سیرت پیامبر

🌙✨اناشید اسلامی @url_is_not_val ✨🌙تبادلات روزانه ایمان @islamicaddlist ✨🌙اصلاح قلبها @Ahmedfirouzahmadi 🌙✨اخلاص و تقوا @Ahmedfirouzahmadi ✨🌙کتاب فرقان @QRAN61 ✨🌙ام الکتاب @Qoran61 ✨🌙حدیث قدسی @QDSihaDis ✨🌙قرآن و ایمان @QRanaiman ✨🌙تلاوت های ناب @tlaut61 ✨🌙ریاض الصالحین @RWAZalsalhEn61 ✨🌙فقه اهل سنت @FAQ6133 ✨🌙قر آن درمانی @rghiabiqorin ✨🌙کلیپ اسلامی @Ramezan144 ✨🌙صحیح بخاری @prophetic1445 ✨🌙صحیح مسلم @sure1445 ✨🌙احادیث نبی @Prophetic1448 ✨🌙راهیان راه سعادت @a_1weg ✨🌙هم سفرم تا بهشت @ferdaose_barin ✨🌙عروه الوثقی @ArwatulWathqa ✨🌙احادیث و مطالب اسلامی @Matlb_NabIslami ✨🌙اشعار فارسی @ZabnParsi ✨🌙در انتظار شهادت @Drentezar_shahadat ✨🌙اسلام‌طریقه الحیات @Islam_TheWayOfLife ✨🌙المومنین و المو منات @ALmOMnAM ✨🌙سکون @Sukom10 ✨🌙اناشید @Music_Jadid6 ✨🌙ان الله یغفر الذنوب @Inallaha_Yaghforo_Zonoba_Jameha ✨🌙مطالب اسلامی @metaleb_islami ✨🌙طبی @Medical1445 ✨🌙قلبی آرام @ADAAH0 ✨🌙قاری عبید الله @Obid9_6_3_9_zndjffbbx ✨🌙عبدالله عرفانی @ErfaniHervey1450 ✨🌙همسفرم تا بهشت @ferdaose_barin ✨🌙مجنون شهادت @Majnon_shohadat ✨🌙اشتهاد مدرسه @isteshhadi ✨🌙نعمت های متقی @mottaqe ✨🌙ندای حق @nedayehaq1 ✨🌙کلید ایمان‌ @G8vmfvlfwQyMjk1 ✨🌙استاد هاشم شاهین @herawi1444 ✨🌙اناشید @Anashid144 ✨🌙زندگی با اسلام @PureIslam1445 ✨🌙پاسخ ب سوالات شرعی @asdryc ✨🌙قر آن کلام الله @Kalam_U_Allah_Qurhan ✨🌙ان الله یغفر الذنوب @Inallaha_Yaghforo_Zonoba_Jameha ✨🌙همراه با سنت رسول الله @Hdis1402 ✨🌙کتابخانه عرفانی @Library144 ✨🌙راهیان راه سعادت @RaheianRahSeaadat ✨🌙یکتا پرستان @Monotheists1445 ✨🌙انجمن اخلاق @anjmn09 ✨🌙کتابخانه اخلاق @Libraryethics ✨🌙گنجینه سوالات @Treasury43 ✨🌙سراج @ALSAERAJ ✨🌙سیرت پیامبر @NABE61122 ✨🌙احکام شرعی @faQa61122 ✨🌙قر آن و سنت @QranasLam ✨🌙اذکار @PanA313361 ✨🌙تفسیر کل قر آن @klamalah33 ✨🌙صحیح مسلم @moslm6133 ✨🌙حسبی الله @Nashratislami9 ✨🌙صحیح بخاری @shih61 ✨🌙آیات الله @tfsir61 ✨🌙نصر @nasrgharib ✨🌙عجایب خلقت @kalege ✨🌙کتاب و نرم افزار @ketabnarmafzarqoran2000 https://t.me/+HXFmAJX5SqY2Yzll

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ليستى از بهترين و پرطرفدار ترین ڪانال هاى تلگرام خدمت شما عزیزان❗ #گروه‌انس ‍‌𖠇𖠇♥️࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅─ @tab_ahlesunnat @Motakhallefin_channel ‍‌𖠇𖠇♥️࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅─ برای عضویت در هر ڪدام از ڪانال ها لطفا روی اسم شان ڪلیڪ نمائید....

