-عُــبَابُ العِلْــمِ-🌱

ماهو حدّ الاعتكاف؟ قال النووي -رحمه الله-: "وأمَّا أقل الاعتكاف فالصحيح الذي قطع به الجمهور أنه يُشترط لبثٌ في المَسجد، وأنَّه يجوز الكثيرُ منه والقليل حتَّى ساعةٍ أو لحظةٍ". - المجموع (6/514). قال العلامة ابن_باز -رحمه الله-: "ما في حد محدود، الاعتكاف يومًا أو نصف يوم أو ساعة أو ساعتين، إذا نوى بجلوسه التعبد والقراءة ونحوها في المسجد فهذا نوع اعتكاف، ولو ساعة أو ساعتين، ما في حد محدود". وعلى هذا القول يتبيّن لنا أن الاعتكاف يكون ولو بوقت يسير إذا نواه العبد. وهنا فُرصة للاغتنام، يمكث المرء في المسجد بعد الصلوات المفروضة ولو لوقت يسير، أو يذهب قبل الأذان. وكم رأيتُ من اغتنم رغم الأشغال! يذهب إلى مسجد التراويح قبل الأذان بنصف ساعة تقريبا ويمكث في مصلاه يقرأ ويدعُ!. سابقوا، شمِّروا فما هي إلا أيام وينقضي رمضان!.

"‏لا تسوّف لا تسوّف لا تسوّف! ‏لا تؤجل فعل الطاعات ولا تتأخر عنها، الأيام ستمضي كالريح دون أن تشعر بها، اليوم الذي يُبلّغك الله إيّاه من رمضان هو غنيمة يتمناها أهل القبور، فلا تدع الفرصة تفوتك وسارع بالخيرات لعلّك الليلة تُكتب من العتقاء"

‏كان يحيى بن معاذ يتضرعُ لربّ العالمين فيقول: "يا مَن يغضبُ على مَن لا يسأله، لا تمنع مَن قد سألك".

صومُ اللِّسانِ عن الرّذائلِ واجب ‏مانفعُ جُوعك واللِّسانُ طَلِيقُ؟

عَرَقُ الجَبين💦 في ذهابِك لصلاةِ الظهرِ أعظم من دمع العين في صلاة التراويح ، فالأولىٰ فريضة والثانيةنافلة. ومن ‎الغَبن أن تنامَ عن الظهرِ والعصرِ في رمضان، ثم تتعنىٰ لصلاة التراويح والتهجد!؛ فهذا من طغيان المظاهر علينا فإن فريضة واحدة خير من قيام رمضان كله

الوصف في دعاء القنوت يُبطل الصلاة

الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

طلب العلم في رمضان شهر رمضان ليس لطلب العلم ولا لغيره من العبادات الفاضلة، رمضان شهر لقيام الليل وقراءة قرآن. والأئمة كالشافعي ومالك وأحمد وسفيان وغيرهم؛ كانوا في رمضان يتركون طلب العلم والإفتاء و رواية الحديث ويقرأون القرآن. قال ابن رجب: كان الزهري إذا دخل رمضان قال: فإنما هو تلاوة القرآن، وإطعام الطعام (يعني الصدقة). وكان مالك إذا دخل رمضان يفِر من قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم ، وأقبل على تلاوة القرآن من المصحف، وكان سفيان الثوري إذا دخل رمضان ترك جميع العبادة وأقبل على قراءة القرآن.

(لطائف المعارف ص: 318)

‏لمن أراد أن لا يتعب في صلاة التراويح: ‏قال ابن رجب رحمه الله : ‏ﻓﺈﻥ ﻛﺜﺮﺓ اﻟﺸﺮﺏ ﺗﺠﻠﺐ اﻟﻨﻮﻡ، ﻭﺗﻔﺴﺪ اﻟﻄﻌﺎﻡ. ﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ الثوري: " ﻛﻞ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻭﻻ ﺗﺸﺮﺏ، ﻓﺈﺫا ﻟﻢ ﺗﺸﺮﺏ، ﻟﻢ ﻳﺠﺌﻚ اﻟﻨﻮﻡ " ‏[ جامع العلوم والحكم (٤٧٥/٢) ].

"وصف ابن الجوزي شهر رمضان فقال: ‏ما من دعاءٍ إلا مسموع، ولا عمل إلا مرفوع، ولا خيرٍ إلا مجموع، ولا ضررٍ إلا مدفوع" ‏كان السلف يخصصون دعوات يلحُّون عليها طيلة شهر رمضان في السجدات، وأدبار الصلوات، وقبل الإفطار وعند الإفطار، وفي الأسحار. ‏فاغتنم".

من أنفع ما يعينك على تصحيح تلاوتك وشحذ همتك ⬇️

‏- سُئل النبي ﷺ: أيُّ الصائمين أعظمُ أجرًا قال: أكثرهم لله ذِكرًا. ‏وهذهِ قاعدة في عموم العبادات، أعظمُ الناسِ أجرًا في كُلِّ عبادة؛ أكثرهم ذكرًا للهِ فيها. - الشيخ عبدالرزاق البدر ٰ

قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله-: "احْذَرِي مِنْ تَضْيِيعِ رَمَضَانَ فِي الطَّبْخِ تَضِيعُ أوقاتٌ فاضلةٌ فِي هَذاَ الشَّهْرٍ العَظِيمِ عَلى نِسَاءِ المُسْلِمِينَ من أجل طبخ ونفخ يكفي أمة وليس أسرة وبعض المسلمات تظن أن السباق والمثابرة في هذا الشهر العظيم وفي التفنن في الطبخ وتقديم أصناف الأطعمة ولا شك أن ذلك إضاعة لوقتها وإرهاق لجسمها وإخلال في أوقات عبادتها فعليها أن تصنع القليل فإن فيه بركة وتتعبد الله عز وجل بهذا الجهد فهو لخدمة الزوج والأبناء أو لإطعام الصائمين ولتبتعد عن المباهاة وتضييع الأوقات في ذلك وكثيرٌ من النساء تقف نصف النهار في المطبخ ولا تقرأُ القرآن ثم إذا أقبل الليل فإذا هي متعبة فيقصر بها الجهد عن صلاة القيام فلتذكر المسلمة هذه النصيحة وهي أنها يمكن أن تسمع القرآن في حال وجودها في مكان صنع طعامها وفي غيره وأن تستفيد من هذا الخير العظيم وأن تدل غيرها عليه