправильным ответом, а мой ребёнок.
Хочется, чтобы он запомнил не только таблицу умножения или правила по русскому языку, но и то, каким был наш дом в эти минуты. Было ли рядом с мамой спокойно? Можно ли было ошибиться и не бояться? Чувствовал ли он, что его любят не за пятёрки?
Конечно, учёбу нельзя совсем пускать на самотёк. Ребёнку нужны дисциплина, привычка доводить дело до конца, ответственность. Но строгость без любви быстро превращается в давление. Поэтому для меня важно не сделать уроки вместо него, а помочь ему самому научиться справляться. Это, пожалуй, главное, что я усвоила за 5 лет учебы на педагогическом факультете 😉
Если я чувствую, что начинаю сердиться, лучше ненадолго остановиться, чем продолжать объяснять с раздражением. Стакан воды, шоколадка, перерыв, а иногда и краткая молитва про себя реально работают.
Оценки пройдут, контрольные забудутся, школьные тетради однажды окажутся в коробке со старыми вещами. А отношения с ребёнком останутся и мне хочется сохранить в них доверие. Поэтому мой главный принцип во время домашних заданий — быть терпеливее, говорить мягче, не ругаться за ошибки, замечать старание и помнить, что воспитание души важнее безупречно заполненной тетради. | 1 099 |
| 16 | В два года Лиза словно потеряла всё, чему успела научиться.
Она уже ходила, смеялась, говорила первые слова. А потом заболела: температура под 40, реанимация, кома и 18 дней на ИВЛ.
Лиза выжила. Но после болезни ей пришлось заново учиться держать голову, сидеть, ходить и понимать окружающий мир.
Началась реабилитация. Лиза заново училась держать голову, сидеть, ползать, ходить, бегать. Зрение и слух вернулись. Но развитие остановилось. Она не говорит, не чувствует опасности, падает, идёт прямо на дорогу.
Многие центры не брали Лизу — боялись. Один согласился. И занятия помогли: она начала узнавать специалистов, выполнять простые просьбы. Сейчас ей нужен новый курс — 120 200 рублей. Чтобы развивать внимание, координацию и речь.
По-другому нельзя — препараты запрещены из-за риска образования тромбов, приступов эпилепсии и кровотечений.
Мама всё время с Лизой. В семье работает только отец, и средств на лечение не хватает.
Помогите Лизе. Каждый рубль — её шаг к тому, чтобы однажды сказать: «Мама, я здесь».
🙏 Помогите пожалуйста Лизе: БФ "Здоровый Малыш" | 1 027 |
| 17 | 3 сентября — день памяти преподобной Марфы Дивеевской
В тиши Нижегородской земли, в крестьянской деревушке Погиблово, в семье благочестивых Милюковых, в 1810 году родилась девочка Мария.
Семья её жила просто, но сердцем была близка к великому подвижнику – преподобному Серафиму Саровскому. Старшая сестра Прасковья по его благословению ушла в Дивеево, брат Иван после смерти жены стал иноком в Саровской пустыни. А младшая, Мария, казалось, была Господом избрана ещё прежде рождения.
Когда ей исполнилось всего тринадцать лет, она впервые пришла к батюшке Серафиму, и произошло чудо: старец, прозрев её судьбу, не отпустил девочку домой. Он сказал, что она должна остаться в Дивеевской общине. Так начался её короткий, но дивный путь.
Мария жила словно ангел среди людей. Она почти не говорила, отвечала только на самое необходимое — с кротостью и небесным миром. Всю её жизнь наполняла молитва. Суровостью подвига она превосходила даже строгих сестер обители. Батюшка Серафим особенно любил её и доверял ей откровения о будущей славе Дивеева и тайнах духовной жизни.
Вскоре после поступления Марии в общину при Казанской церкви Пресвятая Богородица повелела преподобному Серафиму создать рядом с этой общиной новую, девичью, с которой и началось создание обещанной Ею матушке Александре обители.
Через две недели после явления Божией Матери, а именно 9 декабря 1825 года, Мария вместе с еще одной сестрой пришла к преподобному Серафиму, и батюшка объявил им, что они должны с ним идти в дальнюю пустынку. Придя туда, батюшка подал сестрам две зажженные восковые свечи из взятых с собою по его приказанию вместе с елеем и сухарями, и велел стать Марии с правой стороны Распятия, висевшего на стене, а Прасковье Степановне − с левой. Так они стояли более часа с зажженными свечами, а отец Серафим все время молился, стоя посередине.
Помолясь, он приложился к Распятию и им велел помолиться и приложиться. Так перед началом основания новой общины преподобный совершил это таинственное моление с сестрами, которых избрала Матерь Божия на особое служение Ей и обители.
Труд её был не менее подвигом, чем молитва: она вместе с другими сестрами носила камни для церкви Рождества Богородицы, заготавливала лес, молола муку, исполняла тяжёлые послушания. Но во всем этом её сердце оставалось непрестанно в молитве, обращенной к Богу.
Жизнь её оказалась недолгой. Всего шесть лет она провела в обители. В августе 1829 года, в девятнадцать лет, Мария тихо отошла ко Господу. Старец Серафим, предузнав её кончину, плакал, говоря: «Так мне её жаль, так жаль…» Но вместе с тем свидетельствовал, что она сподобилась особой милости и предстоит теперь у Престола Божия рядом с Царицей Небесной.
