اهل البيت ذات الله
Open in Telegram
{ هذه المنصّة تابعةٌ لـ "قناةِ المنصور" } https://t.me/ooqq313
Show more554
Subscribers
No data24 hours
+27 days
-330 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+3
in 0 channels
August '26
+14
in 0 channels
Get PRO
July '26
+16
in 0 channels
Get PRO
June '26
+25
in 0 channels
Get PRO
May '26
+22
in 0 channels
Get PRO
April '26
+11
in 0 channels
Get PRO
March '26
+9
in 0 channels
Get PRO
February '26
+11
in 0 channels
Get PRO
January '26
+8
in 0 channels
Get PRO
December '25
+17
in 0 channels
Get PRO
November '25
+9
in 0 channels
Get PRO
October '25
+9
in 0 channels
Get PRO
September '25
+16
in 0 channels
Get PRO
August '25
+21
in 0 channels
Get PRO
July '25
+24
in 0 channels
Get PRO
June '25
+33
in 0 channels
Get PRO
May '25
+25
in 0 channels
Get PRO
April '25
+42
in 1 channels
Get PRO
March '25
+70
in 3 channels
Get PRO
February '25
+56
in 4 channels
Get PRO
January '25
+81
in 4 channels
Get PRO
December '24
+114
in 4 channels
Get PRO
November '24
+173
in 6 channels
Get PRO
October '24
+238
in 6 channels
Get PRO
September '24
+112
in 5 channels
Get PRO
August '24
+61
in 1 channels
Get PRO
July '240
in 2 channels
Get PRO
June '24
+68
in 1 channels
Get PRO
May '24
+76
in 4 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +2 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
| 2 |  في ستيج قناة "ميثم التمار"
اليوم: السبت
الساعة: الرابعة بـتوقيت كربلاء المقدسة | 105 |
| 3 | https://t.me/A_Meanings?videochat=af8601011a27cb204a | 34 |
| 4 |  ✾ أولُ شعرٍ رُثِيَ به الحسينُ بنُ عليٍّ عليه السلام قولُ عقبةَ بنِ عمرو السَّهْمي 🕊💔
مررتُ على قبرِ الحسينِ بكربلاءَ
* * * ففاضَ عليهِ من دموعي غزيرُها
فما زلتُ أرثيهِ وأبكي لشجوِهِ
* * * ويُسعدُ عيني دمعُها وزفيرُها
وبكيتُ من بعدِ الحسينِ عصائباً
* * * أطافتْ به من جانبيها قبورُها
سلامٌ على أهلِ القبورِ بكربلاءَ
* * * وقلَّ لها منّي سلامٌ يزورُها
سلامٌ بآصالِ العشيِّ وبالضحى
* * * تؤدِّيه نكباءُ الرياحِ ومورُها
ولا برحَ الوفّادُ زوّارُ قبرِهِ
* * * يفوحُ عليهم مسكُها وعبيرُها
📖🖋 الأمالي للشيخ المفيد | ص٣٢٤
ـ ـ ـ ⟐ ◈ ⟐ ـ ـ ـ | 151 |
| 5 |  📌 الموت في كلام الإمام محمد بن علي عليه السلام ❤️🔥🕊
♦️وقيل لمحمد بن علي عليه السلام: ما الموت؟ فقال: «هو النوم الذي يأتيكم كل ليلة إلا أنه طويل مدته، لا ينتبه منه إلا يوم القيامة، فمن رأى في نومه من أصناف الفرح ما لا يقادر قدره، ومن أصناف الأهوال ما لا يقادر قدره، فكيف حال فرح في النوم ووجل فيه؟ هذا هو الموت فاستعدوا له». 🍇🕊
📖🖋 بحار الأنوار — الجزء السادس، الصفحة ١٥٥. | 149 |
| 6 | +) وقال ابو الحسين بن تمام : حدثني عبد الله الكوفي خادم الشيخ الحسين بن روح، قال : سئل الشيخ - يعني أبا القاسم - عن كتب ابن أبي العزاقر بعدما ذُمَ وخرجت فيه اللعنة ، فقيل له : فكيف نعمل بكتبه وبيوتنا منها ملاء؟ فقال:
اقول فيها ما قاله ابو محمد الحسن بن علي صلوات الله عليهما وقد سُئل عن كتب بني فقال، فقالوا : كيف نعمل بكتبهم وبيوتنا منها ملاء؟.
فقال صلوات الله عليه: خُذُوا بما رووا ودعوا ما رأوا أو (وذروا ما رأوا) .
