لأجل بقية الله
Open in Telegram
قال سبحانهُ وتعالى : ﴿ بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ﴾
Show more399
Subscribers
-224 hours
+177 days
+4530 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
July '26
July '26
+79
in 2 channels
June '26
+38
in 2 channels
Get PRO
May '26
+12
in 3 channels
Get PRO
April '26
+3
in 0 channels
Get PRO
March '26
+7
in 1 channels
Get PRO
February '26
+6
in 1 channels
Get PRO
January '26
+40
in 3 channels
Get PRO
December '25
+18
in 2 channels
Get PRO
November '25
+25
in 2 channels
Get PRO
October '25
+27
in 4 channels
Get PRO
September '25
+32
in 2 channels
Get PRO
August '25
+103
in 5 channels
Get PRO
July '25
+190
in 12 channels
Get PRO
June '25
+45
in 3 channels
Get PRO
May '25
+31
in 3 channels
Get PRO
April '25
+15
in 2 channels
Get PRO
March '25
+289
in 5 channels
Get PRO
February '250
in 2 channels
Get PRO
January '25
+43
in 1 channels
Get PRO
December '240
in 2 channels
Get PRO
November '24
+7
in 1 channels
Get PRO
October '240
in 1 channels
Get PRO
September '24
+2
in 1 channels
Get PRO
August '240
in 0 channels
Get PRO
July '240
in 1 channels
Get PRO
June '240
in 1 channels
Get PRO
May '240
in 3 channels
Get PRO
April '24
+106
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 29 July | 0 | |||
| 28 July | +1 | |||
| 27 July | +6 | |||
| 26 July | +18 | |||
| 25 July | +3 | |||
| 24 July | 0 | |||
| 23 July | 0 | |||
| 22 July | 0 | |||
| 21 July | 0 | |||
| 20 July | +1 | |||
| 19 July | +2 | |||
| 18 July | +1 | |||
| 17 July | +1 | |||
| 16 July | +2 | |||
| 15 July | +6 | |||
| 14 July | +1 | |||
| 13 July | +1 | |||
| 12 July | +4 | |||
| 11 July | +27 | |||
| 10 July | +1 | |||
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | +1 | |||
| 07 July | +2 | |||
| 06 July | 0 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | 0 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | +1 | |||
| 01 July | 0 |
Channel Posts
| 2 | قصيدة: شلون أصبر على الآه
تُعدُّ قصيدة "شلون أصبر على الآه" من أعظم القصائد التي سمعتها، لأنها تجسّد بصورة مؤثرة حزن الإمام السجاد عليه السلام بعد فاجعة كربلاء.
تصوّر القصيدة حال الإمام السجاد وهوَُ يعيش ألم فقد أبيه الإمام الحسين عليه السلام، وإخوته، وأعمامه، وأهل بيته، كما تصف حزنه حين رأى عمته السيدة زينب عليها السلام تُسبى، وحزنه على أخته السيدة رقية عليها السلام بعد استشهادها عندما رأت رأس أبيها الإمام الحسين عليه السلام في الطشت.
وتُبرز القصيدة شدة حزن الإمام السجاد عليه السلام على مأساة كربلاء، حتى إن أهل المدينة كانوا يتأذون من كثرة بكائه واستمرار نحيبه.
وفي القصيدة يخاطب الإمام السجاد أبا حمزة الثمالي قائلاً:
شلون أصبر على الآه وأترك نحيبي
وبيدي دفنت بالكاع جثة حبيبي
ويقصد بذلك جثمان أبيه الإمام الحسين عليه السلام.
ثم يبين له أن الإنسان إذا فقد عزيزًا عليه يحزن ويبكي، ويستشهد بقصة النبي يعقوب عليه السلام الذي فقد ابنه يوسف، حتى ابيضت عيناه من شدة الحزن والبكاء. ثم يقول له بمعنى الكلام: إذا كان يعقوب قد فقد ولدًا واحدًا، فكيف بي وأنا فقدت أبي وإخوتي وأعمامي وأهل بيتي جميعًا؟ فماذا يُتوقع مني غير البكاء؟
وتصل القصيدة إلى أحد أكثر أبياتها تأثيرًا حين يبين الإمام السجاد عليه السلام أن القتل في سبيل الله أمر اعتاد عليه أهل البيت عليهم السلام، لكن الذي يفطر القلب هوَّ سبي النساء، فيقول بمعناه:
كلشي يهون والقتل إلنا عادة
لكن من إمتى سبي النسا إلنا عادة؟
وهذا البيت يختصر عمق المأساة التي عاشها الإمام السجاد عليه السلام وأهل بيت النبوة بعد واقعة الطف. | 99 |
| 3 | اشلون_اصبر_على_الاه_ملا_باسم_الكربلائي_حسينيه_آل_بوحمدMP3_160K.mp3 | 93 |
| 4 | Voice message | 115 |
| 5 | ويستحب شرب الماء من قيام في النهار، ويكره في الليل . | 119 |
| 6 | رُويَ عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ 'عَلَيْه السَّلَام' ؟ عَنِ اَلشُّرْبِ قَائِمًا؟
قَالَ : وَمَا بَأْسٌ بِذَلِكَ؟! قَدْ شَرِبَ اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ 'عَلَيْه السَّلَام' وَهُوَ قَائِمٌ .
