записки афганца

Максимальный репост, ихва и ахават, сам лично посещал эту молельню- одна из лучших в Москве, где постоянно проводятся лекции и напоминания, обучают кур'ану абсолютно бесплатно В понедельник четверг проводятся ифтары. В Рамадан таравихи Не скупитесь, это непрерывная милостыня ин ш'а Аллах, которая приносит награду и после смерти

| твои испытание приходят из-за слов сказанных тобой | асир бин джабир сказал: «я ещё ни разу не сосал вымя у коз. но если бы я сказал, что никогда не буду сосать их вымя, то боюсь, что испытания заставят меня сосать это, поскольку испытания даются человеку из-за его слов». см. раудат уль-‘укаля

передается от ас-саммака, что он сказал: سمعت أحمد بن حنبل يقول : إظهار المحبرة من الرياء я слышал, как ахмад бин ханбаль говорил: «выявление чернильницы относится к проявлениям показухи» [в наше время это ручки, карандаши и подобное этому, что может создать иллюзию постоянного усердия и занятости человека поиском знаний] сказал аль-а’маш: كنت عند إبراهيم النخعي و هو يقرأ في المصحف، فاستأذن رجل فغطى المصحف، و قال لا يظن أني أقرأ فيه كل ساعة я был у ибрахима ан-наха’и, он читал с мусхафа, как вдруг кто-то попросил разрешение войти и он спрятал мусхаф, и сказал: «пусть не думает, что я читаю с него каждый час»

передается от ас-саммака, что он сказал: سمعت أحمد بن حنبل يقول : إظهار المحبرة من الرياء я слышал, как ахмад бин ханбаль говорил: «выявление чернильницы относится к проявлениям показухи» [в наше время это ручки, карандаши и подобное этому, что может создать иллюзию постоянного усердия и занятости человека поиском знаний] сказал аль-а’маш: كنت عند إبراهيم النخعي و هو يقرأ في المصحف، فاستأذن رجل فغطى المصحف، و قال لا يظن أني أقرأ فيه كل ساعة я был у ибрахима ан-х наха’и, он читал с мусхафа, как вдруг кто-то попросил разрешение войти и он спрятал мусхаф, и сказал: «пусть не думает, что я читаю с него каждый час»

среди наших праведных предшественников были такие, которые по сорок лет заботились о домочадцах и детях своего умершего брата, делая для них всё необходимое, ежедневно посещая их и обеспечивая их всем необходимым за свой счёт, и получалось так, что со смертью отца они лишались только его самого, но не всего остального. более того, от таких людей они получали даже больше, чем от родного отца при его жизни. один из них приходил к дверям дома своего брата и делал для него всё необходимое, а этот человек ничего и не подозревал, и совершаемое его братом было примером истинного сострадания. если же братство не приводит к тому, что человек начинает жалеть своего брата, как самого себя, то в таком братстве нет блага

если настанет такой момент, когда мир в твоих глазах станет черно белым, и будет казаться тебе, что ты самый несчастный из творений. вспомни эти слова: «до нас дошло, а Аллах лучше знает, что в Судный день верующий увидит в своей Книге благих деяний больше всего наград за перенесенное им беспокойство, тревогу и печаль». سفيان الثورى رحمه الله #польза @alldua1

сегодня те, которые называют себя аль-гураба (чуждыми) не знают, что такое Таухид, не следуя этому Таухиду, не знают, что такое сунна посланника , не следуя этой сунне, не знают, что такое манхадж и не идя по этому манхаджу, называют себя гураба, но также есть среди них те кто почитали пару брошюр и вынесли такфир всему миру и ходят с гордо поднятой головой называя себя гураба (из личного опыта говорю) смотришь со стороны эти "гураба" живут с этим  обществом многобожников, неверующих и лицемеров, и не порицают их,  как будто в этом обществе нет ширка, как будто бы в этом обществе нет бида’атов. если человек не видит вокруг себя этих пороков, заблуждений и тд., то он недостоин называться г’арибом (чуждым). ни тот, кто слушает нашиды г’ариб (чуждый) ни тот, кто отрастил щетину г’ариб и ни тот, кто надел на себя арафатку (платок) г’ариб. сегодня ислам как мода для некоторых. придумали себе внешний вид, придумали яркие выражения, слова и называют себя г’арибом (чуждым) , а если спросишь что такое ислам не сможет тебе с точки зрения языка и шариата объяснить

