كابوس الشرقية بوست

°° أَنَّ الْحُكْمَ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَهُوَ مِنْ الْكُفْرِ البواح •قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:  ﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [ سورةالمائدة (٤٤) ] •'قال الْإِمَامُ ابْنُ الْقَيِّمِ -رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالِى-: (من تَحَاكُمٌ أَوْ حَاكِمٌ إلَى غَيْرِ مَا جَاءَ عَنْ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ حَكَمَ بِالطَّاغُوت وتحاكم إلَيْه ، وَقَدْ أُمِرْنَا سُبْحَانَه بِاجْتِنَاب الطاغوت) •قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى:﴿وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ﴾ [ سُورَة الزَّمْر (١٧) ] فالإحتكام إلَى شَرِيعَة الطَّاغُوت هُوَ نَوْعٌ مِنْ أَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بهجرها واجتنابها 📕| إعْلَامِ الْمُوَقِّعِينَ (٤٩/١).

📜 #إنفوغرافيك_النبأ العدد 430 ◽️نصائح في تنشئة الذرية لابن القيم -رحمه الله- 🔻الاعتناء بأمر خلقه فإنه ينشأ على ما عوده المربي في صغره من حرد وغضب ولجاج وعجلة وخفة مع هواه وطيش وحدة وجشع فيصعب عليه في كبره تلافي ذلك وتصير هذه الأخلاق صفات وهيئات راسخة له فلو تحرز منها غاية التحرز فضحته ولا بد يوما ما. 🔻أن يتجنب الصبي إذا عقل مجالس اللهو والباطل والغناء وسماع الفحش والبدع ومنطق السوء فإنه إذا علق بسمعه عسر عليه مفارقته في الكبر وعز على وليه استنقاذه منه فتغيير العوائد من أصعب الأمور يحتاج صاحبه إلى استجداد طبيعة ثانية، والخروج عن حكم الطبيعة عسر جدا. 🔻أن يجنبه الأخذ من غيره غاية التجنب، فإنه متى اعتاد الأخذ صار له طبيعة ونشأ بأن يأخذ لا بأن يعطي، ويعوده البذل والإعطاء وإذا أراد الولي أن يعطي شيئا أعطاه إياه على يده ليذوق حلاوة الإعطاء. 🔻أن يجنبه الكذب والخيانة أعظم مما يجنبه السم الناقع، فإنه متى سهل له سبيل الكذب والخيانة أفسد عليه سعادة الدنيا والآخرة وحرمه كل خير. 🔻أن يجنبه الكسل والبطالة والدعة والراحة بل يأخذه بأضدادها ولا يريحه إلا بما يجم نفسه وبدنه للشغل، فإن للكسل والبطالة عواقب سوء ومغبة ندم وللجد والتعب عواقب حميدة إما في الدنيا وإما في العقبى وإما فيهما فأروح الناس أتعب الناس وأتعب الناس أروح الناس. 🔹 "وكم ممن أشقى ولده وفلذة كبده في الدنيا والآخرة بإهماله وترك تأديبه وإعانته له على شهواته ويزعم أنه يكرمه وقد أهانه وأنه يرحمه وقد ظلمه وحرمه ففاته انتفاعه بولده وفوت عليه حظه في الدنيا والآخرة وإذا اعتبرت الفساد في الأولاد رأيت عامته من قبل الآباء" [تحفة المودود] بتصرف يسير ◽️المصدر: إنفوغرافيك النبأ #صحيفة_النبأ - العدد 430 الخميس 5 رجب 1445 هـ

