تَذكِرة

من رحمة الله عز وجل بعباده تجدد مواسم الخيرات والطاعات والنفحات الإلهية.. فلئن انتهت أيام العشر خير أيام الدنيا، فلقد تجدد لنا يوم الجمعة خير يومٍ طلعت عليه الشمس! يوم رحمة نخفف فيه أثقالنا من الهموم والذنوب بكثرة الصلاة على النبي ﷺ، يومٌ تُعرَض عليه ﷺ صلاتنا عليه فحقٌ له علينا أن نُكثِر! ولئن مضى يوم عرفة يوم إجابة الدعوات، فلقد أتى يوم الجمعة، يومٌ أكرمنا ربنا فيه بساعة استجابة لايوافقها عبدٌ مسلم يسأل الله فيه خيرًا إلا أعطاه! فلايفرط فيها مؤمن فقير إلى ربه وله حاجة، فيُقبل على مناجاة ربه يثني عليه ويعترف بنعمه وذنبه ويصلي على نبيه ﷺ ثم يسأله ماشاء وهو موقن بوعده محسن الظن به. فالحمد لله الذي أنعم علينا بيوم الجمعة، فلنكثر من الصلاة على نبينا ﷺ، ولنغتنم ساعة الاستجابة، ولا ننسى إخوننا المكروبين من الدعاء أن يطعمهم الله من جوع ويأمن خوفهم وينجيهم ويفرج عنهم. اللهم صلِّ الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. -حــنـان فـــؤاد.

انتهت المواسم يا صاحبي وقد خَلَت أيام الله؛ ذهب رمضان ومرّت العشر الأواخر، وقد مضت ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر، وكبّرنا الله على ما هدانا، وانتهى عيد الفطر وقد ولّى زمن الاعتكاف، انتهت في لمح البصر الليالي العشر من ذي الحجة وقد مَنَّ اللهُ علينا ببلوغ يوم عرفة العظيم وبلوغ الدعاء فيه، ثم أتى يوم النحر فذبحنا طاعة لأمر الله، وأكلنا مما رزقنا لحمًا طيبًا، وكادت تنتهي أيام التشريق كلها.. انتهى كل شيء يا صاحبي ولم ينته القرآن بعد، ولم تنته الصلاة، ولم ينته الدعاء والسجود والقيام والصدق مع الله، فتذّكر دائمًا قوله تعالى « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» وإياك أن تكون عبدًا موسميًا تعبده بصدقٍ في أيامٍ وتغدر وتفجر في أيام أخرى، انتهى كل شيءٍ يا صاحبي ولم يبق لك إلا الله. - شعبان عبد الغني

https://www.facebook.com/share/16M4sakWjn/ بوست مفيد بتعليقاته ليوم عرفة

السلام عليكم، منشورات هامة بمناسبة قدوم العشر من ذي الحجة من أخيكم أغيد. https://www.facebook.com/share/p/1APF3Xv8Kt/ https://www.facebook.com/share/p/16kRpNEjFs/

وَآخَرونَ اعتَرَفوا بِذُنوبِهِم خَلَطوا عَمَلًا صالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَ اللَّهُ أَن يَتوبَ عَلَيهِم إِنَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيمٌ

{والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم } تكاد تكون هذه الآية شعارًا للمسلم.. أن يحيا حياة الصبر لا لشيء إلا ابتغاء وجه رب كريم صبرٌ على ما فاته ولا يستطيع له طلبًا .. وصبرٌ على ما يهوى إلا أن الله لا يحبه ولا يرضى .. وصبرٌ على بلاء يؤرقه لا يستطيع له دفعًا .. وصبرٌ جميل عذب على طاعة وعبودية يرضاها الرب الجليل ويحبها من عبده .. حتى يطرق سمعه في جنبات الجنة قول الملائكة الكرام: { سلامٌ عليكم بما صبرتم .. فنِعم عُقبى الدار } - يحـيى بن محـمود

يتسابق الناسُ في الصلاة على النبي ﷺ وتتسابق الملائكة في تبليغه بكل من صلى عليه فكن من السابقين السبَّاقين عساك تنالُ شفاعته وما أجمل أن يُذكر اسمك لـ النبي ﷺ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليمًا

تشكو من قسوة قلبك؟ "القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة، فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار، فما أذيبت قسوة القلوب بمثل ذكر الله". [ابن القيم | الوابل الصيب عطاءات العلم (١٧١)]

تشكو من قسوة قلبك؟ "القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة، فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة كما يذوب الرصاص في النار، فما أذيبت قسوة القلوب بمثل ذكر الله". [ابن القيم | الوابل الصيب عطاءات العلم (١٧١)]