🌙✨اناشید اسلامی @url_is_not_val ✨🌙تبادلات روزانه ایمان @islamicaddlist ✨🌙اصلاح قلبها @Ahmedfirouzahmadi 🌙✨اخلاص و تقوا @Ahmedfirouzahmadi ✨🌙کتاب فرقان @QRAN61 ✨🌙ام الکتاب @Qoran61 ✨🌙اربعین نووی @AlloloMRJAN61 ✨🌙حدیث قدسی @QDSihaDis ✨🌙قرآن و ایمان @QRanaiman ✨🌙تلاوت های ناب @tlaut61 ✨🌙ریاض الصالحین @RWAZalsalhEn61 ✨🌙فقه اهل سنت @FAQ6133 ✨🌙کلام اسلامی @kalame_islami ✨🌙قر آن درمانی @rghiabiqorin ✨🌙زندگی با اسلام @PureIslam1445 ✨🌙کلیپ اسلامی @Ramezan144 ✨🌙صحیح بخاری @prophetic1445 ✨🌙صحیح مسلم @sure1445 ✨🌙احادیث نبی @Prophetic1448 ✨🌙راهیان راه سعادت @a_1weg ✨🌙در انتظار شهادت @Drentezar_shahadat ✨🌙سکون @Sukom10 ✨🌙ندای حق @nedayehaq1 ✨🌙نور @Baraw_runaki ✨🌙اناشید @Music_Jadid6 ✨🌙مطالب اسلامی @metaleb_islami ✨🌙طبی @Medical1445 ✨🌙قلبی آرام @ADAAH0 ✨🌙قاری عبید الله @Obid9_6_3_9_zndjffbbx ✨🌙عبدالله عرفانی @ErfaniHervey1450 ✨🌙استاد هاشم شاهین @herawi1444 ✨🌙اناشید @Anashid144 ✨🌙پاسخ ب سوالات شرعی @asdryc ✨🌙قر آن کلام الله @Kalam_U_Allah_Qurhan ✨🌙ان الله یغفر الذنوب @Inallaha_Yaghforo_Zonoba_Jameha ✨🌙همراه با سنت رسول الله @Hdis1402 ✨🌙کتابخانه عرفانی @Library144 ✨🌙راهیان راه سعادت @RaheianRahSeaadat ✨🌙یکتا پرستان @Monotheists1445 ✨🌙انجمن اخلاق @anjmn09 ✨🌙کتابخانه اخلاق @Libraryethics ✨🌙گنجینه سوالات @Treasury43 ✨🌙لاتحزن معنا @information_islami ✨🌙سراج @ALSAERAJ ✨🌙سیرت پیامبر @NABE61122 ✨🌙احکام شرعی @faQa61122 ✨🌙قر آن و سنت @QranasLam ✨🌙اذکار @PanA313361 ✨🌙تفسیر کل قر آن @klamalah33 ✨🌙صحیح مسلم @moslm6133 ✨🌙داعیان راه حق @dee003G ✨🌙حسبی الله @Nashratislami9 ✨🌙صحیح بخاری @shih61 ✨🌙آیات الله @tfsir61 ✨🌙حدیث روز @ally00009 ✨🌙قاری شریف مصطفی @sherifmostafa01 ✨🌙قر آن و حدیث @Alhajhassani ✨🌙نصر @nasrgharib https://t.me/+HXFmAJX5SqY2Yzll