[ صلوا عليه وسلموا تسليما ﷺ 🤍🌿

1/2 📜 #افتتاحية_النبأ العدد 430 ◽️{وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ} ▫️حفظ الإسلامُ لأهل السابقة فضلهم، فهم تقدموا لتحمل أعباء الدين حين تراجع الناس، وصدّقوا بالحق وجاهدوا في سبيله حين كذبه وحاربه الناس، ولم يلتفتوا عنه رغم شدة الابتلاء وقلة الناصر والمعين، ورغم عدم وجود مغانم دنيوية في مرحلة العسرة كتلك التي تكون لاحقا في مراحل التمكين: فكان جزاؤهم أنّ فضّلهم الإسلام على غيرهم ممن جاء بعدهم من السائرين على ذات الدرب. ▫️ وقد جاءت آيات الله الكريم تثني على أهل السابقة، وتؤكد عدم مساواتهم بمن جاء بعدهم في الفضل، حتى لو تشابهت أعمالهم، فقال تعالى: {لَا يَسْتَوِي مِنكُم منْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا}. ▫️ فرغم أن الفريقين أنفقوا وقاتلوا في سبيل الله إلا أنّ السابقين الأولين لهم فضيلة الثبات في الظرف الذي لم يجدوا فيه على الخير أعوانا، ومن ذلك أيضا حديث رسول الله ﷺ: (لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي؛ فلو أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلا نَصِيفَهُ) [البخاري]، فتأمل هذا الفرق الكبير في الأجر بين الفئتين، وما ذاك إلا لفضل السبق بالتصديق والبذل والثبات، ومنه أيضا ثناء النبي ﷺ على زوجته خديجة -رضي الله عنها - بقوله ﷺ: (ما أبدلني الله عزّ وجلّ خَيرًا منها، قد آمَنَتْ بي إذ كفَرَ بي؛الناسُ، وصدَّقَتْني إذ كذَّبَني الناسُ وواسَتّني بمالها إذ حرَمَني الناسُ) [أحمد]، فكان فضلها بالسبق إلى الإيمان والتصديق والبذل في سبيل الله تعالى. ▫️فلا يستوي من بدأ وسبق إلى العمل لدين الله، وثبت عليه رغم صعوبة البدايات حتى استوى البنيان؛ مع مَن جاء بعده ووجد البنيان قائما والطريق معبدا، وهذا ليس في زمن الأنبياء -عليهم السلام- وحسب بل هو ممتّد إلى كل زمان ومكان خلا من الدعوة للحق والثبات عليها وبذل النفس والمال في سبيل نصرتها. ▫️ واليوم، نجد كثيرا من البلاد التي لم تُقدح فيها شرارة البداية ولم تُرفع فيها راية الحق بعد، وهي بذلك ما زالت ساحات مفتوحة لإحراز فضل السابقة وَسَن السنّة الحسنة، فكلّ من يلتحق بهذا الطريق المبارك، طريق الدعوة للتوحيد وتصديقه بالجهاد، سيكون القادح شرارته الأولى نصيبٌ من أجره بإذن الله تعالى، وقد قالﷺ : (مَن سَنَّ في الإسلام سُنَّةٌ حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَن عَمِلَ بهَا بَعْدَهُ، مِن غير أَنْ يَنْقُصَ مِن أُجُورِهِمْ شيء) [مسلم]، فهذه السابقة للحق تجسّد النموذج العملي لتطبيق ما يجده المسلمون في الكتاب والسنة وسير سلفهم الصالح من هذه الأمة، لكنه غاب عن واقعهم فترددوا في تطبيقه أو تأخروا أو تلكئوا في ذلك، ففي قيام القدوات العملية الأولى تشجيعٌ للمسلمين المترددين أن يكسروا حاجز الخوف ويسلكوا الطريق الذي عبّده أصحاب السابقة أمامهم. ▫️إلا أنّ مما ينبغي التنبيه عليه؛ أن السابقة على فضلها ما لم تكن على بصيرة وبيُنة وتحت راية واضحة صافية حاسمة حازمة؛ أنت بنتائج عكسية كارثية ولو بعد حين، كما هو حال كثير من الجماعات التي سبقت ولكنها لم تحسم أمرها منذ البداية فقامت على مناهج ضبابية ودخّن كثير، حتى انتهى بها المطاف إلى بيادق وخناجر لا توجّه إلا إلى خاصرة المجاهدين. ▫️ومما ينبغي التنبيه عليه أيضا؛ أنّ فضل السابقة للحق مقرون بالثبات عليه والصدق فيه؛ حتى يقضي العبد نحبه ويلقى ربه غير مبدل ولا مغير، كما قال المولى سبحانه: {مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مِّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا}، أما من بدل وانحرف فلن تشفع له سابقة، فإن العبد (ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها كما أخبرنا نبيناﷺ. ▫️وقد تكون الأسبقية مدخلا من مداخل الشيطان على العبد، فيدخل النفس أحدهم ويوسوس له بأن سابقته تستوجب صحة كلّ ما يقول، وصواب كل ما يفعل، وأن من يخالفه فيما أخطأ به لا يعرف الأهل الفضل فضلهم! ثم ينفخ فيه الغرور والعجب، حتى يهلكه، وقد رأينا نماذج من الناس، سلكوا التوحيد والجهاد زمانا طويلا، وتصدروا للحديث باسمه، لكن أسبقيتهم لغيرهم في هذا الطريق أورثتهم عجبا وغرورا أدى بهم إلى الحيدة عما تصدروا للحديث عنه، بل أدى ببعضهم إلى الردة عن دين الله، نسأل الله العافية. يتبع...