{ كتاب الغيبة للطوسي - الصفحة ٣٩٠ } | 131 |
| 7 | الردّ النقضي:
لو سلكنا هذا الفهم السقيم الذي طُرح وهو أنّ الرواية إذا وردت عن غير الشيعي فلا يُؤخذ بها لمجرّد كون الراوي غير إمامي للزم من ذلك لوازم باطلة واضحة
إذ كيف يُفهم حينئذٍ قول الإمام الصادق (عليه السلام):
(يا محمد، ما جاءك من روايةٍ من بَرٍّ أو فاجرٍ يوافق القرآن فخذ به، وما جاءك في روايةٍ من بَرٍّ أو فاجرٍ يخالف القرآن فلا تأخذ به).
– كتاب تفسير محمد بن مسعود العياشي – الجزء الأول – الصفحة ٨
فالإمام (عليه السلام) نصّ على أن الملاك في القبول هو موافقة الكتاب لا كون الراوي إمامياً أو غير إمامي بل عمّم الحكم فقال: (من بَرّ أو فاجر) أي سواء كان الراوي صالحاً أو فاسقاً
وعليه، فالرواية لا تشترط الانحصار في نقل الشيعي بل تجعل الميزان هو موافقة القرآن الكريم فمتى ما وافق الخبرُ الكتابَ أُخذ به سواء صدر من مؤمن أو غيره..
فهذا النص يهدم ذلك الفهم من الأساس ويُثبت أن المدار في القبول ليس الهوية المذهبية للراوي بل صحة المضمون وموافقته للقرآن الكريم والسنة....
الردّ الحلّي:
إنّ مفهوم "معالم الدين" في رواية الكشي لا يرتبط بخصوص (سند الرواية) ما هذا الفهم السقيم!! بل يُفهم منه الرؤية الدينية أو بالأحرى (شَرَائِعِ الإِسْلَامِ)
ومن الشواهد الروائية على ذلك: ما ورد في كتاب رجال الكشي مع تعليقات الميرداماد - الجزء الثاني - الصفحة ٨٥٨ عن سعد بن عبد اللّه، عن محمد بن عيسى، عن أحمد بن الوليد، عن علي بن المسيب، قال: قلت للرضا (عليه السلام) شقتي بعيدة ولست أصل إليك في كل وقت، فممن آخذ معالم ديني؟ فقال: من زكريا بن آدم القمي المأمون على الدين والدنيا، قال علي بن المسيب: فلما انصرفت قدمت على زكريا بن آدم فسألته عما احتجت إليه.
وهنا أرشد الإمام إلى (أخذ معالم الدين) من زكريا بن آدم القمي لِما كان عليه من الصفات (إذ كان شيعيًا) : صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه ( لذلك الإمام جعل علي بن المسيب يأخذ معالم دينه من زكريا)
وأيضًا هنالك خبر يشابه مضمون هذا الخبر : قال الفضل بن شاذان: حدثني عبدالعزيز ابن المهتدي ـ وكان خير قمي رأيته وكان وكيل الرضا وخاصته قال سألت الرضا عليه السلام : فقلت إني لا ألقاك في كل وقت فعن من آخذ معالم ديني فقال: خذ من يونس بن عبدالرحمن.
( كلام للأصولي ) قد عمل كثيرٌ من علماء الأصولية بمضمون الخبر الموثَّق وهو ما يرويه غير الإمامي إذا كان ثقةً وصادقاً مما يدلّ على أنّ المدار ليس على الهوية المذهبية (عندك أنت كـ أصولي) . | 117 |
| 8 |  +1الأصولي يزعم أنّ مراد الإمام عليه السلام من قوله: (لا تأخذنَّ معالمَ دينك إلا عن شيعتنا) هو خصوصُ أخذ الرواية عن الشيعي فقط | 84 |
| 9 | https://t.me/ooqq313 | 162 |
| 10 | قد ابتدأ الحوارُ العلميّ بينَ أبي جعفر وأبي يعفور الإخباريّ في مسألةِ تفويضِ الخلقِ والرِّزقِ لأهلِ البيتِ عليهم السلام..
رابط الستيچ :
https://t.me/OS313S?videochat=8b58eb70f0a2ab570c | 181 |
| 11 | إن شاء الله تعالى، اليوم الساعة الحادية عشرة (11) مساءً بتوقيت صحراء النجف
يفتح الستيج ونبدأ بعون الله.
