•هِـمَّـة•
Open in Telegram
"خيرُ الناسِ أنفعُهم للناسِ" كتاباتٌ متواضعةٌ لامرئٍ بسيط، بعلمٍ يسير، يرجو أن يجعل الله فيها نفعًا لأبناء أمّته.
Show more458
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+2
in 0 channels
August '26
+5
in 0 channels
Get PRO
July '26
+6
in 0 channels
Get PRO
June '26
+31
in 5 channels
Get PRO
May '26
+31
in 8 channels
Get PRO
April '26
+10
in 2 channels
Get PRO
March '26
+47
in 16 channels
Get PRO
February '26
+22
in 11 channels
Get PRO
January '26
+10
in 2 channels
Get PRO
December '25
+8
in 2 channels
Get PRO
November '25
+7
in 0 channels
Get PRO
October '25
+14
in 4 channels
Get PRO
September '25
+24
in 2 channels
Get PRO
August '25
+7
in 3 channels
Get PRO
July '25
+12
in 2 channels
Get PRO
June '25
+48
in 7 channels
Get PRO
May '25
+25
in 3 channels
Get PRO
April '25
+24
in 3 channels
Get PRO
March '25
+15
in 5 channels
Get PRO
February '25
+4
in 1 channels
Get PRO
January '25
+33
in 5 channels
Get PRO
December '24
+28
in 2 channels
Get PRO
November '24
+75
in 1 channels
Get PRO
October '24
+92
in 1 channels
Get PRO
September '240
in 0 channels
Get PRO
August '240
in 3 channels
Get PRO
July '24
+163
in 1 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 09 September | 0 | |||
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | +1 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
| 2 | لمن لا يتسنى لهم الحضور، يمكنكم التسجيل في الدراسة عن بعد | 70 |
| 3 |  إعلان انطلاق التسجيلات في الدراسة عن بُعد
يعلن معهد العلوم الإسلامية الشيخ عمر دردور عن انطلاق التسجيلات الخاصة بـالدراسة عن بُعد، لفائدة الراغبين في الالتحاق بالمعهد وتعذّر عليهم الاستفادة من الدراسة الحضورية.
📌 التسجيلات مفتوحة عبر الرابط:
https://forms.gle/fYRPvTz4AVo3WXvQ9
ملاحظة هامة:
يجب فتح الاستمارة في متصفح خارجي ( google chrome على سبيل المثال ) حتى يتسنى لكم التسجيل فيها | 288 |
| 4 | —
مما أجده نافعا في قضية التعرف على السورة الواحدة قبل الولوج إلى حفظها أو مدارستها؛ هذا الكتاب.
كتاب «محتويات سور القرآن الكريم» لأحمد بن أحمد بن محمد عبد الله الطويل.
فكرته هي إعطاء صورة شاملة ومركّزة عن كل سورة؛ ومن أبرز ذالك:
- اسم السورة وما يتعلق به.
- مكية أو مدنية.
- عدد الآيات.
- أسباب النزول حيث توجد.
- موضوعات السورة ومقاصدها.
- مقاطع السورة وما يتناوله كل مقطع. -وهذا هو القصد من نشره- فالكتاب يقسم كل سورة إلى عدة مقاطع من الآية كذا إلى الآية كذا ويضع فكرة عامة لكل مقطع ما يسهل الفهم والحفظ والربط. | 70 |
| 5 | صباحيات التحاليل والكلام الكثير✍🏻 | 130 |
| 6 | التصادم الأيديولوجي هو حالة من النزاع الفكري المستمر بين فئتين أو أكثر، ولا يتعلق بموضوع او اثنين، بل يتعلق بمنظومة فكرية كاملة تحتكر الحقيقة والنظرة الصحيحة للحياة من طرف واحد فقط، بينما يكون الطرف الثاني مشيطنا عموما وطريقته منافية للخير والتقدم، وينتهي هذا التصادم بملحمة بين الفئتين لتنتصر فئة على حساب أخرى.