صحیح بخاری 💦 @shih61 حسبی الله 🌹 @Nashratislami9 ام الکتاب🌺 @Qoran61 کتاب فرقان 💕 @QRAN61 اخلاص و تقوا🌸 @Ahmedfirouzahmadi اصلاح قلبها 💦 @towhid_1 اناشید اسلامی 🌹 @url_is_not_va آیات الله 💦 @tfsir61 💕𖡼𝐍𝐎𝐑 | ߊ‌‌ࡋߺࡅ࣪ߺ❟ܝ‌ @Baraw_runaki کانال ندای حق🌹 @nedayehaq1 حدیث قدسی ❤️ @QDSihaDis مختصر فقه اهل سنت 💦 @FAQ6133 حدیث ریاض الصالحین 🌸 @RWAZalsalhEn61 تلاوت های ناب ✨ @tlaut61 قر ان و ايمان 🌸 @QRanaiman ۴۲حدیث اربعین  نووی💕 @AlloloMRJAN61 اذکار نبوی 💦 @PanA313361 احکام شرعی اهل 💕 @faQa61122 قر آن و اسلام  🌹 @QranasLam تفسیر تحت لفظی قرآن 🌸 @klamalah33 احادیث صحیحین مسلم 💕 @moslm6133 سیرت پیامبر 🌙 @NABE61122 🕋⃟🤍المؤمنین و المؤمنات🤍⃟🕋 @ALmOMnAM اناشید اسلامی🌸 @Music_Jadid6 🥀کلام اسلامی🥀 @kalame_islami قلبــــــــــــــــــــــــــــــــی آرام💕 @ADAAH0 حجاب سرای طوبی🌹 @PosinehHijabToba لؤلؤ والمرجان💦 @motafaghon_alaih همسفرم تا بهشت💕 @ferdaose_barin آموزش تجويد و لحن قرآن کریم🌸 @ostad_sediqi ‌‎‌ ڪانال زیبای تــوشــــۀ آخــرت🌺 @Quran_AZimoshan لیـــــنکدونی اهل سنت و جماعت🌙 @LinkdoniJunobiah تفسیر جامع مولانا بدری💕 @tafsirostadbadry زندگی پیامبرﷺ از تولد تا وفات و مطالب جذاب دیگر❤️ @siratalrasool جدیدترین سرودهای اسلامی🌸 @sorodhay_eslami روزی یک صفحه قـــــــرآن🌙 @roozyeksafheQuran 🌺تبادلات لیستی شبانه ایمان https://t.me/+HXFmAJX5SqY2Yzll

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ليستى از بهترين و پرطرفدار ترین ڪانال هاى تلگرام خدمت شما عزیزان❗ #گروه‌انس ‍‌𖠇𖠇♥️࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅─ @tab_ahlesunnat @Motakhallefin_channel ‍‌𖠇𖠇♥️࿐ྀུ༅࿇༅═‎┅─ برای عضویت در هر ڪدام از ڪانال ها لطفا روی اسم شان ڪلیڪ نمائید....

قضيهء حكميت پس از آنکه عدّه‌اي از سپاهيان شام قرآن‌هايي را بر نيزه‌هاي خود بسته و آنها را بالا بردند، جنگ صفين عملاً پايان يافت، ميان طرفين هيئت‌هايي براي گفتگو‌ تعيين گرديد و مکاتباتي صورت گرفت! در نهايت دو طرف به توافق رسيدند، که حضرت علي يک نفر و معاويه نيز يک نفر را به عنوان حکم و داور انتخاب کنند! و پس از آن دو در مورد حل مشکل و پايان دادن به نزاع و اختلافات به گفتگو بپردازند و در مورد هر چيزي که خير و مصلحت مسلمانان را تأمين مي‌نمايد، به توافق برسند و حکم و داوري مناسبي را صادر کنند و حضرت علي و معاويه خود را به تصميم آنها ملزم شمارند، و عملاً به آن گردن بنهد! معاويه عمروبن عاص را که همه سپاهيان شام مطيع و فرمانبردار او بوده و از انتخاب او رضايت داشتند، به عنوان حکم و نماينده خويش برگزيدند، اين اتفاق نظر مزيتي براي سپاهيان شام و معاويه به شمار مي‌آمد! اما مشکل اصلي در ميان سپاه حضرت علي بود، که بسياري از آنها را مردم عرب ساده‌دل و ماجراجو و عده‌اي از خوارج سبأي تشکيل مي‌دادند و بيشتر آنها اهل کوفه بودند که آن زمان مرکز آشوبگري و سرکشي و تغيير جهت و عدم وفاداري به شمار مي‌آمد. حضرت علي -رضي الله عنه- خواست عبدالله بن عباس را به عنوان حکم و نماينده خود انتخاب کند، اما کوفيان آشوبگر و ناپخته با آن تصميم او به مخالفت پرداختند و گفتند: عبدالله بن عباس عموي توست و او را در باتلاق فتنه غرق کرده‌اي؟! ما مي‌خواهيم ابوموسي اشعري – عبدالله بن قيس – را حکم و نمايندة خويش بنمايي، او بود که مردم را از فتنه‌گري، و جنگ برحذر مي‌داشت و در همة اين رويدادها جانب بي‌طرفي را برگزيد و در ملک خود در حجاز اقامت گزيد! به نظر ما او براي حکميت شايستگي بيشتري دارد. حضرت علي -رضي الله عنه- فرمود: اگر حکميت عبدالله بن عباس را نمي‌پذيريد، بگذاريد، اشتر نخعي را نماينده خويش نمايم! گفتند: مگر کسي به غير از اشتر بود که آتش جنگ را برافروخت و همه امور را دچار بي‌سر و ساماني نمود! اما کوفيان همچنان اصرار مي‌ورزيدند که حضرت علي ابوموسي را به عنوان نمايندة خويش در جريان حکميت تعيين کند، اما حضرت علي – عليرغم احترامي که براي ابوموسي قايل بود و او را صحابي گرانقدري مي‌دانست – با ديدگاه او در مورد رويدادها و بحران پيش آمده مخالف بود، استدلال‌هاي او وديدگاهش را حق و صواب نمي دانست و در چنين شرايطي چگونه مي توانست او را به عنوان نماينده خود براي حکميت بپذيرد!؟ اما در نهايت حضرت علي -رضي الله عنه- ناچار شد به نظر اکثريت سپاهيان کوفي خود که همه پيش از دوستي حضرت علي دوستدار انگيزه‌هاي قبيله‌اي خود بودند، تن بدهد و ابوموسي را عليرغم نارضايتي خود به نمايندگي خود قبول نمايد! حضرت علي -رضي الله عنه- چاره‌اي غير از اين نداشت و آنان به ديدگاه صواب او توجهي نشان نمي‌دادند! آنان افرادي را نزد ابوموسي فرستادند و به او خبر دادند که همه براي مصالحه اعلام آمادگي نموده، جنگ در صفين را خاتمه داده و در مورد حکميت به توافق رسيده‌اند! ابوموسي به خاطر اين قضيه شادمان شد و خداوند را سپاسگزاري نمود! سپس به او گفتند: تو به عنوان حکم و نماينده حضرت علي انتخاب شده‌اي و خود را براي آمدن به عراق آماده کن! اما او از اين اقدام اظهار نارضايتي نمود و گفت: خدا