призывай.

сказал Ибн аль-Джаузи аль-Ханбали: Некоторые праведные предшественники говорили: «Знай, что суть хорошего отношения к жене не заключается только в том, чтобы не причинять ей вреда; а заключается также в проявлении терпения и выдержки тогда, когда этот вред исходит от нее самой во время ее гнева и безрассудства». см.«Минхадж уль-Касидин» 442.

Всевышний Аллах создал и дал нам жизнь, и это все имеет свой смысл. Рождение и уход человека из жизни нередко становятся причиной задуматься об этом. Мусульмане верят в то, что смысл жизни человека заключается в сознательном поклонении Всевышнему Аллаху. Вместе с этим заслуживает понимания и уважительного отношения стремление человека к хорошей жизни, созданию счастливой семьи, человек должен найти правильный путь и пройти его с мудростью и верой, совершая добрые дела. Однако это не должно стать единственной целью и смыслом существования, тогда как главное предназначение всех людей, это служить довольству Всевышнего Аллаха. Как об этом сказано в Священном Коране: «Ни ваши богатства, ни ваши дети не приблизят вас к Нам. Близки к Нам те, которые уверовали и совершали добрые деяния. Именно им будет воздано многократно за то, что они сделали, и будут они почивать в высших покоях». Сура ас-Саба, аят 37.

какой иман ты хочешь укрепить,не вставая на утреннюю молитву и пропуская её из-за лени?

признак любви к Аллаهу — это постоянное упоминание Его , ибо любящий всегда вспоминает своего возлюбленного.

О ДОБРЕ К ПРАВЕДНОМУ И НЕЧЕСТИВЦУ. мунзир ас саури поведал,что мухаммад ибн 'али ибн аль ханафиййа по поводу аята:

"воздают ли за добро иначе,добром ?"55:60

сказал:"это предписание общее ,касается и набожного ,и нечестивца ". 'абу 'абдуллах поведал,что 'абу 'убайд сказал :"общее означает :"неограниченное"¹

🟢ат табари 22/68,ат табари ад дуа 1548

📌шейх абдуразак аль бадр сказал :"совершение добра и благодетель является общими, добро делают не только праведным, но и грешникам. что касается добра в отношении праведных -то оно выражается в поддержание с ним связи, оказанием помощи на пути истины, что касается добра грешнику -то она выражается в призыве, удержании его от зла, приближения его к истине и приверженцам истины

🟢шарх аль адаб аль муфрад ,урок 17

Хвала Аллаху Господу миров Отец болеет, субханАллах у мамы чуть тяжелое финансовое положение думаю открыть отцу сбор хотя бы на лекарства памперсы и тд ин ща Аллах надеюсь в этом будет благо это уже крайняя мера, все знают что он в тяжелом состоянии лежит в больнице. сумма сбора 25к… 2202 2069 0776 0347 💳 Сбер (Д.М)

Сегодня Пятница,приумножьте же салават на нашего Пророка (ﷺ) ٱللَّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِ مُحَمَّدٍ وَسَلِّم «Аллаhумма салли 'аля Мухаммадин ва 'аля али Мухаммад».

Сказал имам аль-Мунави, да помилует его Аллах: طالب العلم المتلذّذ بفهمه , لا يزال يطلب ما يزيد التذاذه ، فكلما طلب ازداد لذة، فهو يطلب نهاية اللذة ولا نهاية لها «Ищущий знаний испытывает сладость от его понимания. Чем больше он приобретает знания, тем больше наслаждается вкусом понимания: с каждым разом все больше и больше. и так он стремится к высшей грани сладости, но у нее нет конца»

[فيض القدير ١/ ١٦٣]

Амин))

передают со слов Джундаба (ибн Абдуллаха),что посланник Аллаха ❤️ рассказал о том, что как-то раз один человек сказал: «клянусь Аллахом, не простит Аллах такого-то!» и,поистине,Аллах тогда сказал: «кто тот, который клянется Мною,что не прощу я такого-то?так,поистине,Я уже простил такого-то,и сделал тщетными твои дела!»

муслим,2621.

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Открываем сбор на помощь брата одного из админов нашего канала Брат находится в коме, поражение мозга, врачи дают 20-30 процентов, что он выживет. Необходимы дорогие лекарства, у родителей нет возможности оплатить эти препараты, просьба тем кто не может помочь деньгами, помочь распространением сбора и ду’а за нашего брата 2202206745943915 Саида Магомедовна джазакумуЛлаху хайран уа баракаЛлаху фикум

ты стараешься. Аллах видит это. и этого достаточно.

الحمدلله

Сказал имам аль-Мунави, да помилует его Аллах: طالب العلم المتلذّذ بفهمه , لا يزال يطلب ما يزيد التذاذه ، فكلما طلب ازداد لذة، فهو يطلب نهاية اللذة ولا نهاية لها «Ищущий знаний испытывает сладость от его понимания. Чем больше он приобретает знания, тем больше наслаждается вкусом понимания: с каждым разом все больше и больше. и так он стремится к высшей грани сладости, но у нее нет конца» [فيض القدير ١/ ١٦٣]