ما حصل بين الرجل والمرأة في حربهما اللامتناهية هو تصادم أيديولوجي بدأ من اليوم الذي قرر فيه بعض المتخلّفين من الرجال التضييق على المرأة في كل سبل حياتها والانتقاص من قدرها في كل المجالات الحياتية ومعاملتها معاملة شبيهة بمعاملة العبيد، وكان هذا ظاهرا بقوة في القرون الوسطى الأوروبية وفي شتى بقاع العالم ما عدا العالم الإسلامي الذي تميز وقتها بتكريم دور المرأة في مجالاتها الحياتية من صناعة الإنسان والمشاركة في تطوير العلوم كذلك، حتى أن أول جامعة في العالم قد تأسست على يد امرأة عربية مسلمة "فاطمة الفهرية".. ثم ظهر القمع في العالم الإسلامي بعد سلسلة استعمارات متتالية لبلاد المسلمين أدى في النهاية إلى تخلف الفرد المسلم في فكره وعاداته ودينه، وفي نهاية المطاف في معاملته لمن حوله، وتضرر من هذا عدد كبير من النساء لا يمكن حصره، وشكّل عقدا فكرية ونفسية توارثها الأجيال (لأن المرأة هي مصنع الإنسان الأول) لا نزال نعاني من مظاهرها ليومنا هذا..
ليأتي اليوم الذي قررت فيه المرأة الأوروبية الانتفاض والثورة، بعد بروباجاندا متقنة أشرفت عليها الحكومات الأوروبية لإقناع النساء للعمل تعويضا للرجال الذين ينضمون للجيش إبان الحرب العالمية الأولى والثانية، وكان من مضمون هذه البروباجاندا أنه "يا مرأة استفيقي واستقلي بنفسك ولا تدعي لأي رجل سلطة عليك، تعالي للعمل في المصنع "بنصف الأجور" مؤقتا وانفضي عنك ذل العبودية" فاستجابت النساء لذلك، وبعد عودة الرجال من الحرب لم يجدوا مكانا يعملون فيه، فحاولوا إقناع النساء بالعودة لحياتهن السابقة، لكن بعُد ذلك كثيرا، فقد ذقن "الحرية"..
وهكذا، استمر الوضع، تبنت فيه المرأة الأوروبية أيديولوجيات متطرفة يوما بعد يوم ثم نشرتها لنساء العالم، فالرجل الأبيض والمرأة البيضاء يحملان همّ تحرير العالم من التخلف كما نعلم، عبر الاحتلال ونشر الأجندة الفاسدة.. لا علينا.. وتبنّت السردية الاحتجابية التي تشيطن الرجل كـ "عدو تاريخي" و"مستبد بالضرورة"، وأصبحت ترى كل بناء أسري أو تعامل فطري نوعاً من العبودية المبطنة. إلى أن وصل المشهد للّذي نراه اليوم، مقت شديد متبادل بين الجنسين، وصدام أيديولوجي يزداد تطرفا كل يوم.. فالصراع الصفري بين الجنسين ينتهي دائماً بهدم اللبنة الأساسية للمجتمع (الأسرة)، وفي النهاية لا ينصر طرفاً، بل يخسر الجميع (الرجل، المرأة، والأطفال الذين ينشأون في هذه البيئة المشحونة). وكما قمعت النساء البارحة، سيقمع الرجال اليوم وغدا.. وهذا لم ولن يكون الحل. | 131 |
| 7 | إن الجزم بأن الحالة النفسية لـ"ليندسي" كانت السبب الرئيسي في قتلها لأطفالها قد يكون صحيحا، ولكن تبرير الجريمة بالضغط النفسي والظروف هو خطأ جسيم سيودي بنا في النهاية إلى تبرير أفعال كل المجرمين بأصنافهم تحت دعوى الحالة النفسية، فالقاتل المتسلسل كان يتعرض للعنف في طفولته، والسارق عاش حالة من العوز والفقر.. وهكذا يبرر لكل مجرم حسب ظروفه النفسية التي عاشها.
هناك خط واضح وبيّن بين الحالة النفسية التي يعايشها شخص وبين أفعاله، فالأفعال تتطلب قرارا وإرادة وتحليلا عقليا قبل الإقدام عليها، وهذا ما يميز الإنسان عن الحيوان.. الاختيار. فالإنسان يملك رفاهية الاختيار في أحلك الظروف وأسوئها، وتجد نفس التجربة النفسية مجراة على شخصين بنفس الأحوال والظروف، فتختلف ردود أفعالهما في النهاية.
فحتى لو سلّمنا جدلا لفرضية الاكتئاب ما بعد الولادة ( لأن فرضية ذهان ما بعد الولادة مستبعدة )، يبقى الفعل غير مبرّرا نهائيا في قتل أطفال لا ذنب لهم.. بل من المفارقة، أنه في نفس وقت انتشار قصة "ليندسي" انتشرت قصة أخرى لأم، رمت نفسها في النار التي أضرمت ببيتها لإنقاذ أطفالها وقد أصيبت بحروق وصل مداها لـ90 بالمئة من جسدها، بالرغم من أنها كانت مصابة باكتئاب ما بعد الولادة.
وسواء حكمت المحكمة بتجريم "ليندسي" من عدمه فهو أمر لا يهمّنا، بقدر ما تهمّنا الظاهرة التي انفجرت موازاة مع هذه القصة، وهي "تقديس المرأة".. حتى لو كانت قاتلة.
إن مشاهد النساء وهن يصطففن في الحشود تعبيرا عن "تفهمهنّ" لـ"ليندسي"، وقد انتشر سابقا ترند "same lindsey" على السوشل ميديا لنساء يحملن أطفالهن ويذرفن الدموع أو يعنّفن أطفالهن ببساطة، أو يصرخن بطريقة هستيرية، تعبيرا عن مدى "تفهمهنّ" مجددا لمشاعر الرغبة بـ"قتل" أطفالهن والتسامح مع الفكرة، هو أمر يستحق التأمل والرعب في آن واحد.
فبعدما كانت الأم هي الملاذ الأول لأولادها، ومصدر الأمان الأول في الحياة، أصبحت الأم عند الغرب الليبرالي شيئا مستهجنا جدا، وإن حصل وأصبحت المرأة أما، فعليها دوما أن تختار نفسها وراحتها على حساب أطفالها لأنها في النهاية "مرأة" والمرأة مقدسة معصومة عن الخطأ والسؤال، وهي دوما الضحية في كل شيء، حتى وإن قتلت أطفالها بيديها، فالمسؤول عن الحالة النفسية، الزوج، المجتمع، العشب، الهواء، الناسا.. أي شيء ما عداها.
من المثير للضحك أيضا المقاطع المنتشرة لزوج "ليندسي" في مناسبات مختلفة وهو يظهر لا مباليا بأطفاله فيسقط طفله أمامه وتندفع زوجته لحمله بينما يقف هو متفرجا، بغض النظر عن كون التصرف صحيحا أم لا والظروف اللحظية التي كانت حينها، فهل هذا مقطع كاف لتبرير محورية الزوج حول نفسه وإهماله لزوجته وأطفاله في عموم حياته، بل حتى ولو كان أسوء أب وزوج في العالم، ما شأنه في قتل زوجته لأولادهما؟ وهذا ليس دفاعا عنه، بل محاولة لفهم العلاقة المباشرة بين عدم حمله لطفله (في لقطة واحدة قد تكون سهوا أصلا) وبين كونه السبب الرئيسي في حدوث الجريمة التي حصلت في غيابه أثناء إحضاره الطعام والدواء لأطفاله.
وهذه هي مواضيع العالم الأول، المتطور، المتمدّن، الحضاري.. الذي حارب لعقود فكرة كون المرأة مغلوبة بالعاطفة وأنها قوية مستقلة، ليجعل العاطفة السبب المباشر في قتل الأبرياء، وطلب البراءة فيما بعد تملصا من الجريمة، لأن عاطفة المرأة و"ضغوطها النفسية" قد تجعل منها وحشا، يجب التسامح معه وتفهمه ولوم كل المحيط من أجله. | 109 |
| 8 | لا تضيعوا فرصة التصدق وتفريج الكربات عن إخوتنا المسلمين، عساها المنجية يوم القيامة. | 106 |
| 9 | نسأل الله العافية والسلام لبلادنا، وأن يعوض أهلنا الذين تأذوا في أنفسهم وأموالهم وأقاربهم بسبب الحرائق، وأن ينزلهم منزلا حسنا في الدنيا والآخرة.
وحسبنا الله فيمن كان السبب ومن تآمر على إخوته المسلمين. | 106 |
| 10 | يمكنكم متابعة محتواي على حسابي في الانستاغرام. | 117 |
| 11 |  أي قضية تخص الغرب الليبرالي في مواجهة الغرب اليميني مفيدة لنا كمسلمين عبر محاولة فهم الأيدولوجيات المتطرفة ومدى توافقها ومعاداتها للإسلام، فهذا من بناء وعي المسلم ومن باب إحاطته بما يجري فعلا عند الغرب الذي يدعي الحضارة والتطور.
الله أمرنا بالإحاطة بمكائد الأعداء والإعداد لهم ما استطعنا من قوة، والإسلام لم يأت لتزكية النفوس والانهماك بالعبادات الظاهرية وفقط، بل رسالة التوحيد أعمق من ذلك بكثير. | 126 |
| 12 | الغرب الآن منقسم لرأيين، رأي يقول أن ليندسي مجرمة ومذنبة، وتستحق أعتى درجات العقاب لقتلها ثلاثة اطفال أبرياء واعين لما يحصل لهم مع سبق أصرار وترصد، وأن الضغوط النفسية لا تبرر الجرائم لأنها لا تلغي قدرة الغنسان على اتخاذ القرارات والتفريق بين الصواب والخطأ، ورأي يقول أنها كانت تحتاج المساعدة وانها كانت تعاني في صمت وزوجها يتحمل "مسؤولية" ما جرى لأنه "من الواضح" أنه كان مهملا لتربية اطفاله والاعتناء بزوجته المريضة، وقد أطلقوا حملة تبرعات بلغت مليون ونصف دولار لها، مع وقفة احتجاجية لنساء يرتدين اللون الزهري ويرفعن لافتات تقول"السلام لـ ليندسي" "كانت تحتاج المساعدة"، "يجب أخذ ذهان الولادة بجدية"، و"نحن نفهمك"، وغيرها من اللافتات المساندة من أمهات -يحملن أطفالهن بالمناسبة- في تلك الوقفة.
أريد آراءكم الصريحة حول الموضوع قبل أن أضع خلاصتي عن متابعة هذه القضية عن كثب، عبر رابط المصارحة. | 112 |
| 13 | ليندسي كلانسي، القضية التي أشتعلت في الغرب ولا زالت مشتعلة.
الحكاية وما فيها أن المدعوة "ليندسي" متزوجة وأم لثلاثة اطفال "كورا" (5 سنوات)، داوسون (3 سنوات)، وكالان (8 أشهر)، زوجها باتريك كلانسي وقد كانا يعيشان حياة مستقرة ظاهريا، لكن بعد ولادة طفلها الأخير، واجهت ليندسي تدهورا حادا في صحتها النفسية مع اضطراب ثنائي قطب واكتئاب، ونوبات أرق شديد واضطرابات عقلية وأفكار انتحارية، ما جعلها تزاول علاجها في مستشفى الامراض النفسية ووصف مجموعة كبيرة من الأدوية لها.
في مساء يوم 24 يناير 2023، طلبت ليندسي من زوجها الخروج من المنزل لاستلام وجبة طعام وشراء دواء من الصيدلية.
استغلت غيابه وقامت بخنق أطفالها الثلاثة في القبو باستخدام أحبال التمارين الرياضية. بعد ذلك، قامت بقص معصميها ورقبتها وألقت بنفسها من نافذة الطابق الثاني في محاولة للانتحار.
عند عودة الزوج، وجد زوجته ملقاة في الفناء الخلفي مصابة بجروح بالغة، وعند استدعاء الشرطة اكتشف الأب مقتل أطفاله في القبو. أدى سقوط ليندسي إلى إصابتها بشلل كامل من الخصر إلى الأسفل.