‏"فإذا شهد العبد أن جميع ما ينالهُ من المكروه سببهُ ذنوبه، اشتغل بالتوبة والاستغفار من الذنوب". (ابن تيمية | جامع المسائل ١٦٨/١)

عن أنس قال: جاء رجلٌ إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال: يا رسول الله، أصبتُ حدّا فأقمْه عليّ، وحضَرت الصّلاة فصلّى مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فلمّا قضى الصّلاة قال: يا رسولَ الله، إنّي أصبتُ حدّا فأقم فيّ كتاب الله، فقال رسولُ الله صلّى الله عليه وسلّم: هل حضرتَ الصّلاةَ معنا؟ قال: نعم، قال: قد غفِر لك. [صحيح مسلم] يذكر شرّاح هذه القصّة أنّ الحدّ المذكور فيها معصية من المعاصي وأنّها من الصّغائر لأنّها كفّرتها الصّلاة ولو كانت من الكبائر الموجبة للحدّ لم تسقط بالصّلاة، لكن المعنى الأعظم هنا أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم لم يسأل الرّجل عن ذنبه أصلًا وما أحبّ أن يكشف له عن طبيعته واكتفى ببيان ما يخلّصه من شعوره بالذّنب فستر عليه أمام نفْسه ولم يزجره أو يعنّفه.

قال سفيان الثوري - رحمه الله: "ليس للشيطان سلاح للإنسان مثل خوف الفقر، فإذا وقع في قلب الإنسان: منع الحق وتكلم بالهوى وظن بربه ظن السوء". المغني عن حمل الأسفار (4/32)

أقسم الله عز وجل بذاته في القرآن الكريم مرات معدودة، ومن ضمن المرات دي كان القسم بالرزق، قال تعالى: [وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ] بلاش عاطفة التريند تاخدك وإعلم إن مفيش حاجة إسمها قطع أرزاق، الرزق من الله عز وجل ولا يقطعه أحد -كائنًا من كان- لو في موظف شغال في بلبن -أو أي مكان تاني- وصحي تاني يوم الصبح لقي نفسه عاطل ف ده معناه إن رزقه في المكان ده خلص، حتي لو كان السبب بفعل فاعل، واللي حصل لم يكن إلا انتقالًا لرزقٍ آخر، في مكانٍ آخر، وفي صورة أخرى عقيدتك كِمسلم لازم تتأكد يقينًا إن الرزق بيد الله عز وجل فقط، ده أصل من أصول التوحيد الربوبي، لو أيقنت ذلك فعلاً أطمأن قلبك بقية عمرك، كَموحد لازم تُدرك وتعلم [إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ]. وما دون ذلك شر*ك . - عـمر سـالـم ،

وإني لأعجب من جرأتك على الله ، وحِلْم الله عليك! تعصيه ؛ فيجازيك بالعصيان حلمًا وإمهالًا! و الغريب انه مش بس ساترك ! لا ده ساترك ومخلي الناس تشوفك حد حلو وجميل!! يقول إبن القيم رحمه الله: فكم من مستدرج بالنعم وهو لا يشعر، مفتون بثناء الجهال عليه، مغرور بقضاء الله حوائجه وستره عليه! وأكثر الخلق عندهم أن هذه الثلاثة علامة السعادة والنجاح، ذلك مبلغهم من العلم. ابن القيم | مدارج السالكين واسوأتاه منك يا ربي وإن عفوت ،

قال ابن الجوزي رحمه الله : فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات، عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات . قال ابن مسعود رضي الله عنه: أحسنوا الصلاة على رسول الله صلى الله عليه و سلم فإنها تعرض عليه. [حلية الأولياء (٤/٢٧١)] [بستان الواعظين ( ٢٨١/١ )] اللهمَّ صلَّ على محمدٍ وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلمٍ أكثر الصلاة على النبي محمد ﷺ إلا نوّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّرَ أمره فأكثروا من الصلاة، لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته.

ابن الجوزي | بستان الواعظين

ليس المقصود من حسن الخاتمة أن تموت و أنت في المسجد أو على سجادة الصلاة أو تموت و المصحف بين يديك . فقد مات خير البرية جمعاء و هو على فراشه . مات صديقُه الصديقُ أبو بكر و هو خيرُ الصحابة على فراشه مات خالد بن الوليد على فراشه و هو الملقب بسيف الله المسلول و الذي خاض ١٠٠ معركة و لم يخسر أياً منها . – و لكِنَّ حُسْنَ الخاتمة : ✓• أن تموتَ و أنت بريءٌ من الشرك . ✓• أن تموتَ و أنت بريءٌ من النفاق . ✓• أن تموتَ و أنت مفارقٌ للمبتدعة بريءٌ من كل بدعة . ✓• أن تموتَ و أنت على الكتاب و السنة و مؤمنٌ بما جاء فيهما دون تأويل . - الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله