-طَمأنِيـنّه-🤍

🖇️أولاً : النصيحة لـ تحقيق الخشوع في الصلاة ⚪️النصيحة للخشوع كما قال النبيُّ ﷺ: إذا قام أحدُكم في الصلاة فإنه يُناجي الله، فأنت يا عبدالله تُناجي ربَّك في الصلاة، وقائم بين يديه، فجديرٌ بك أن تُقبل على صلاتك، وأن تطرح بصرك إلى مواضع سجودك، وأن تستشعر في قلبك أنك بين يدي الله العظيم الجليل، حتى تخشع له، وتطمئن إليه، وتُعظّم كتابه وعبادته. 🖇️ثانيًا: كيفية تجنُّب السهو في الصلاة ⚪️وإذا غلبك هذا العدو فانفُثْ عن يسارك ثلاث مرات وقل: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" ثلاث مرات فقد اشتكى عثمان بن أبي العاص الثَّقفي إلى النبي ﷺ وقال: إنَّ الشيطان لبَّس عليَّ صلاتي، فقال له: انفث عن يسارك ثلاث مرات وقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ففعل ذلك فعافاه الله. فإذا غلب هذا العدو عليك وأنت في الصلاة فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، ولا يضرُّك، وهذا من العلاج العظيم النبوي، وهو حديثٌ ثابتٌ عن النبي ﷺ - رواه الإمام أحمد وغيره ⚪️يا مُؤمن.. بدون الخشوع، ستفتقد الوقاية الروحية والسكينة الداخلية التي تمنحك القوة لمواجهة تحديات الحياة وتحقيق السلام الداخلي. 🖇️ثالثًا : يقول الحبيب المصطفى ﷺ ⚪️" الصلاة إنما يحصُل لِمَن فَرَّغَ قلبَه لها، واشتَغَل بها عمَّا عَدَاها، وآثرَها على غيرها، وحينئذٍ تكون له قُرَّةَ عيْن " ⚪️وعن أنس رضي الله عنه؛ أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: ((حُبِّبَ إليَّ مِن الدُّنيا .. الطِيب وجُعِلَتْ قُرَّةُ عيني في الصلاة)) ⚪️وأيضًا قال ﷺ: " قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل. فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين، قال الله: حمدني عبدي، وإذا قال: الرحمن الرحيم، قال: مجدني عبدي، وإذا قال: مالك يوم الدين، قال: عظمني عبدي، وإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين، قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال: هذا لعبدي، ولعبدي ما سأل " 🖇️و لا ننسى أن نستدّل من القرآن الكريم بهذه الآية : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ *الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ} فقوله ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ) أي: قد فازوا وسعدوا ونجحوا، وأدركوا كل ما يرام المؤمنون الذين آمنوا بالله وصدقوا المرسلين الذين من صفاتهم الكاملة أنهم ( فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ) والخشوع في الصلاة: هو حضور القلب بين يدي الله تعالى، مستحضرا لقربه، فيسكن لذلك قلبه، وتطمئن نفسه، وتسكن حركاته، ويقل التفاته، متأدبا بين يدي ربه، مستحضرا جميع ما يقوله ويفعله في صلاته، من أول صلاته إلى آخرها، فتنتفي بذلك الوساوس والأفكار الردية، وهذا روح الصلاة، والمقصود منها، وهو الذي يكتب للعبد، فالصلاة التي لا خشوع فيها ولا حضور قلب، وإن كانت مجزئة مثابا عليها، فإن الثواب على حسب ما يعقل القلب منها. - تفسير السعدي وختامًا، نسأل المولى عز وجّل أن يُعيننا على طاعته وإخلاص النيّة بالعمل له سُبحانه وأن يهدينا إلى طَريقُ الهُدى.. جُزيتم خيرًا على قراءتكم.🤍