هستی‌شناسی، منطق، معناشناسی Ontology, Logic, Semantics

مروری بر کتاب «معنای زندگی» نوشته‌ی تری ایگلتون | آوانگارد | Avangard https://www.avangard.ir/blog/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85%DB%8C-%D8%B3%D9%87%D9%84-%D9%88-%D9%85%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%B9/

معنای زندگی همچون کردار اخلاقی جمعی: تحلیل انتقادی دیدگاه تری ایگلتون در پرتو فلسفه معاصر معنا - ویرگول https://virgool.io/TheMeaningOfLife/%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%87%D9%85%DA%86%D9%88%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82%DB%8C-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AA%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%BE%D8%B1%D8%AA%D9%88-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87-%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7-brrvqbduwqld

......نه خلوت با خود داریم و نه تنهای تنهاییم، نه توکل به خدا داریم و نه مدعی اش هستیم، نه مجهز به تسلیمیم و نه مسلح به قدرت هیولایی نفی. بی هویتی اکنون هویت ماست. آسیا در برابر غرب داریوش شایگان

ἐρωτηθεὶς τίς ὁ εὐδαιμονέστατος, “οὐθεὶς,” εἶπεν, “ὧν σὺ νομίζεις· ἀλλ’ ἄτοπος ἄν τίς σοι φανείη·” When asked who is happiest, he replied: “No one you have in mind. You would be surprised who it is.” (Aristotle, Eudemian Ethics 1215b7-8, quoting Anaxagoras)

پنجشنبه ۸ اکتبر از ساعت ۷:۳۰ تا ۹:۱۵ شب نماز جماعت، دعای کمیل قرائت قرآن سخنرانی جناب آقای دکتر موسویان با موضوع معنای زندگی پذیرایی و صرف شام 📌توجه: برنامه ویژه کودکان و نوجوانان به طور همزمان با برنامه های صحن اصلی مرکز برگزار میگردد. @ImamAliCanada 📍120 Bermondsey Rd North York M4A 1X5 End of the parking lot 📎مسجد، جهت تداوم فعالیت‌ها به همکاری مالی شما نیازمند است. کمک‌های مالی شما هرچند کوچک،  موجب گشایش در زندگی شما و مغفرت و رحمت درگذشتگان خواهدبود. ▪️کمک‌های خود را می‌توانید از طریق ای‌ترنسفر ارسال نمایید: Info@imamali.ca

در ستایش بطالت کارکردن در یونان باستان فقط توشط بردگان که مالک وقت خود نیستند کتاب «در ستایش بطالت» (In Praise of Idleness) اثر برتراند راسل، فیلسوف نامدار بریتانیایی، یکی از مهم‌ترین متونی است که به نقد فرهنگ کار مدرن و ریشه‌های تاریخی آن می‌پردازد. راسل در این اثر به صراحت به موضوع کارکردن در یونان باستان و ارتباط آن با نظام بردگی اشاره می‌کند. تحلیل او را می‌توان در چند نکته کلیدی خلاصه کرد: ۱. پیوند بطالت و تمدن در یونان باستان از نظر راسل، بخش زیادی از دستاوردهای عظیم یونان باستان در زمینه‌های فلسفه، هنر، علم و سیاست، به این دلیل ایجاد شد که طبقه حاکم و شهروندان آزاد مجبور به کار کردن نبودند. آن‌ها از «بطالت» (Idleness) یا فراغت بال برخوردار بودند که به آن‌ها اجازه می‌داد وقت خود را صرف تفکر و خلق آثار ماندگار کنند. ۲. بار سنگین کار بر دوش بردگان راسل تأکید می‌کند که این ساختار باشکوه، یک نقطه تاریک و ساختاری داشت: این فراغت تنها به قیمت سلب آزادی دیگران به دست آمده بود. • بردگان در یونان باستان مالک وقت، بدن و دسترنج خود نبودند. • کارِ توان‌فرسای بردگان، مازاد اقتصادی لازم را برای تأمین زندگی مرفه و بی‌دغدغه مالکان فراهم می‌کرد. • در واقع، «بطالتِ» طبقه فیلسوفان و حاکمان، مستقیماً حاصل «کارِ اجباری» و مداوم بردگانی بود که حق انتخاب نداشتند. ۳. نقد راسل به ادامه این تفکر در دوران مدرن هدف اصلی راسل از بازخوانی تاریخ یونان، نقد جامعه مدرن است. او استدلال می‌کند که در گذشته، به دلیل پایین بودن بهره‌وری و نبود تکنولوژی، کارِ اجباریِ یک طبقه (بردگان یا دهقانان) برای رفاه و پیشرفت طبقه دیگر «ضروری» بود. اما امروزه با وجود ماشین‌آلات و تکنولوژی پیشرفته، دیگر نیازی به استثمار یا کار طولانی‌مدت نیست. راسل معتقد است که ما همچنان به «اخلاق کار» قدیمی پایبند مانده‌ایم؛ در حالی که می‌توانیم با کاهش ساعات کار به ۴ ساعت در روز، امکان بهره‌مندی از «بطالت سازنده» را برای همه انسان‌ها — و نه فقط یک طبقه خاص — فراهم کنیم.

آنان که ره دوست گزیدند همه - محمدبن ابراهیم شیرازی (ملاصدرا) https://hozepoem.ir/poems/%D8%A2%D9%86%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D9%87-%D8%B1%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA-%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%D9%86%D8%AF-%D9%87%D9%85%D9%87

Calvin Normore - Department of Philosophy - UCLA https://philosophy.ucla.edu/newsletter/fall-2017-2/interviews/calvin-normore/

Stephen Menn: Bloomsbury Publishing (CA) - Bloomsbury https://www.bloomsbury.com/ca/author/stephen-menn/

(Stephen Menn) فیلسوف، ریاضی‌دان و استاد دانشگاه برجسته آمریکایی-کانادایی است که در سال ۱۹۶۴ متولد شده است. او به عنوان یکی از برجسته‌ترین پژوهشگران معاصر در حوزه فلسفه باستان (یونان باستان)، فلسفه قرون وسطی (از جمله فلسفه اسلامی و لاتین) و تاریخ و فلسفه ریاضیات شناخته می‌شود. او عضو ارشد انجمن سلطنتی کانادا (FRSC) است و از ژانویه ۲۰۲۶، کرسی معتبر و تازه تأسیس مایکل و ویرجینیا والش در تاریخ فلسفه را در دانشگاه تورنتو بر عهده گرفته است. وی پیش از این سال‌ها به عنوان استاد تام در دانشگاه مک‌گیل فعالیت داشته و هم‌زمان کرسی استادی افتخاری در دانشگاه هومبولت برلین را نیز حفظ کرده است. تحصیلات و درجات علمی استیون من دارای پیش‌زمینه دوگانه‌ی کم‌نظیری در رشته‌های ریاضیات و فلسفه است: • دکتری ریاضیات (Ph.D.): سال ۱۹۸۵ از دانشگاه جانز هاپکینز. • دکتری فلسفه (Ph.D.): سال ۱۹۸۹ از دانشگاه شیکاگو. کتاب‌ها و آثار برجسته پژوهش‌های او به دلیل بازخوانی‌های دقیق ساختار استدلال‌های متون کلاسیک شهرت دارد: • Plato on God as Nous (۱۹۹۵): کتابی ساختاریافته درباره مفهوم خدا و عقل (نوس) در فلسفه افلاطون. • Descartes and Augustine (۱۹۹۸): بررسی نظام‌مند رابطه دکارت با آگوستین و چگونگی به کارگیری ایده‌های آگوستین برای نقد فیزیک ارسطوئی. • The Aim and the Argument of Aristotle's Metaphysics: پروژه‌ای بزرگ و تفسیری جامع بر متافیزیک ارسطو که از مهم‌ترین کارهای پژوهشی اخیر او به شمار می‌رود.