عاقبتش را به خير بگرداند! سپس توافق نامه حکميت ميان طرفين را نوشتند، از جمله در آن آمده بود که: «... بر اساس اين توافق نامه، علي‌بن ابيطالب کسي را به نمايندگي از طرف مردم عراق و همفکران و هواداران ديگرشان، و معاويه بن ابي‌سفيان نيز کسي را از طرف مردم شام و ديگر طرفدارانشان انتخاب کرده‌اند! آنان متعهد شده‌اند که به حکم خداوند در کتاب او تسليم شوند، و هر چه را که قرآن بپذيرد، بپذيرند و هر چه را که مردود شمارد مردود بشمارند! هر چه را که آن دو حکم – ابوموسي اشعري و عمروبن عاص – در کتاب خداوند براي حل مشکل يافتند، به آن عمل کنند، و اگر راه حل آن را در قرآن پيدا نکردند، به سنّت جامع و وحدت‌بخش رسول خدا -صلى الله عليه وسلم- مراجعه نمايند»[1]. هر دو حکم و قاضي تعهد و ميثاق لازم را از طرفين براي قبول نتيجه حکميت گرفتند و در مورد جان و مال و خانوادة خويش تضمين مال لازم را اخذ کردند و بر روي تسليم هر دو طرف نزاع به حکميت آنها اطمينان خاطر لازم را پيدا کردند! بسياري از فرماندهان و بزرگان طرفين مانند: عبدالله بن عباس، اشعث بن قيس از طرف حضرت علي، و ابواعوار سُلّمي و عبدالرحمن بن خالد و حبيب بن مسلمه از طرف معاويه توافق نامة حکميت را امضاء نمودند! ابوموسي اشعري و عمروبن عاص در مورد تشکيل جلسه و گفتگو در ماه رمضان در روستاي «اَذْرُح» واقع در کوه‌هاي «شراه» در جنوب اردن به توافق رسيدند! پس از اين توافق مبني بر سپردن سرنوشت امت به حکميت نمايندگان طرفين، هر دو سپاه از صف

ين عقب‌نشيني نموده و هر يک به مواضع قبلي به خود بازگشتند! -------------------------------------------------------------------------------- [1]- البداية والنهاية: ج 7 ص 276 – 277

قضیه ی حکمیت

قضيهء حكميت پس از آنکه عدّه‌اي از سپاهيان شام قرآن‌هايي را بر نيزه‌هاي خود بسته و آنها را بالا بردند، جنگ صفين عملاً پايان يافت، ميان طرفين هيئت‌هايي براي گفتگو‌ تعيين گرديد و مکاتباتي صورت گرفت! در نهايت دو طرف به توافق رسيدند، که حضرت علي يک نفر و معاويه نيز يک نفر را به عنوان حکم و داور انتخاب کنند! و پس از آن دو در مورد حل مشکل و پايان دادن به نزاع و اختلافات به گفتگو بپردازند و در مورد هر چيزي که خير و مصلحت مسلمانان را تأمين مي‌نمايد، به توافق برسند و حکم و داوري مناسبي را صادر کنند و حضرت علي و معاويه خود را به تصميم آنها ملزم شمارند، و عملاً به آن گردن بنهد! معاويه عمروبن عاص را که همه سپاهيان شام مطيع و فرمانبردار او بوده و از انتخاب او رضايت داشتند، به عنوان حکم و نماينده خويش برگزيدند، اين اتفاق نظر مزيتي براي سپاهيان شام و معاويه به شمار مي‌آمد! اما مشکل اصلي در ميان سپاه حضرت علي بود، که بسياري از آنها را مردم عرب ساده‌دل و ماجراجو و عده‌اي از خوارج سبأي تشکيل مي‌دادند و بيشتر آنها اهل کوفه بودند که آن زمان مرکز آشوبگري و سرکشي و تغيير جهت و عدم وفاداري به شمار مي‌آمد. حضرت علي -رضي الله عنه- خواست عبدالله بن عباس را به عنوان حکم و نماينده خود انتخاب کند، اما کوفيان آشوبگر و ناپخته با آن تصميم او به مخالفت پرداختند و گفتند: عبدالله بن عباس عموي توست و او را در باتلاق فتنه غرق کرده‌اي؟! ما مي‌خواهيم ابوموسي اشعري – عبدالله بن قيس – را حکم و