لأجل بقية الله
Open in Telegram
قال سبحانهُ وتعالى : ﴿ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ﴾
Show more581
Subscribers
-324 hours
-107 days
+9030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+6
in 1 channels
August '26
+280
in 6 channels
Get PRO
July '26
+86
in 2 channels
Get PRO
June '26
+38
in 2 channels
Get PRO
May '26
+12
in 3 channels
Get PRO
April '26
+3
in 0 channels
Get PRO
March '26
+7
in 1 channels
Get PRO
February '26
+6
in 1 channels
Get PRO
January '26
+40
in 3 channels
Get PRO
December '25
+18
in 2 channels
Get PRO
November '25
+25
in 2 channels
Get PRO
October '25
+27
in 5 channels
Get PRO
September '25
+32
in 2 channels
Get PRO
August '25
+103
in 5 channels
Get PRO
July '25
+190
in 12 channels
Get PRO
June '25
+45
in 3 channels
Get PRO
May '25
+31
in 3 channels
Get PRO
April '25
+15
in 2 channels
Get PRO
March '25
+289
in 5 channels
Get PRO
February '250
in 2 channels
Get PRO
January '25
+43
in 1 channels
Get PRO
December '240
in 2 channels
Get PRO
November '24
+7
in 1 channels
Get PRO
October '240
in 1 channels
Get PRO
September '24
+2
in 1 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 1 channels
Get PRO
June '240
in 1 channels
Get PRO
May '240
in 3 channels
Get PRO
April '24
+106
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +1 | |||
| 05 September | +1 | |||
| 04 September | +1 | |||
| 03 September | +1 | |||
| 02 September | +1 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
رُويَ عَن الْإِمَامُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّادِق ‹عَلَيْه السَّلَام› :-
اَلْقُرْآنُ عَهْدُ اللَّهِ إِلَى خَلْقِهِ فَقَدْ يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ يَنْظُرَ فِي عَهْدِهِ وَ أَنْ يَقْرَأَ مِنْهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ خَمْسِينَ آيَةً .
- الْكَافِي - جُ ٢ - الصَّفحَة ٦٠٩ .
| 2 | رُويَ عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّه 'عَلَيْهِ السَّلَام' : يَنبَغِي لِمَنْ يَقرَأُ القُرآنَ إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ مِنَ القُرآنِ فِيهَا مَسأَلَة أَوْ تَخوِيف أَنْ يَسْأَلَ اللَّه عِندَ ذَلِكَ خَيرَ مَا يَرجُو ويَسأَلَه العَافِيَة مِنَ النَّار ومِنَ العَذَاب .
📚 فُرُوع الكَافِي، الجُزءُ الثَّالِث صَ ٣٠١ ، كِتَابُ الصَّلَاة -بَابُ البُكَاء والدُّعَاء فِي الصَّلَاة- . | 63 |
| 3 | اخوان، بما أنّهُ أغلب وقتكم تقضونه بالتلفون وغالبيتكم طلاب سواء سادس او كلية او غير مرحلة، شني رايكم تفرغون نص ساعة من يومكم تقرون يوميًا جزء من القرآن الكريم، هم توفيق الكم بالحياة وبالدراسة وكذلك عدم هجر لكتاب الله، ومن تصادفون آية تحبوها او تخليكم تحسون بالأمان والإطمئنان اكتبوها بقصاصة وعلگوها بالحايط گدام ميز الدراسة -ان وجد- . | 62 |
| 4 | إِيقَاظُ الِابن وَقتَ الصَّلَاة الوَاجِبَة ..
- السَّيِّد مُوسَىٰ العَلِي . | 97 |
| 5 |  +1كَلَام الإِمَام جَعفَر الصَّادِق 'عَلَيْهِ السَّلَام' فِي وَصفِ المَحَبَّة لِأَهل البَيْت 'عَلَيْهِم السَّلَام' ..
📚 تُحَف العُقُول عَن آل الرَّسُول لِلبَحرَانِي صَفحَة ٢٤١، مَا رُوِيَ عَن الإِمَام أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِق 'عَلَيْهِ السَّلَام' -كَلَامُهُ فِي وَصفِ المَحَبَّة- . | 131 |
| 6 | ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ | 142 |
| 7 | ﴿وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾ | 171 |
| 8 | يُرْوَىٰ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ الْإِمَامِ عَلِيٍّ (عَليهِ السّلام) :
صَلُّوا عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقْبَلُ دُعَاءَكُمْ عِندَ ذِكْرِ مُحَمَّدٍ وَدُعَائِكُمْ لَهُ وَحِفْظِكُمْ إِيَّاهُ (صَلّىٰ اللهُ عليهِ وآلهِ وسلّم).