Он называл её схимонахиней Марфой и велел приходящим в Дивеево обращаться к ней с молитвой, как к ходатайце и заступнице.
Церковь прославила её как святую: в 2000 году она была причислена к лику местночтимых святых, а в 2004 году – к общецерковному почитанию. Теперь её честные мощи пребывают в храме Рождества Пресвятой Богородицы Серафимо-Дивеевского монастыря, где тысячи людей находят утешение у её святой раки.
Преподобная Марфа стала для дивеевских сестёр и для всех православных символом тихого, но величественного подвига — подвига чистой молитвы, смирения и любви, которая сильнее смерти.
#близкие_святые | 1 045 |
| 18 | Молитва на начало учебного года
Го́споди Бо́же и Созда́телю на́ш, о́бразом Свои́м на́с, люде́й, украсивший, избра́нных Твои́х научивший зако́ну Твоему́, та́к что́ внимающие ему́ дивя́тся, детям та́йны прему́дрости открывший, Соломо́ну и все́м и́щущим ее даровавший – открой сердца́, умы́ и уста́ рабо́в Твои́х си́х (имена́), что́бы уразуметь си́лу зако́на Твоего́ и успе́шно познать преподаваемое и́м поле́зное уче́ние, для сла́вы Пресвятого и́мени Твоего́, для по́льзы и устрое́ния Свято́й Твое́й Це́ркви и разуме́ния благо́й и соверше́нной во́ли Твое́й. Избавь и́х от вся́ких ко́зней вра́жеских, сохрани́ и́х в ве́ре Христо́вой и чистоте́ во все́ вре́мя жи́зни и́х, да бу́дут кре́пки ра́зумом и исполне́нием за́поведей Твои́х, и та́к наученные просла́вят Пресвято́е и́мя Твое́ и бу́дут насле́дниками Ца́рствия Твоего́, и́бо Ты́ – Бо́г, кре́пок ми́лостию и бла́г крепостью, и Тебе́ подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, всегда́, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь. | 1 335 |
| 19 | Доброе праздничное утро, дорогие!
1 сентября — день, который все ждут с содроганием (и родители, и дети, и учителя), но когда он наступает, окутывает тепло и радость.
Учебный год — непростой период, который можно достойно пройти только с Божьей помощью. Пусть Он всех нас хранит, наставляет и умудряет.
С Богом, дорогие! Мы — в третий класс и детский сад (с понедельника). А вы? | 1 080 |
| 20 | Сны и православие: бывают ли они вещими?
Тема снов всегда волновала человека. Каждую ночь мы видим картины, которые то пугают, то радуют, то оставляют чувство недосказанности. Но может ли сон быть не просто игрой воображения, а настоящим откровением от Бога?
В Евангелии от Матфея мы читаем, как Иосиф, муж Марии, увидел во сне Ангела, который сказал:
«Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою» (Мф. 1:20).
Именно через сон Бог укрепил его в решении остаться с Пречистой Девой и стать хранителем Младенца Христа. Чуть позже волхвы также были предупреждены во сне не возвращаться к Ироду (Мф. 2:12).
В Ветхом Завете Иосиф Сновидец и пророк Даниил толковали сны, в которых открывалось будущее: от предстоящего голода в Египте до судьбы великих царств (Быт. 40:8; Дан. 2; Дан. 4). Эти свидетельства показывают: Господь может избрать сон как способ Своего общения с человеком.
Но Церковь всегда предостерегала от легкомысленного и суеверного отношения к сновидениям. Преподобный Иоанн Дамаскин писал, что способность души мыслить проявляется и во сне, «предвещая нам будущее». В то же время святые отцы различали три рода снов: одни — от Бога, другие — естественные, рождающиеся из наших переживаний и памяти, и третьи — от лукавого, который способен использовать ночные видения, чтобы обмануть человека. Именно поэтому отцы были очень осторожны. Афонские старцы нередко повторяют: «Снам значения придавать не нужно», — ведь в доверии к ним легко впасть в прелесть.
Православные богословы напоминают: подлинное Божье откровение через сон всегда ведёт человека к покаянию, к очищению сердца, к укреплению в вере. Оно никогда не будет противоречить Священному Писанию. И если сон кажется особенно ярким или тревожным, мудро не толковать его самостоятельно, а обсудить с духовником.
Важно помнить и о том, что «сонники» и всякие гадательные практики не имеют ничего общего с христианством и относятся к язычеству и магии.
История Иосифа Обручника ярко показывает правильное отношение. Его сон не был туманным или запутанным — это было ясное вмешательство Божьего Ангела, благодаря которому исполнился замысел спасения мира. Так действуют истинные вещие сны: они редки, они не оставляют сомнений и ведут человека к добру.
Поэтому православный взгляд на сновидения можно выразить так: да, Бог способен говорить через них, но доверять им без духовного рассуждения опасно. Сон может быть утешением или напоминанием, а может оказаться всего лишь отражением собственных мыслей. Главное — не сон сам по себе, а жизнь в свете Евангелия, где «Слово Твое есть светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105). | 1 105 |