(وهذا الوقت ثابت دون أي تغيير) | 13 |
| 12 | بِسْمِهِ تَعَالَى
تُعلنُ إدارةُ المجموعة أنّهُ
وبسببِ الظرفِ الطارئِ الذي تعرّض لهُ الشيخُ "أبو جعفر" ممّا استدعى تأجيلَ المناظرةِ عن وقتِها السابقِ لمدّةِ ساعتين
قد تمّ إبلاغُ الطرفِ الآخرِ بذلك
إلّا أنّهُ لم يوافق وطلبَ تأجيلَها إلى يومِ غدٍ وفي نفسِ التوقيت
وعليهِ، فقد تمّ حسمُ الأمرِ ـ إن شاء الله تعالى ـ على أن تُقامَ المناظرةُ يومَ غدٍ السبت في تمامِ الساعةِ التاسعةِ مساءً بتوقيتِ صحراءِ النجف
وسيكونُ موضوعُ االمناظرة
التفويض في الخلقِ والرِّزقِ لـأهل البيت (عليهم سلام الله) .
وذلكَ بين:
الشيخِ أبي جعفر
والشيخِ أبي يعفور | 23 |
| 13 | بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيم
تُقامُ مناظرةٌ علميّةٌ وفق الشروط الأخلاقيّة المعتمدة ويُدعى للحضور من يشاء من طرفي المناظرة.
🔹 بين:
الشيخ أبي جعفر (المكنّى بـ الرافضي)
والشيخ أحمد (المكنّى بـ أبي يعفور) من الإخباريّة الجدد
🔹 موضوع المناظرة:
تفويض الخلق والرزق "بإذن الله" إلى أهل البيت عليهم السلام
🔹 الزمان:
يوم الجمعة الموافق: 24 / 4 / 2026
الساعة: التاسعة مساءً بتوقيت النجف الأشرف
🔹 المكان:
تُقام في هذه المجموعة بحيادٍ تام:
https://t.me/OS313S | 22 |
| 14 | شاكرونَ لتفهّمكم. | 5 |
| 15 | إخواننا، إنّ الطرف "أبو جعفر" قد تواصل معنا
وبيّن أنّ لديه حضورًا (ضيوف)
وعليه تمّ تأجيل الموعد.
وبعد ساعتينٍ نبدأ بإذن الله.
يُفتح "الستيج"
الساعة الحادية عشرة بتوقيت صحراء النجف ⏰ | 5 |
| 16 | بعد ساعتينٍ تقريبًا نبدأ
فنرجو من الطرفين الاستعدادَ التام
كما نُرحّبُ بجميع الحاضرين.. | 5 |
| 17 | بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيم
تُقامُ مناظرةٌ علميّةٌ وفق الشروط الأخلاقيّة المعتمدة ويُدعى للحضور من يشاء من طرفي المناظرة.
🔹 بين:
الشيخ أبي جعفر (المكنّى بـ الرافضي)
والشيخ أحمد (المكنّى بـ أبي يعفور) من الإخباريّة الجدد
🔹 موضوع المناظرة:
تفويض الخلق والرزق "بإذن الله" إلى أهل البيت عليهم السلام
🔹 الزمان:
يوم الجمعة الموافق: 24 / 4 / 2026
الساعة: التاسعة مساءً بتوقيت النجف الأشرف
🔹 المكان:
تُقام في هذه المجموعة بحيادٍ تام:
https://t.me/OS313S | 4 |
| 18 | مجموعة "فيلق المنتقم" مُغلقة ❎⚠️
إنتقلنا لهذه المجموعة :
https://t.me/OS313S | 41 |
| 19 | قُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ إِنْ شَاءَ عَلِيًّا
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا حَسَدْتُ عَلِيًّا (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ) إِلَّا بِشَيْءٍ مِمَّا سَبَقَ مِنْ سَوَابِقِهِ بِأَفْضَلَ مِنْ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)، وَهُوَ يَقُولُ: يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ أَنْتُمْ كَفَرْتُمْ، فَرَأَيْتُمُونِي فِي كَتِيبَةٍ أَضْرِبُ بِهَا وُجُوهَكُمْ فَأَتَى جِبْرِيلُ (سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْهِ) فَغَمَزَهُ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! قُلْ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ مُحَمَّدٌ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَوْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.
الفضائل ومستدركاتها للشيخ شاذان، صفحة ٦٠٣ | 59 |
| 20 | بعد قليل سيتم نشر بحث بسيط ولكن مهم جدا ⚠️⚠️⛔️⚠️
❗️حول الامامة ومعناها وحول محمد بن الحنفية والامام العباس بن علي عليه السلام ❓
💖ستيم نشره كاملا في هذه القناة :
https://t.me/S313OS
ملاحظة : ساعات قليلة ونجعل القناة خاصة ❄️📱🔥 | 28 |