الخصال - ص٦١٣. | 211 |
| 9 | انصح كَثيرًا بقراءة هالكتاب | 216 |
| 10 | الوجيز في أحكام العبادات.pdf | 222 |
| 11 | فَلْسَفَة الْإِستِغفَار !!
- السَّيِّدُ مُرتَضَىٰ الْمَدرَسِي . | 229 |
| 12 | كَيْفَ تَسَرَّبَت الرِّوَايَات الإِسرَائِيلِيَّة لِلتُّرَاث الإِسلَامِيِّ بِصِفَة عَامَّة؟
- السَيِّد مُنِير الخَبَّاز . | 215 |
| 13 | - كِيفِية الصَلاة الصَحِيحه لِلشِيعه حَسب المَرجع الأعظم السِيد عَلي بن مُحمد بَاقِر عَلي الحُسِيني السِيستَانِي دَام اللّٰه ظلهُ الشَرِيف :
- أولاً التَوجه " مُستَحب " :- وَجهتُ وَجهِي وَ سَلمتُ امري لِفاطر السَماواتِ وَ الارض حَنِيفاً مُسلماً عَلى مُلةِ ابراهِيم الخَلِيل وَ لا أنا مِن المُشركِين .
- ثانِياً الأذان " مُستَحب " :-
اللهُ أكبر " اربع مرات "
أشهدُ أن لا إله الا اللّٰه " مرتان "
أشهدُ ان مُحمد رسُول اللّٰه " مرتان "
أشهدُ أن عَلياً وَلِي اللّٰه " مرتان "
حِي عَلى الصَلاة " مرتان "
حِي عَلى الفَلاح " مرتان "
حِي عَلى خِير العَمل " مرتان " .
- ثالثاً الإقَامه " مُستَحَب " :-
اللهُ اكبر " مرتان "
لا اله الا اللّٰه " مرتان "
أشهدُ ان لا إله الا اللّٰه " مرتان "
أشهدُ ان مُحمد رسُول اللّٰه " مرتان "
أشهدُ أن عَلِياً وَلِي اللّٰه " مرتان "
حِي عَلى الصَلاة " مرتان "
حِي عَلى الفَلاح " مرتان "
حِي عَلى خِير العَمل " مرتان "
قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ " مرتان "
اللهُ اكبر " مرتان "
لا أله الا اللّٰه " مَرة وَاحِدة " .
ـ رابعاً النِية " وَاجِبة " :-
نَويتُ أن اُصلِي صَلاة "
" الصبَاح رِكعتَان ، قُربة إلى اللّٰه تَعالىٰ "
" الظُهرِ اربَع ركعَات ، قُربة إلى اللّٰه تَعالىٰ "
"العَصرِ اربَع رِكعَات ، قُربة إلى اللّٰه تَعالىٰ "
"المغرَب ثَلاث ركعَات ، قُربة إلى اللّٰه تَعالىٰ "
"العَشاءِ اربَع رِكعات ، قُربة إلى اللّٰه تَعالىٰ " .
- خَامِساً تَكبِيرة الإِحرام " واجِبَة " :-
اللهُ اكبر " مَرة وَاحِدة " .
- الرُكعة الأولىٰ :
سُورة الفاتِحة ، أي سَورة أخرى
- الركُوع ويُقَال فِيه
سُبحان ربِ العظِيم وبِحمدِه اللهَم صلِ عَلىٰ مُحمّد وآل مُحمد
وبعدِهَا القِيام ، سَمِعَ اللهُ لِمن حَمِدهُ وأن يَضم إليه " الحمدلله ربَّ العالمين " وأن يضم اليه " أهل الجبروت والكبرياء والعظمة والحمدلله رب العالمين " اللهُ اكبر
- وتَسجُد " مَعَ وَضع المَسَاجِد السَبع " ويُقَال فِيه
سُبحَان ربِ الاعلىٰ وبَحمدِه اللهَم صلِ عَلىٰ مَحمّد وآلِ مَحمد .
- الرُكعة الثَانِية :- كَ الرُكعة الأولىٰ .
- التَشهُد الوَسطِي : قَبل ان تقُوم الىٰ الرُكعة الثَالِثه تَقُول :
" بسم الله وبالله والحمدُلله وخَير الأسماء لله ، أو الأسماء الحُسنىٰ كلّها لله " وأن يَجعَل يَدِيه عَلىٰ فَخذِيه منضمه الاصابع ، وأن يَكُون نَظرَه إلىٰ حجره ، اشهد أن لا اله الا الله وَحده لا شرِيك لهُ وَ اشهد ان مُحمداً عَبده وَ رسُوله اللهُم صلِ عَلى مُحمد وَ آل مُحمد وَ تَقبل شَفاعتهُ وَ ارفع درجتهُ .