- المحاسن - البرقي - ج ٢ ، ص ٥٨٠ . | 122 |
| 7 | رُويَ عَن أَحمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي الْحَسَن الرِّضَا 'صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ' مِنْ وَرَاءِ نَهَرِ بَلْخٍ فَقَالَ : إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَة فَإِنْ أَجَبْتَنِي فِيهَا بِمَا عِنْدِي قُلْتُ بِإِمَامَتِكَ، فَقَالَ : أَبُو الحَسَن 'عَلَيْهِ السَّلَام' سَلْ عَمَّا شِئْتَ، فَقَالَ : أَخْبِرْنِي عَنْ رَبِّكَ مَتَى كَانَ؟
وكَيْفَ كَانَ؟
وعَلَى أَيِّ شَيْءٍ كَانَ اعْتِمَادُه؟
فَقَالَ أَبُو الحَسَن 'عَلَيْهِ السَّلَام' : إِنَّ اللَّه تَبَارَكَ وتَعَالَى أَيَّنَ الأَيْنَ بِلَا أَيْنٍ، وكَيَّفَ الْكَيْفَ بِلَا كَيْفٍ، وكَانَ اعْتِمَادُه عَلَى قُدرَتِه.
فَقَامَ إِلَيْه الرَّجُلُ فَقَبَّلَ رَأْسَه وقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه وأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّه وأَنَّ عَلِيًّا وَصِيُّ رَسُولِ اللَّه 'صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ' والْقَيِّمُ بَعْدَه بِمَا قَامَ بِه رَسُولُ اللَّه 'صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ' وأَنَّكُمُ الأَئِمَّةُ الصَّادِقُونَ وأَنَّكَ الْخَلَفُ مِنْ بَعدِهِم.
📚 أُصُولُ الْكَافِي - ج ١ ، ص ٥٢. | 133 |
| 8 |  مَنْزِلَةُ زَائِرِ الحُسَيْن 'عَلَيْهِ السَّلَام' يَوْمَ القِيَامَة : | 133 |
| 9 |  +1💛 . | 260 |
| 10 | ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ﴾ | 1 353 |
| 11 | نِودُ يِشعَ بِهاؤُهُ وضياؤُهُ.
فهو الحسين ونوره لا يطفئ | 396 |
| 12 | sticker.webp | 399 |
| 13 | وَأن غَـابتُ شَمسُ الأَ مَـانِ
يَكفيني أن لاغَروبِ لَـرحمتِك | 1 277 |
| 14 |  No text... | 158 |
| 15 |  +1. | 407 |
| 16 | الكل يعرف الامام زين العابدين ماشارك بوقعة الطف بسبب مرضهُ ؟ بس شنو هذا المرض؟
بحسب المصادر التاريخية الإسلامية، كان علي بن الحسين زين العابدين مريضًا أثناء واقعة كربلاء، لكن لا توجد رواية صحيحة تحدد اسم المرض أو تشخصه تشخيصًا طبيًا. لذلك لا يمكن الجزم بأنه كان مصابًا بمرض معين.
ومن أشهر ما ورد في المصادر:
قال محمد بن جرير الطبري في أحداث كربلاء:
«وكان علي بن الحسين مريضًا، فلم يخرج إلى القتال.»
وذكر ذلك أيضًا ابن كثير في البداية والنهاية، وأن مرضه كان سببًا في عدم مشاركته في القتال، فبقي على قيد الحياة.
أما في المصادر الشيعية، فقد ورد في الإرشاد أن الإمام:
«كان عليلًا، وقد أنهكه المرض يوم الطف.»
بختصار :
ثبت تاريخيًا أنه كان مريضًا يوم عاشوراء.
لم يثبت في الروايات المعتبرة اسم المرض (مثل الحمى أو غيرها)، لذا لا يصح الجزم بنوعه دون دليل.
كان المرض سببًا في عدم مشاركته في القتال، ثم تعافى بعد ذلك وعاش سنوات طويلة حتى تولى الإمامة بعد والده | 472 |
| 17 |  علي بن الحسين زين العابدين، ويُعرف أيضًا بـالسجاد وذو الثفنات، هو ابن الحسين بن علي وحفيد علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء.
—-
الولادة: ولد في المدينة المنورة نحو سنة 38 هـ (659م تقريبًا).
الوفاة: توفي في المدينة سنة 94 أو 95 هـ (712 أو 713م)، ودُفن في مقبرة البقيع.
مكانته: يُعد الإمام الرابع عند الشيعة الإمامية، بينما يجلّه أهل السنة ويعدّونه من كبار علماء التابعين ومن أشهر الزهّاد والعبّاد.
حادثة كربلاء: كان حاضرًا في واقعة كربلاء سنة 61 هـ، لكنه لم يشارك في القتال بسبب المرض، فكان من الناجين من أهل بيت الإمام الحسين.
العلم والعبادة: اشتهر بكثرة العبادة والسجود، ولذلك لُقب بـ”زين العابدين” و”السجاد”. كما عُرف بالحلم والكرم ومساعدة الفقراء سرًا.
من آثاره المشهورة:
الصحيفة السجادية، وتضم أدعية ذات مضامين إيمانية وأخلاقية.
رسالة الحقوق، وهي رسالة تتناول حقوق الإنسان تجاه الله ونفسه والآخرين.
أبناؤه: من أشهر أبنائه محمد الباقر، الذي كان من كبار علماء عصره | 270 |
| 18 | قبل النوم :
حصنتُ نفسي
بـ بسم الله الرحمن الرحيم
( الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ )
حصنتُ نفسي
بـ بسم الله الرحمن الرحيم
ُ( قلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ )
حصنتُ نفسي
بـ بسم الله الرحمن الرحيم
ِ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ومِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ومِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ )
حصنتُ نفسي
بـ بسم الله الرحمن الرحيم
ِ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ) | 671 |
| 19 |  +1🕯 | 362 |
| 20 | Voice message | 302 |
