771
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-4330 days
Posts Archive
**И, возможно, есть нужды, которые трудно достичь,
И все блага заключены в их затруднении.**
**Будь уверен в Аллахе в том, что Он предопределил,
И оставь дела, что призывают тебя к другому.**
**И сделай свою жизнь полностью в руках Того,
Без Кого ты не сможешь распоряжаться ею.**
**И откажись от своих желаний ради повеления Господа,
Не обращай внимания на душу, когда она взывает.**
**Кто боится Милосердного, тот обретет счастье,
Язык создания не способен объяснить это.**
Эти строки подчеркивают важность доверия Богу и упования на Него в трудностях. Они говорят о том, что за кажущимися трудностями может скрываться благо, и что настоящая счастье приходит к тем, кто живет согласно Божественным заповедям.
ولَرُبَّ حَـاجَـاتٍ تَعَـسَّــــــرَ نَـيْـلُهَا
والـخَيْرُ كُلُّ الـخَيْرِ فـي تَعْسِــيْرِهَا
كُنْ وَاثِقًا بالله فِيمَـا قَـدْ قَـضَـى
واتْرُكْ أُمُورًا.. قَدْ دَعَاكَ لِغَيرِهَا
واجْعَلْ حيَاتَكَ كُلَّها بيَدِ الَّذِي
لولاهُ لَـنْ تَقْوَى عَلَـى تَدْبِـيرِهَا
واتْرُكَ هَوَاكَ لِأَمْرِ رَبِّكَ واحْتَسِبْ
لَا تَلْـتَـفِتْ للنَّفْـــسِ عِــنْدَ زَئِــيْرِهَا
مَــنْ يَــتَّــقِ الرَّحْـمَنَ يَلْـقَ سَــعَادَةً
يَعْيَا لِسَــــانُ الـخَلْقِ عَنْ تَفْسِـيْرِهَا
ٰ
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Тому, кто станет читать ночью два последних аята из суры “Корова”, этого будет достаточно».
📚Аль-Бухари, Муслим
Руководство для больного в Рамадан
1️⃣ Каково постановление о разговении больного в Рамадан? - Разговение для него является желательным, исходя из слов Всевышнего Аллаха: [ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ] "А кто из вас болен или в пути – то (пусть постится) в другие дни."( Аль-Бакара, 184) 2️⃣ Каково постановление о посте( при болезни)? И относится ли это к любой болезни? - Пост для него является нежелательным (макрух). - Нет, это касается только больного, которому пост вредит или из-за которого задерживается его выздоровление. 3️⃣ Есть ли случаи, когда разговение становится обязательным? - Да, если он опасается за свою жизнь из-за поста, то ему становится обязательным разговение. 4️⃣ Что обязан сделать тот, кто прервал пост из-за болезни? • Если эта болезнь имеет надежду на выздоровление(временная болезнь), то он обязан восполнить пропущенные дни после выздоровления. • Если нет надежды на выздоровления(неизлечимая или хроническая болезнь), он обязан кормить одного бедняка за каждый пропущенный день : 1) Мудд пшеницы (приблизительно 510 граммов пшена) , или 2) Пол са'а ( два мудда) из других продуктов (ячмень,финики,изюм, ак'ит1 ( на подобии творога), (эквивалент в килограммах отличается в зависимости от продуктов, но если сделать полтора (1,5) килограмм из каждого продукта, достаточно) -Также допускается передача всей каффары (еды) одному бедняку. 5️⃣ Каково постановление о разговении беременной и кормящей? • Если они( беременная или кормящая) опасаются только за себя, или за себя и ребенка, то они приравниваются к больному, который опасается за свою жизнь. Им дозволено разговение, и они обязаны только восполнить пост. 6️⃣ Что делать, если они (беременная и кормящая) прервали пост из-за страха только за ребенка? - Они обязаны восполнить пропущенные дни, а также на опекуне ребёнка, накормить бедняка за каждый пропущенный день. ( Кормление лежит на опекуне ребёнка, как отец и тд. То есть ,женщина восполняет только пост, а кормление на отце)
«Тот, кто в состоянии из вас содержать жену, пусть женится, поистине, оно потупляет взор и уберегает ваши половые органы; а тот, кто не в состоянии, пусть постится, поистине, пост умерит его желание»
(Аль-Бухари, Муслим, Ибн Маджа, aн-Насаи)От Сабита передаётся, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:
قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: صَدَقَةٌ فِي رَمَضَانَ
«Пророка ﷺ спросили: "А какая милостыня является наилучшей?" Пророк ﷺ ответил: "Милостыня в Рамадане"». (📓Тирмизи, 663)
6009 — Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Как-то раз одного человека, шедшего (своей дорогой), стала мучить сильная жажда, и он обнаружил (по пути) колодец. Он спустился в него и напился оттуда, а когда выбрался наружу, увидел перед собой собаку, которая высунула язык и облизывала от жажды влажную землю. (При виде этого) человек сказал себе: “Эта собака испытывает такую же жажду, которую испытывал я”. После чего он спустился в колодец, наполнил водой свой кожаный носок, взял его в зубы и напоил собаку. Аллах отблагодарил его (за это) и простил ему (грехи)». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, разве нам полагается награда и за животных?» — на что он ответил: «Награда полагается за каждого обладателя влажной печени (за всё живое)». 6013 — Передают со слов Джарира ибн ‘Абдуллаха (аль-Баджали), да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «Не будет помилован тот, кто сам не проявляет милосердия (к другим)!»