- القِنُوت :- دُعاء الفَرج أو ، اي دُعاء أخر
" مُستَحب " .
- الرُكعة الثَالِثة : تَقُول ،
﴿ سُبحَان اللّٰه وَ الحَمدُ للّٰه وَ لا إله الا اللّٰه وَ اللهُ اكبر " ثلاث مَرات " ﴾
تَركع وَ تَقُول :
﴿ سُبحان ربِ العظِيم وبِحمدِه اللهَم صلِ عَلىٰ مُحمّد وآل مُحمد ﴾
وَ تَرفع رأسك أي تَقُوم وَ تَقُول :
﴿ سَمِع اللّٰه لِمن حَمده ، وتقوم وتقُولاللهُ الكبر ﴾
وَ تسجد وَ تَقُول :
﴿ سُبحَان ربِي الأعلىٰ و بِحمدهِ اللهُم صلِ عَلى مُحمد وَ آل مُحمد ﴾
تَرفع رأسك وَ ترجع تَسجد وَ تَقُول :
﴿ سُبحَان ربِي الأعلىٰ و بِحمدهِ اللهُم صلِ عَلى مُحمد وَ آل مُحمد ﴾ .
- الرُكعة الرَابِعة :- كَ الرُكعة الثَالِثه .
التَسلِيم :- وَ هو وَاجِب فِي كُل صَلاة وَ آخر أجزائها وَ بهِ يَخرُج عَنها وَ تحل لهُ مَنافِياتها ، وَلهُ صِيغتَان ،
- الأولىٰ "السَلامُ عَلِينا وَ عَلى عِباد اللّٰه الصَالحِين .
- " الثانية " السَلامُ عَلِيكُم" بإضَافة " وَ رحمة اللّٰه وبركاتهُ "
عَلى الأحَوط الأولىٰ وَ الأحوط لِزُومًا عَدم تَرك الصِيغة الثَانِية وَ إن أتى بِالأولىٰ وَ يستَحب الجَمِع بِينهُما وَ لِكن إذا قَدم الثَانِية اقتَصر عَلِيها ، وَ أما قولهُ " السَلامُ عَلِيك أيها النبِي وَ رَحمة اللّٰه وَ بركاتهُ " فَ لِيس مِن صِيغ السَلامُ وَ لا يَخرج بهِ عَن الصَلاة بِل هو مُستَحَب .
- وَاخيرًا " اللهُ اكبر ٣ مَرات " .
- تَسبِيحة الزَهراء عَليها السَلامُ
" مُستَحبه " :-
اللهُ أكبر " ٣٤ مَرة "
الحَمدُ للّٰه " ٣٣ مَرة "
سُبحَان اللّٰه " ٣٣ مَرة " | 226 |
| 14 | ➿وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا➿ | 193 |
| 15 | e6DtyczSvuM.m4a | 283 |
| 16 | ذِكرى تَغييبِ السَّيِّدِ موسى الصَّدر.
٢٥ آب ١٩٧٨
٣١ آب ١٩٧٨ | 1 |
| 17 |  No text... | 1 |
| 18 | نَادِ عَلِيّاً مَظْهَرَ الْعَجَائِبِ تَجِدْهُ عَوْناً لَكَ فِي النَّوَائِبِ | 772 |
| 19 | sticker.webp | 233 |
| 20 | سُمِّي كتاب اللّٰه «القرآن» لأن كلمة القرآن في أصلها اللغوي مرتبطة ب القراءة والتلاوة؛ فهي مصدر من الفعل قرأ، بمعنى
قرأ وتلا.
وقد سمّاه اللّٰه بهذا الاسم في القرآن نفسه، فقال تعالى:
(إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ • فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ}
[القيامة: 18-17]
وقال سبحانه:
{إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ)
[الإسراء: 9]
فالمعنى الأشهر: أنه الكتاب الذي يُقرأ ويُتلى. وذكر بعض أهل اللغة والتفسير أيضًا أن الاسم يتضمن معنى الجمع؛ لأن القرآن جمع السور والآيات، وجمع من الهدى والأحكام والمواعظ والأخبار ما شاء الله.
وللقرآن أسماء أخرى وردت فيه، منها الكتاب، والفرقان، والذكر، والتنزيل، وكل اسم يشير إلى معنى من معانيه. | 232 |