کلود پاناچیو (Claude Panaccio)، فیلسوف برجسته کانادایی و استاد بازنشسته دانشگاه کبک در مونترال (UQAM) است. او یکی از ۱۰ متخصص برتر جهان در زمینه فلسفه قرون وسطی و به‌ویژه نظریه اسمی‌گرایی (Nominalism) و آراء ویلیام اکام است. از آنجا که عبارت دقیق "Claude Pabaccio Handout" (با دیکته Pabaccio) به جزوه یا سند رسمی خاصی اشاره ندارد، ساختار این هندآوت (خلاصه درس/جزوه راهنما) بر اساس نظریات کلیدی و چارچوب فکری پاناچیو در فلسفه ذهن، زبان و معرفت‌شناسی تدوین شده است: احتمالاً منظور شما کلود پاناچیو (Claude Panaccio)، فیلسوف برجسته کانادایی و استاد بازنشسته دانشگاه کبک در مونترال (UQAM) است. او یکی از ۱۰ متخصص برتر جهان در زمینه فلسفه قرون وسطی و به‌ویژه نظریه اسمی‌گرایی (Nominalism) و آراء ویلیام اکام است. از آنجا که عبارت دقیق "Claude Pabaccio Handout" (با دیکته Pabaccio) به جزوه یا سند رسمی خاصی اشاره ندارد، ساختار این هندآوت (خلاصه درس/جزوه راهنما) بر اساس نظریات کلیدی و چارچوب فکری پاناچیو در فلسفه ذهن، زبان و معرفت‌شناسی تدوین شده است: فلسفه کلود پاناچیو (Claude Panaccio) ۱. محور اصلی پژوهش: اسمی‌گرایی (Nominalism) پاناچیو مدافع سرسخت اسمی‌گرایی مدرن است. بر اساس این دیدگاه: • انکار کلیات: در جهان واقع، هیچ «امر کلی» (مانند انسانیت به ماه‌هو) وجود ندارد؛ بلکه تنها موجودات منفرد، خاص و انضمامی وجود دارند. • کارکرد زبان: مفاهیم کلی، کلمات یا برچسب‌هایی هستند که ذهن ما برای دسته‌بندی این موجودات منفرد ابداع می‌کند. ۲. نظریه «گفتار درونی» (Mental Language / Le Discours Intérieur) یکی از مهم‌ترین آثار او کتاب «گفتار درونی: از افلاطون تا ویلیام اکام» است. پاناچیو در این بخش تبیین می‌کند که: • تفکر انسان پیش از آنکه در قالب زبان صوتی (گفتاری) یا مکتوب بروز کند، نوعی زبان ذهنی با ساختار مشخص (Mentalese) است. • این زبان ذهنی دارای نشانه‌ها، مفاهیم و قواعد منطقی خاص خود است که ریشه در فلسفه قرون وسطی دارد اما با علوم شناختی مدرن کاملاً همخوانی دارد. ۳. بازخوانی ویلیام اکام (William of Ockham) پاناچیو پیوند عمیقی میان فلسفه قرون وسطی و فلسفه تحلیلی معاصر برقرار کرده است. او نشان می‌دهد که چطور «تیغ اکام» (اصل امساک در وجودشناسی) می‌تواند به حل مسائل پیچیده در موارد زیر کمک کند: • فلسفه ذهن: چگونه ذهن مفاهیم را بدون نیاز به فرض وجودِ «جهان مُثُل» یا موجودات انتزاعی مستقل درک می‌کند. • فلسفه زبان: رابطه میان کلمه، مفهوم ذهنی و مصداق خارجی. ۴. کاربرد در علوم معاصر برخلاف تصور عمومی که فلسفه قرون وسطی را تاریخ‌گذشته می‌داند، پاناچیو استدلال می‌کند که مدل‌های معرفت‌شناختی این دوره مستقیماً در حوزه‌های زیر کاربرد دارند: • هوش مصنوعی (AI) و علوم شناختی: مدلسازی نحوه پردازش مفاهیم در سیستم‌های شناختی. • زبان‌شناسی شناختی: تحلیل ساختار عمیق تفکر انسانی.

Simona Vucu - Department of PhilosophyDepartment of Philosophy https://philosophy.utoronto.ca/directory/simona-vucu/

ندانم‌گرایی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86%D9%85%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C

QABASAT_Volume 11_Issue 41_Pages 211-222.pdf https://qabasat.iict.ac.ir/article_17423_455085a1c2df71e78a1659fafc80c5ae.pdf

تقریر برهان صدیقین سینوی به روش منطق صوری جدید https://hawzah.net/fa/Article/View/96062/%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%B1_%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%B5%D8%AF%DB%8C%D9%82%DB%8C%D9%86_%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%88%DB%8C_%D8%A8%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%B4_%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82_%D8%B5%D9%88%D8%B1%DB%8C_%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF

واجب‌الوجود - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF

Deborah L. Black, Intentionality in Medieval Arabic Philosophy - PhilPapers https://philpapers.org/rec/BLAIIM-2

131 - Deborah Black on al-Fārābī's Epistemology | History of Philosophy without any gaps https://historyofphilosophy.net/podcast/islamic-world/formative-period/al-farabi-black