2/2 ▫️فالعبرة بالثبات على الطريق لا طول البقاء فيه، فقد يعمل العبد العمل القليل ويسبق فيه هؤلاء المغرورين، فينجو بصدقه ويهلكوا هم بغرورهم، وتأمل ذاك الصحابي الذي دخل الجنة ولم يركع لله ركعة، وحديثه في الصحيحين عن البراء -رضي الله عنه- قال: "أتى النبي ﷺ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ بِالحَدِيدِ، فَقَالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أُقَاتِلُ أَوْ أُسْلِمُ؟ قَالَ: أَسْلِمْ ثُمَّ قَاتِلُ)، فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَاتَلَ، فَقُتِلَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (عَمِلَ قَلِيلًا، وأجر كثيرًا)"، وكم من مجاهد ما طال مكنه في الجهاد غير أيام قلائل حتى التحق بموكب النور، مقابل مَن بقي السنين الطوال وانتهى به المقام إلى الانتكاس أو الردة عن الدين والعياذ بالله. ▫️وعليه، فلا بد للعبد أن يخشى الفتنة على نفسه ولا يتكئ على تاريخه ولا يغتر بكثرة بذله، ولا يستصغر من جاء بعده، بل عليه أن يسد مداخل الشيطان إليه من هذا الباب حتى يغادر هذه الدنيا ثابتا على أمر الله، فإن وجد في نفسه انتفاشة أو عُجبا أو تعاليا على غيره من إخوانه؛ فليتأمل قول الله تعالى لنبيه ﷺ: {وَلَوْلَا أَن ثَبِّتْنَاكَ لَقَدْ كدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا}، ليتذكر أن ثباته على الطريق ليس من كسب يديه وإنما منّة من الله تعالى عليه، فإن كان تثبيت رسول الله ﷺ على الحق هو بعصمة الله له، وأنه كان يُكثر من دعاء: (يا مُقَلبَ القلوب ثبّت قلبي على دينك) [الترمذي]، مع أن الوحي ينزل عليه؛ فما حال من أحاطت به الأهواء والشياطين من كل اتجاه وهو عرضة للانتكاس والفتنة في كل ساعة كيف يأمن على نفسه ؟! ▫️نسأل الله الكريم أن يثبتنا على دينه حتى نلقاه وأنّ لا يكلنا لأنفسنا طرفة عين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. ◽️المصدر: افتتاحية النبأ #صحيفة_النبأ العدد 430 الخميس 5 شعبان 1445هـ

إنفوغرافيك النبأ حصاد الأجناد 430 نتائج هجمات جنود الدولة الإسلامية من 27 رجب حتى 4 شعبان 1445 هـ http://t.me/KMSSRR

صحيفة النبأ العدد 430 الخميس 5 شعبان 1445هـ http://t.me/KMSSRR

أتُعتقل حرائرنا وتُغتصب في السجون الصفوية ويكون ردنا بكاءً ونحيبًا كالنساء؟ أتنتهك الروافض حرمات بيوتنا ليل نهار ونترجَّى ونتوسَّل كالأطفال؟ أتطلع على عوراتنا وتقتاد أبناءنا فنرد بإدانة وشجب واستنكار عاجز؟ أتنهب متاعنا وتسلب أموالنا وتغتصب بيوتنا فنستجدي متوسلين؟ أتحكمنا النذالة والنفايا أتعبث في مصائرنا القرودُ ألِفناها دموعَ الذل حتى سئمنا ما نقول وما نعيدُ أنحيا كالقطيع ولا نبالي ونزعم أنه العيش الرغيدُ وتنسلخ البلاد بساكنيها وتُنتهك الحدود فلا حدودُ ونمضغ ذلنا والعار يمشي على أكتافنا وله جنودُ؟ كلا يا شباب السنة، ما كنا كذا ولن نكون، ما هُنَّا ولن نهون. هيهات يخفضني الزمان وإنما بيني وبين الذل حد حُسامِ .. #ما_نسيناكم #السجون_السجون_يا_جنود_الخلافة #فكوا_العاني http://t.me/KMSSRR

#درعا مصادر محلية أفادت عن مقتل 7 عناصر من عصابات الأسد وجرح آخرين أثناء اقتحام بلدة #محجة بريف #درعا الشمالي صباح اليوم الخميس. #شبكة_سما_ديرالزور @jvbvjbjvkbbjnbbbvjbjjb