459
Subscribers
No data24 hours
-37 days
-330 days
Posts Archive
Repost from Электронный Минбар
Грехи липнут к нашей душе, и если вовремя не покаяться, то они врастают в нее и со временем избавиться от них становится все труднее. Да убережет нас Аллах от грехов и черствого сердца, и поможет нам каяться и часто просить у Него прощения!
Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Поистине, если человек совершает грех, то на его сердце появляется черное пятно. Если он перестает грешить, просит прощения и раскаивается, то его сердце будет очищено, но если он повторяет грех, то это пятно увеличивается и может полностью покрыть его сердце. Оно превращается в покрывало, о котором упомянул Всевышний Аллах, когда сказал: “Но нет! Напротив, их сердца окутаны тем, что они приобрели” (сура 83 «Обвешивающие», аят 14)» (Ахмад, ан-Насаи, ат-Тирмизи).
Repost from Ятутплачумного
Дуа во время грома:
سُبْحَانَ الَّذِي يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ
Пречист Тот, Кого славят гром и ангелы, воздавая Ему хвалу из страха перед Ним
Имам Малик
В общем то- учите детей Корану и Сунне, а не тому, чтобы быть самодостаточной и независимой, ведь мы зависим от милости Господа, мы буквально зависим от Него
Учите детей тому, что такое таваккуль! Это полное упование, доверие и опора исключительно на Аллаهа, а не на себя, или людей вокруг
Конечно все это соблюдаться будет людьми, которые боятся Своего Господа, которые стремятся к Его довольству
Делают добро и помогают не только своей семье, но и всем вокруг с правильным намерением- ради Аллаهа, Свят Он и Велик
Другая сторона- это когда сами мужчины не соблюдают права жен, что тоже происходит достаточно часто
И все это происходит из за недостаточности знаний в религии
Если супруг или супруга знает свои права и права своего партнера, и ЗНАЕТ, что за притеснение и несправедливость последует наказание от Аллаهа, то естественно такого происходить не будет
Это я все к чему выкладываю 🙌🏻
Нынешнее общество перестроило семейные ценности, а также уничтожило значимость религиозных норм отношений в семье настолько, что теперь в норме воспринимать супруга как источник материального обеспечения и не более (спасибо, что еще мужланом не называют 🙏🏻 но это не точно )
Права супругов нарушаются, но главное, чтобы права жен были удовлетворены! Но ведь все будут отвечать за зульм друг к другу 🤨 и ко всему прочему теперь появляются новые условия, которые мужчины обязаны соблюдать, либо же они становятся плохими мужьями (и эти условия не имеют никакого отношения к Исламу)
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллаه) передает, что Посланник ﷺ сказал: «Если бы я мог приказать кому-то совершить земной поклон кому-то помимо Аллаهа, то я бы приказал женщине пасть ниц перед своим мужем»
Передал ат-Тирмизи
однако совершать земной поклон кому-то, кроме Аллаهа, запрещено: этого нельзя делать ни в коем случае
За этим часто стоит тот же страх бедности: а вдруг муж уйдёт, а вдруг она разведётся, останется одна и без работы? Поэтому дочь ещё с юности начинают готовить не столько к семье, сколько к жизни без неё.
Аллаه сказал:
«Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием их вместе с вами. Воистину, убивать детей — тяжкий грех» (17:31)
И обратите внимание: мы не говорим, что образование или работа равны погребению дочерей живьём. Нет. Речь именно о причине и о мышлении. Раньше страх бедности мешал увидеть ценность дочери вообще. Сегодня он может привести к тому, что родители начинают внушать ей: главное— никогда не нуждаться в муже и заранее уметь прожить без семьи
Но прежде чем говорить о воспитании дочерей, нужно спросить себя: а не живу ли я сама с тем же мышлением? Не считаю ли зависимость от мужа унижением, а карьеру — чем-то более достойным, чем семья?
И отдельно уточню: речь не о женщинах, которые хотели выйти замуж, но по воле Аллаهа брак не состоялся. Речь именно о сознательном откладывании брака ради учёбы, карьеры и желания сначала «встать на ноги»
Мы все с вами знаем об ужасном обычае погребения живьём новорождённых дочерей в доисламские времена в Аравии
Аллаه сказал:
«Когда зарытую живьём спросят, за какой грех её убили» (81:8–9)
И Аллаه сказал:
«Когда кому-либо сообщают весть о девочке, лицо его чернеет, и он сдерживает свой гнев. Он прячется от людей из-за дурной вести. Оставит ли он себе ребёнка с позором или же закопает в землю? Воистину, скверны же их решения!» (16:58–59)
Раньше девочку буквально закапывали живьём, не давая ей даже возможности вырасти и прожить свою жизнь. Но что, если я скажу вам, что сегодня это в каком-то смысле продолжается — только уже совсем под другим углом?
Сегодня дочерей не закапывают в землю. Но современное общество постепенно «закапывает» в них ту женскую жизнь, к которой они могли бы прийти, внушая им совсем другие приоритеты: стань сильной и независимой женщиной, обязательно получи высшее образование, сделай карьеру, сначала «встань на ноги» — и только потом думай о замужестве
Repost from м13
عَن عَبْد الْعَزِيز بْن أَبِى حَازِم قَالَ: حَدَّثَنِى أَبِى قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ عَنِ النَّبِىِّ — صلى الله عليه وسلم — قَالَ:
« أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِى الْجَنَّةِ هَكَذَا » . وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى .
Сахль ибн Са’д, да будет доволен им Аллах, рассказывал:
«Однажды Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Я и опекающий сироту будем в Раю вот так же (близки)”, и, сказав это, он сделал знак указательным и средним пальцами».
Ахмад (5/333), аль-Бухари «Сахих» (5304, 6005), «аль-Адабуль-муфрад» (135).
Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Опекающий сироту из числа его родственников или посторонних ему людей будет в Раю столь же близок ко мне, как два этих».
Передав этот хадис, Малик ибн Анас сделал знак
указательным и средним пальцами”. Муслим (2983). Хадис достоверный.
Имам Ибн Батталь сказал: «Тому, кто услышал этот хадис необходимо поступать в соответствии с ним, чтобы быть спутником Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Раю. Ведь нет места почетнее в мире ином, чем это!».
«Шарх Сахих аль-Бухари» (9/217).