📓Сахих Бухари
'Иса (عليه السلام) сказал:
«Ищущий мирскую долю подобен тому, кто пьёт воду из моря, ибо, чем больше он пьёт — тем больше возрастает жажда, пока это не убивает его».
📚[Аз-Зухд (151)]
📜 Имам аль-Хасан аль-Басри (да помилует его Аллаh), упоминал:
الحَياءُ والتَّكَرُّمُ خَصْلَتانِ مِن خِصالِ الخَيْرِ، لَمْ يَكُونا فِي عَبْدٍ إلّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهِما«Стыдливость и щедрость — два качества блага, за наличие которых Аллаh обязательно возвышает Своего раба».
📘 Имам Ибн Аби Дунья в “Макарим-уль-ахляк” 109.
Сообщается от ‘Абдуль-Уахида ибн Зейда, что он рассказывал:
🌑“Как-то мы плыли на корабле, и ветер прибил наш корабль к одному острову, на котором был человек, поклонявшийся идолу. 🌑Мы спросил его: «О человек, кому ты поклоняешься?» 🌑Он указал на своего идола. 🌑Мы сказали: «Поистине, это твоё божество – сотворено, и у нас на корабле есть тот, кто сможет смастерить то же самое. 🌑Это – не божество, которое достойно поклонения!» 🌑Тогда он спросил нас: «А вы кому поклоняетесь?» 🌑Мы ответили: «Аллаху». 🌑Он спросил: «А кто такой Аллах?» 🌑Мы ответили: «Тот, чей Трон находится на небесах, чья власть находится на земле, и чьё постановление касается живых и мёртвых». 🌑Он спросил: «А как вы узнали о нём?» 🌑Мы ответили: «Этот Царь направил к нам Своего благородного Посланника, который сообщил нам об этом». 🌑Он спросил: «И что сделал этот Посланник?» 🌑Мы ответили: «Донёс до нас послание своего Господа, после чего Аллах забрал его к Себе». 🌑Он спросил: «Оставил ли он среди вас какое-либо знамение?» 🌑Мы ответили: «Конечно, он оставил нам Книгу Царя!» 🌑Он сказал: «Покажите мне Книгу Царя, ведь необходимо, чтобы книги царей были прекрасными». 🌑Тогда мы принесли ему Мусхаф (свиток Корана). 🌑Он сказал: «Я не могу прочесть его». 🌑Тогда мы стали читать ему суру из Корана, и мы не переставали читать, а он не переставал плакать, мы читали, а он плакал, пока мы не завершили чтение суры. 🌑После этого он сказал: «Является необходимым, чтобы хозяина этих слов не ослушались!», а затем принял Ислам. 🌑Мы взяли его с собой на корабль и обучили некоторым обрядам религии и сурам Корана. 🌑Когда же наступила ночь, (мы совершили ночную молитву) и улеглись спать. 🌑Тогда он спросил нас: «О люди, этот Бог, о котором вы мне поведали, спит, когда наступает ночь?» 🌑Мы ответили: «Нет, о раб Аллаха! Он Великий, Живой (которым не овладевает ни дремота, ни сон), не нуждающийся во сне!» 🌑Тогда он сказал нам: «Плохие вы рабы, если спите тогда, когда ваш Владыка не спит!» 🌑Его слова поразили нас. 🌑Когда же мы приплыли к ‘Аббадану, я сказал своим товарищам: «Этот человек только принял Ислам (и он является чужеземцем тут)», после чего мы собрали для него дирхамы и дали их ему. 🌑Он спросил: «Что это?!» 🌑Мы ответили: «Потратишь это на свои нужды». 🌑Тогда он сказал: «Ля иляха илля-Ллах! 🌑Вы указали мне на путь, которым сами не следуете. Я жил на острове, поклоняясь идолу помимо Аллаха, и, тем не менее, Он не дал мне пропасть.Так неужели же Он даст мне пропасть после того, как я узнал о Нём?!» 🌑Когда прошло какое-то время, мне сообщили, что он находится при смерти. 🌑Я пришёл к нему и спросил его: «Есть ли у тебя какая-либо нужда?» 🌑На это он ответил: «Мою нужду удовлетворил Тот, Кто прислал вас на мой остров!» 🌑После этого мои глаза одолели меня, и я уснул у него. Во сне я увидел сад среди могил ‘Аббадана, в котором был расположен шатёр. В этом шатре стояла кровать, а на ней сидела девушка, прекрасней которой никто не видел. 🌑Она говорила: «О Аллах, ускорь его встречу со мной, поистине, я сильно скучаю по нему». 🌑Когда же я очнулся, то обнаружил, что он уже покинул этот мир. Тогда я подошёл к нему, омыл его, завернул в саван и похоронил. 🌑А когда наступила ночь, я уснул и увидел во сне его в том же шатре с той же девушкой, читающим аяты Корана: «Ангелы будут входить к ним через любые врата. Мир вам за то, что вы проявили терпение. Как же прекрасна Последняя обитель!» (13: 23-24). ⠀ 🕋Ибн Къудама, «Китаб ат-таууабин» (300-302), Хафиз Ибн аль-Муляккъин, «Хадаикъ аль-аулия» (1/112-113).
'Умар ибн аль-Хаттаб (رضي الله عنه) сказал:
«Не вмешивайся в то, что тебя не касается, избегай своего врага, остерегайся иметь приближенным другом кого-либо, кроме правдивого! А правдивый – это только тот, кто боится Всевышнего Аллаха. Не будь другом для грешника, чтобы ты не обучился от него его порокам, и не рассказывай ему своих секретов! И советуйся в своих делах только с теми, кто боится Аллаха».📓[Ас-Самт (120)]
