en
Feedback
خالة المؤمنين

خالة المؤمنين

Open in Telegram

خذ ما يحلو لك من البحوث وانشرها لتعم الفائدة اذ اني وضعتها دون حقوق وهي حلالكم مالك @NB8B9_Bot

Show more
360
Subscribers
No data24 hours
-17 days
+230 days
Posts Archive
مكتبة الاخت الفاضلة المحترمة يرجى الاشتراك فيها والدعم https://t.me/mahdawea2008 واقعا هي فخر لاكثر النساء ولم نرى من النساء تحمل هكذا مهمة صعبة كالدخول والاشتغال في مكتبة وغيرها يرجى الدعم لوجه مولانا الحجة المنتظر عجل الله فرجه

تعالوا نختم كتاب المنطق للشيخ المظفر مجموعة مهمة لطلاب المنطق: https://t.me/FTWNbNHMvV1kZTYy

مباحثة تصريح المنطق هام جدا

https://t.me/+-6EeNQhPzo5lNGMy مجموعة البنات مجموعة جدا قديمة وفيها حوارات كبيرة جدا وكذلك محاضرات وتقريبا كل نساء التيليجرام المحاورات يتواجدن بيها باحترام وحتى الاخوات من اهل العامة وهي مبنية على الاحترام ولله الحمد.

https://t.me/maktbatfathaltrh اخواني ادخلوا على القناة واشتركوا فضلا وليس امرا

[ توضيح المعقولات ]
معقولات = مفاهيم
ينقسم المعقولات والمفاهيم إلى اثنان :
1 - المعقولات الأولية
يوجد بعض مفاهيم حتى نعرفه لا يحتاج إلى ملاحظة اشياء وانتزاعه ولا يحتاج إلى تحليل وتقشير وتجريد الجزئيات ، انما هي موجودة في الوجود الخارجي ، وعلى حسب تعبير بعضهم :
لها ما إزاء بالخارج
2 - المعقولات الثانوية :
هي معقولات الذي يحتاج إلى انتزاع وغيرها ، وهذا امور الذي ننتزعها ينقسم إلى :
A / المعقولات الثانوية الفلسفية : هي معقولات الذي تحكي عن معنى أو عن مفهوم موجود سواء اكانت موجود بالخارج او بالذهن ، مثل قولنا الكلي الطبيعي ، فالكلي الطبيعي تحكي عن شيء موجود بالخارج وهو أفراد الإنسان
B / المعقولات الثانوية المنطقية : هي معقولات الذي لا تحكي عن شيء موجود ولا موجودة في الخارج ، انما تدخل في اكتساب التصور والتصديق ، اي بمعنى تستخدم كوسيلة في التصور والتصديق ، مثلا نستخدم الجنس القريب والفصل لتعريف الإنسان ونقول حيوان ناطق

اكثر المتابعين
Anonymous voting

المجدُ يَقتَفي أَثَرَ الاستِحقاقِ، كما يَقتَفي الظِّلُّ أَثَرَ صاحِبِهِ، قد يَسبِقُهُ وقد يَتَعَقَّبُهُ، لكن يَظَلُّ لَصيقًا
المجدُ يَقتَفي أَثَرَ الاستِحقاقِ، كما يَقتَفي الظِّلُّ أَثَرَ صاحِبِهِ، قد يَسبِقُهُ وقد يَتَعَقَّبُهُ، لكن يَظَلُّ لَصيقًا بِهِ.
وبَعدَ أَن أَفاضَ في شَرحِ الفِكرَةِ، أَضافَ قائلًا: إِن سَكَتَ مُعاصِرو الأَمَاجِدِ عَن تَقديرِهِم حَقَّ قَدرِهِم وَالاعتِرافِ بِفَضلِهِم دافِعِ الحَسَدِ وغَيرِهِ، فَسَيَخلُفُهُم خَلفٌ يُنصِفُهُم بِلا خَوفٍ وَلا طَمَعٍ وَلا نِفاقٍ وَلا تَزَلُّفٍ.
_شيشرون

واعلم أنّ هذا الفاضل [ المُعلّم الأوّل ] قد قصد في كثير من الأمور إخفاءَ الحقِّ ضنّا به؛ ليفوزَ به مَن له مِنَّة الوصول إليه
واعلم أنّ هذا الفاضل [ المُعلّم الأوّل ] قد قصد في كثير من الأمور إخفاءَ الحقِّ ضنّا به؛ ليفوزَ به مَن له مِنَّة الوصول إليه عن كَثَب.
الشيخ الرّئيس ابن سينا

https://t.me/subul123altaahirin قناة لخدمة اهل البيت عليهم السلام

record.ogg16.23 MB

معالم #المرجعية الرشيدة - السيد منير الخباز. #كتب_السيد_الخوئي #السيد_علي_السيستاني_دام_ظلة

نسوي بحث حول محمد حسين فضل الله؟
Anonymous voting

📜 لا تكونوا علماء جبارين 📝 روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: اطلبوا العلم وتزينوا معه بالحلم والوقار، وتواضعوا لمن تعلمونه العلم، وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم، ولا تكونوا علماء جبارين فيذهب باطلكم بحقكم. 📚 الكافي - الجزء 1 - الصفحة 36.

اعتقاد الملحد مايكل نيوتن بأن الجنة من اثار النفس

اعتقاد ان الجنة من اثار النفس