وِصَال النَّجَّار

. "كان القرآنُ الكريمُ ولا يزالُ مادّةَ البلاغةِ العربيّةِ بل مادّةَ العقلِ العربيِّ بل مادّةَ الحياةِ الإنسانيّةِ العاليةِ بآدابِها وعِلمِها وفِقهِها وأحكامِها ودَولتِها. نزل به الوَحيُ على مُحَمَّدٍ -صلّى الله عليه وسلّم- فجمع الأُمَّةَ بعد شَتاتِها وافتراقِها على كلمةٍ واحدةٍ في قلبِ رجُلٍ واحدٍ أيْنَما سارتْ سَجَدَتْ لها العُروشُ، ودانَتْ لها الملوكُ، وخضعتْ لها الرِّقابُ، واستَقبَلَتْها القلوبُ، وانقادتْ لها النفوسُ، وعلا بها الحَقُّ، وأضاء بها الوجود". -آلاء الرحمن في تفسير القرآن. 📚(جمهرة المقالات لمحمود شاكر).

. يتألَّمُ الإنسانُ بآمالهِ كمَا يتألَّمُ بهمومهِ! #وصال_النجار

من أجلِّ الأخلاقِ، وأكرمِها، وأنبلِها، أن يكون الإنسانُ شهماً، ألا يرضَى بالدنيَّة لغيرهِ، عرفهُم أم لَم يعرفهم، ولا يقبل أن يُتَطاولَ على أحدٍ في حضُورهِ، الذي يسارع في مدِّ أطواقٌ النجَاةِ حالمَا يرى محتاجاً لهَا، الذي لا ترتضِي نفسُه أن يرى دمعةَ مظلومٍ، أو صمتَ حزينٍ، أو كسرةَ محتاجٍ، أو هوانَ ضعيفٍ، ويعتَقدُ أن سكوتهُ عن هؤلاءِ وأمثالِهمْ خذلانٌ ومهانةٌ، لهَذا الصِّنفُ منَ الناسِ؛ تحيَّةٌ وسلامٌ. #وصال_النجار

. حُزنُ من نحبّ؛ أحزانٌ في قُلوبنَا. #وصال_النجار

.

حُزنُ من نحبّ؛ أحزانٌ في قُلوبنَا.

#وصال_النجار

.

يُهزمُ المرءُ بحزنٍ يعترِي فؤادَ صديقهِ.

#وصال_النجار

.

يُهزمُ المرءُ بحزنِ يعترِي فؤادَ صديقهِ.

#وصال_النجار

‏مُكتظٌ بكِ.. كيفَ للغَياب أن يستَحضِرُكِ إلىٰ هذا الحَد؟!

#فروق_لغوية🪞 🪔هل تعلم ما هو الفرق بين (الأثر) و(العلامة) في اللغة؟ •الأثر في اللغة: ما بقي من الشيء. •العلامة في اللغة: السمة المميزة لشيء. وفي ثنايا التعريف القاموسي للفظين، هناك تفرقة دقيقة بينهما. فالأثر: ما بقي بعد غياب الشيء أو معظمه، وعلى ذلك فقد يكون ظاهراً أو خفياً. أما العلامة فهي ملمح الظهور المميز، ولا بد فيها من الظهور. ▪️وقد راعى الاستعمال القرآني للفظين هذا الفارق، فقال تعالى: ﴿ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ ﴾ أي قبضة من أثر فرس جبريل عليه السلام، فالأثر هنا لملمح المميز له، إذ هو عدم الظهور. ▫️وقد يكون الأثر ظاهراً، كما في قول الله تعالى: ﴿سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ۚ﴾ ▪️وقال أيضاً: ﴿وَعَلَٰمَٰتٍۢ ۚ وَبِٱلنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ﴾ فالعلامات هي معالم الطرق وكل ما يستدل به السائر من جبل ومنهل وغير ذلك.

. الخلقُ الكريم ليس وسيلةً تُطلَب بها المطالب، وتُرجَى منها الغايات. فتحلّيك بالفضائل هو المطلَب بذاته، والغايةُ بعينها. وإن أثمنَ مكافأةٍ قد تقدِّمها لنفسك؛ أن تُجَمِّلَها بما رَفُع وجَلَّ وَسَما من الأخلاق. #وصال_النجار