نمايندة خويش بنمايي، او بود که مردم را از فتنه‌گري، و جنگ برحذر مي‌داشت و در همة اين رويدادها جانب بي‌طرفي را برگزيد و در ملک خود در حجاز اقامت گزيد! به نظر ما او براي حکميت شايستگي بيشتري دارد. حضرت علي -رضي الله عنه- فرمود: اگر حکميت عبدالله بن عباس را نمي‌پذيريد، بگذاريد، اشتر نخعي را نماينده خويش نمايم! گفتند: مگر کسي به غير از اشتر بود که آتش جنگ را برافروخت و همه امور را دچار بي‌سر و ساماني نمود! اما کوفيان همچنان اصرار مي‌ورزيدند که حضرت علي ابوموسي را به عنوان نمايندة خويش در جريان حکميت تعيين کند، اما حضرت علي – عليرغم احترامي که براي ابوموسي قايل بود و او را صحابي گرانقدري مي‌دانست – با ديدگاه او در مورد رويدادها و بحران پيش آمده مخالف بود، استدلال‌هاي او وديدگاهش را حق و صواب نمي دانست و در چنين شرايطي چگونه مي توانست او را به عنوان نماينده خود براي حکميت بپذيرد!؟ اما در نهايت حضرت علي -رضي الله عنه- ناچار شد به نظر اکثريت سپاهيان کوفي خود که همه پيش از دوستي حضرت علي دوستدار انگيزه‌هاي قبيله‌اي خود بودند، تن بدهد و ابوموسي را عليرغم نارضايتي خود به نمايندگي خود قبول نمايد! حضرت علي -رضي الله عنه- چاره‌اي غير از اين نداشت و آنان به ديدگاه صواب او توجهي نشان نمي‌دادند! آنان افرادي را نزد ابوموسي فرستادند و به او خبر دادند که همه براي مصالحه اعلام آمادگي نموده، جنگ در صفين را خاتمه داده و در مورد حکميت به توافق رسيده‌اند! ابوموسي به خاطر اين قضيه شادمان شد و خداوند را سپاسگزاري نمود! سپس به او گفتند: تو به عنوان حکم و نماينده حضرت علي انتخاب شده‌اي و خود را براي آمدن به عراق آماده کن! اما او از اين اقدام اظهار نارضايتي نمود و گفت: خدا عاقبتش را به خير بگرداند! سپس توافق نامه حکميت ميان طرفين را نوشتند، از جمله در آن آمده بود که: «... بر اساس اين توافق نامه، علي‌بن ابيطالب کسي را به نمايندگي از طرف مردم عراق و همفکران و هواداران ديگرشان، و معاويه بن ابي‌سفيان نيز کسي را از طرف مردم شام و ديگر طرفدارانشان انتخاب کرده‌اند! آنان متعهد شده‌اند که به حکم خداوند در کتاب او تسليم شوند، و هر چه را که قرآن بپذيرد، بپذيرند و هر چه را که مردود شمارد مردود بشمارند! هر چه را که آن دو حکم – ابوموسي اشعري و عمروبن عاص – در کتاب خداوند براي حل مشکل يافتند، به آن عمل کنند، و اگر راه حل آن را در قرآن پيدا نکردند، به سنّت جامع و وحدت‌بخش رسول خدا -صلى الله عليه وسلم- مراجعه نمايند»[1]. هر دو حکم و قاضي تعهد و ميثاق لازم را از طرفين براي قبول نتيجه حکميت گرفتند و در مورد جان و مال و خانوادة خويش تضمين مال لازم را اخذ کردند و بر روي تسليم هر دو طرف نزاع به حکميت آنها اطمينان خاطر لازم را پيدا کردند! بسياري از فرماندهان و بزرگان طرفين مانند: عبدالله بن عباس، اشعث بن قيس از طرف حضرت علي، و ابواعوار سُلّمي و عبدالرحمن بن خالد و حبيب بن مسلمه از طرف معاويه توافق نامة حکميت را امضاء نمودند! ابوموسي اشعري و عمروبن عاص در مورد تشکيل جلسه و گفتگو در ماه رمضان در روستاي «اَذْرُح» واقع در کوه‌هاي «شراه» در جنوب اردن به توافق رسيدند! پس از اين توافق مبني بر سپردن سرنوشت امت به حکميت نمايندگان طرفين، هر دو سپاه از صف