КАК СТОИТЬ ОТНОСИТСЯ К АШАРИТАМ? мухаммад ибн ибрахим бусанджи об ашаритах-куллябитах сказал: «эта секта, их фитна самая близкая к сердцам некоторых рабов, и есть опасность, что они могут с помощью этих шубухатов заблудить подобных им, лишенных помощи Аллаха. и поэтому обязательно быть жесткими с этой подлой сектой, и предостерегать от них, и запрещать сидеть с ними, и разговаривать с ними, и молится за ними, и водиться с ними. это им в наказание, как это делали имамы наставляющие на прямой путь, подобные умару ибн аль-хаттабу и али ибн абу талибу, и подобные им, изгоняя подобных этой секте, и отрезая их мнения от уммы, и приказывая выгнать их из страны, и убеждая их главарей плетьми. и эта секта заслуживает точно такого же. а что же касается склонения к ним, или брать хадисы от них, или брать фетвы у них; то это на мой взгляд - из самых великих бедствий в религии!» см. «замм аль-калям», 1546 перед тем как называть ашаритов по типу навави , аскаляни , субки , суюты , хейтами, бакылляни и др. своими имама подумай дважды и пойми что твоя акыда является для них куфром и как такой может быть имамом для тебя?

сегодня, когда мы часто говорим о таухиде и о ширке, людей это раздражает, им надоедает это. они думают, что они знают таухид и акыду. посланник Аллаха ﷺ в начале каждой пятничной хутбе говорил: «всякое новшество - это бидаа». разве сахабы бид'аатами занимались ? нет, это для того, чтобы они в дальнейшем знали, чтобы это было в их сердцах. предостерегал прежде, чем они совершат это. сегодня когда есть большая нужда в изучении таухида и ширка, и люди слышат об этом не хотят. им хочется слышать рассказы, у которых нет основы: какой-то парень покаялся, какой то актер или футболист принял ислам, кто-то умер на зина , люди привыкли к сказкам , но мы не сказочники , люди привыкли к эмоциональным речам , но наш путь не строится на эмоциях , люди привыкли к призыву перемешанному бидъатами , но наш призыв это отречение от ширка и преверженность к таухиду и сунне , мы как раньше призывали к этому , так и до сих пор не поменяли наш путь и хвала Аллаху за это.

بــســم الــلّــه الــرحــمــن الــرحــيــم

приношу извинения за то , что весь последний месяц как то не активен , весь последний месяц был направлен на лечение , ин шаа Аллах в скором времени вернемся в привычный ритм

بسم الله сбор сестре с дагестана на оплату квартиры в размере 15 тысяч рублей. надеюсь мы быстро закроем этот сбор, так как 15 тысяч это небольшие деньги. за реквизитами писать сюда: @osayedll_bot сделайте репост جزاكم الله خيرا

сказал имам ас-сиджзи да помилует его Аллах общирной милостью и прислушайся же о любимый мной ради Аллаха к этим словам да одарит тебя Аллах их пониманием и реализацией - слова имама [ "и кто хочет спастись - пусть очень много читает книги о вероубеждениях ахли сунна написанные древними имамами - как абу дауд ас-сиджистани, абдуллах ибн ахмад ибн ханбаль, абу бакр аль-асрам, харб ибн исмаил аль кирмани, хушейш ибн асрам ан насаи, урва ибн марван ар ракки, усман ибн саид ад дарими. и пусть остерегается от книг (поздних), которые изменились, воистину в этих книгах есть скорпионы, от яда которых ты возможно не найдешь лекарств! и поэтому сказал один из саляфов: "я слышал как нововведенец сказал одно слово, и старался убрать его из своего сердца и так и не смог" "ар рисаля иля ахли забид", стр. 52

сообщается, что однажды му’авия написал письмо матери правоверных ‘аише, да будет доволен ею Аллах, чтобы она написала для него завещание. в ответ ‘аиша, да будет доволен ею Аллах, написала: «мир тебе! я слышала, как посланник Аллаха ﷺ говорил: "если кто-то будет искать довольства Аллаха, гневя людей, то Аллах избавит его от трудностей с людьми. а кто будет искать довольство людей, гневя Аллаха, то Аллах вверит его людям". и мир тебе!»

любимые каналы перестали вестись (