записки афганца

ссылка канала удалена , если попробуете выйти больше не сможете зайти

сказал имам ахмад ибн ханбаль: “я заглянул в мусхаф и нашел, что подчинение посланнику Аллаха ﷺ в нем приходит в 33 местах». затем он прочитал: «пусть же остерегаются те, которые противятся его воле, как бы их не постигло искушение или не постигли их мучительные страдания». -он повторил этот аят и сказал: «знаешь ли ты, что такое искушение? это многобожие, возможно в сердце такого человека зайдет отклонение, его сердце отклонится и он погибнет». он также прочитал этот аят: «но нет - клянусь твоим Господом! - они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними». -и сказал: «кто отверг хадис пророка ﷺ, то он в опасности погибели». |аль-ибана аль-кубра|

вопрос: ассаламу алайкум, шейх я вам прислал видео, немоглибы вы сказать своё мнение касательно того, считается ли это издевательством над религии, так как многие братья распространяют подобные ролики? ответ шейха: ва алайкум ассалам Ва рахьматуЛлах ва баракатух, да, подобное считается издевательством, нельзя этим заниматься, моё мнение что это Куфр!!! | шейх халид аль хайик |

сделайте репост если вам не трудно , бисмиллях https://t.me/afghallo

знай, о мой брат, что смерть в наши дни – почесть для каждого мусульманина, который встретит Аллаха будучи на сунне. истинно, Аллаху мы принадлежим и к Нему мы возвращаемся. лишь Аллаху мы жалуемся на наше одиночество, и уход из жизни братьев, и малое число помощников, и победу новшеств! лишь Аллаху мы жалуемся на серьезность того, что произошло в этой умме, когда ушли ученые ахли-сунна, и одержали верх новшества, и теперь живем мы в очень трудные времена, и великой смуте. истинно, посланник Аллаха (ﷺ) опасался за нас того, что заблудило нас, и того, что случилось среди нас, и предостерегал нас от этого, и говорил нам касательно этого, посредством слов абу хурейры, который передал от пророка (ﷺ):

"к вам придут искушения, подобные темной ночи, будет просыпаться человек верующим, а засыпать неверующим, и засыпать верующим, а встречать утро неверующим, будут продавать люди свою религию за кусок из этого мира".



сегодня очень много людей занимаются даъватом, как они утверждают (хотя они не познали что такое даъват), они якобы призывают к Аллаху. однако если посмотреть хорошенько, то поймём, что эти люди призывают к джамаату к хизбу , группировке , к конкретному ученому или к самому себе мы видим, что часто люди призывают присоединиться к джамаату и слушать только их ученых . мы видим, что они любят тех  и проявляют уважение только к тем, кто относится к их джамаату. любовь и ненависть у них ради своего джамаата, ради своего амира и тд, но не ради Аллаха , разве любовь и ненависть не должна быть ради Аллаха ?!  и человек из их группы, если призывает, то призывает к своему джамаату, а если кто-то отказывается от этого, то он ненавидит этого человека даже если он на таухиде, даже если он на Сунне посланника Аллаха ﷺ этого ему недостаточно, он должен называться черным , белым и тд, только тогда принимают его, потому что они не призывают к Аллаху. им лишь бы увеличить количество своего джамаата, вот тут теряется искренность.

старый акаунт в блоке

братья с которыми держали связь отзовитесь @afgrade_bot

сказал ибн теймия [да помилует его Аллаه]: ﴾Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на то, что она желанна и для них самих.﴿ ﴾Они говорят: «Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности!﴿

«тот, кто попросил у бедняков дуа, или похвалу, тот не подходит под этот аят»

если кто-то вам скажет , что ваххабисты вербуют людей и заманивают в свои убеждения деньгами то снимите вашу обувь и ее грязной часть дайте ему по голове , может быть мозги на место встанут . разве человек с нормальными умственными способностями скажет такое ? те кого они называют ваххабистами в большинстве своем бедные , ущемленные и те чьи права постоянно попираются .

нет никаких сомнений, что Аллах укрепит мусульманскую общину на земле, дав ей власть, но отсрочивает это в каком-нибудь поколении, которое не заслуживает такой победы по причине слабости его веры и испорченности поступков.

«Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле» (Коран, 24:55).

Репост каналу если есть польза😉

настоящая болезнь это слабость единобожия , а что еще хуже это ее отсутствие , а лечение ее в изучении таухида https://t.me/+RZr01yEYLqxiYzFi

во времена пророка ﷺ победа задерживалась по причине небольшого количества лицемеров , а сегодня же победа вообще не наступает из-за их огромного количества. и крупнейшии из этих лицемеров это имамы заблуждения и ученые зла , помощники тагутов и кнуты которыми тагуты побивают единобожников , да слобает Аллах их хребты.

програмист репост мне сделай да )

1. сообщается от урвы, что абдуллах ибн аз-зубайр передаёт, что один человек из числа ансаров начал тяжбу с аз-зубайром в присутствии пророка из-за источника воды, которым разгневался и сказал: «ты рассудил так потому, что он сын твоей тётки со стороны отца!?» посланник Аллаهа изменился в лице, а затем сказал: «поливай, о зубайр, затем перекрой воду, чтобы её собралось |достаточно у твоих пальм|». аз-зубайр сказал: «клянусь Аллаهом, я считаю, что этот аят ниспослан как раз об этом: «но нет - клянусь твоим Господом! - они не уверуют, пока они не изберут тебя судьей во всем том, что запутано между ними» тут Всевышний Аллаه клянётся Собой что никто не может считаться верующим пока не станет обращаться за судом к Аллаху Его посланику во всех вопросах. как об этом говорится в хадисе: 2. «клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, никто из вас не уверовал, пока его страсти не будут подчинены тому, с чем я пришёл». 3. передал имам исхак ибн рахавейхи: «единогласие мусульман на куфр того, кто не доволен решением пророка». 4. абу исхак абдур-рахман ибн ад-духайм в своём тафсире от утбы ибн думры, что два человека обратились с прениями к пророку: -он |да благословит его Аллах и приветствует| вынес решение в пользу того кто был прав. -осужденный сказал: «я не согласен». его спутник спросил: «и что ты хочешь?» тот ответил: «чтобы ты обратился к абу бакру». и они пошли к абу бакру. тот в чью пользу присудил пророк |да благословит его Аллах и приветствует|, сказал: «мы обратились со спором к пророку, и он присудил в мою пользу». абу бакр ответил: «решение пророка по поводу вас остаётся неизменным». но другой человек снова остался недовольным этим решением, он сказал: «пойдём к умару ибн аль-хаттабу». они рассказали свою историю умару, тогда он зашёл домой, и вернувшись с мечом в руке и отрубил голову тому, кто был недоволен решением пророка. тогда Аллах ниспослал аят: «но нет - клянусь твоим Господом! - не уверуют они, пока не сделают тебя судьей в том, что запутано между ними».

просто всю душу мою излил он