تم اعتقال ليندسي وعرضها للمحاكمة الىن بعد سنوات من الجريمة، والآن تدور حرب طاحنة بين فريق الدفاع الخاص بها، ولجنة الادعاء المعارضة، حيث ادعت محاميتها وهيئة الدفاع عنها أنها غير مسؤولة جنائياً، وأن الجريمة حدثت نتيجة إصابتها بـ ذهان ما بعد الولادة واضطراب ثنائي القطب. ويجزم الدفاع بأن الكوكتيل الدوائي والاضطراب النفسي الحاد جعلاها تعاني من هلوسات وأفكار قسرية تفصلها عن الواقع، ما أدى في النهاية إلى قتلها لأطفالها الثلاثة ثم إقدامها على الانتحار.
بينما في المقابل، يرى الادعاء العام أن الجريمة كانت مدبرة ومخططاً لها بوعي. واستشهد الادعاء بسجلات البحث على هاتفها (حيث بحثت عن أساليب الانتحار والذهان قبل أيام من الجريمة) وتوقيت إرسال زوجها خارج المنزل أين حددت بالضبط كم سيستغرق الزوج من الوقت أثناء جلب الطعام وذلك بحساب المسافات بين المطعم والصيدلية والبيت، معتبرين أنها كانت تدرك خطأ أفعالها وأنها تصرفت بمنهجية، والشيء الذي أكد هذه الادعاءات أن طبيبها النفسي شهد أنه لم ير أي علامات ذهان ما بعد الولادة عليها طيلة الثمانية أشهر بعد ولادتها لطفلها كالان، إذ أن علامات الاضطراب عموما تبدأ في مرحلة مبكرة جدا بعد الولادة من أسبوع لأسبوعين، ويكون بسمات حادة وواضحة، تشعر الأم فيها بانفصال عن الواقع، مع هلاوس سمعية وبصرية شديدة وأفكار انتحارية وأفكار حول إيذاء الطفل، وهو حالة طبية عاجلة، كما أنه نادر الحدوث في وسط الأمهات، والشائع هو اكتئاب ما بعد الولادة، الذي يمكن علاجه ولا تكون نتائجه وخيمة او كارثية لحد القتل أو الإيذاء.
كما يرى الطبيب نفسه أن ادعاء ليندسي في أنها "سمعت صوت رجل يقول لها، اقتليهم الآن قبل أن تضيع الفرصة" وإقدامها فعلا على قتلهم، هو تصرف نادر كذلك لأن المعروف عند مرضى الذهان عدم تطبيقهم لما تمليه عليهم الأصوات فورا، بل يستغرق الأمر وقتا أطول من ذلك، وأنها في الصباح أخذت اطفالها لطبيب الاطفال أين كانت تتصرف بشكل عادي وطبيعي، ثم طلبها من زوجها إحضار وجبة العشاء والدواء مع حساب المسافات على الخريطة، كلها تصرفات تنم عن وجود الإرادة والتفريق بين الصواب والخطأ، وأنها كانت تعلم ما تفعله بالضبط.
فريق الدفاع خاصتها لا ينفي عنها أنها قتلت اطفالها بيديها، ولكن يحاول ان يفوز بالقضية عبر إقناع المحكمة أن ليندسي كانت غير واعية لما تفعل وأنها كانت تحت ضغط نوبة ذهان حاد، أي انها غير مسؤولة جنائيا، وبهذا تنجو من حكم الإعدام والمؤبد، ويتم إيداعها في مصلحة أمراض عقلية حسب ما تقرره المحكمة. | 120 |
| 14 |  ماذا يحدث الآن في الولايات المتحدة الامريكية؟ | 106 |
| 15 | هذا درايف مجموعة فيه 3 خطط لتعلم اللغة الإنجليزية على مدى 30 يوم، حسب مستوى كل شخص، مع قائمة مهام يومية مضبوطة.
هنا الملف | 182 |
| 16 | معظم المواد تدرّس انطلاقا من المتون الشهيرة، وتعطى إجازات مستقبلية في ذلك.
تابعوا صفحة المعهد حتى لا يفوتكم الجديد، وانشروا الاستمارة مع من ترونه مهتما، إنه لفرصة رائعة لا تعوض.
هنا صفحة المعهد. | 186 |
| 17 | المعهد خاص وليس تابعا للجامعة أو أي جهة تعليمية حكومية، أي يمكن الدراسة فيه مزاولة مع أي تخصص للطالب.
حقوق التسجيل 4000 دج لعام كامل.
الدراسة تكون من مطبوعات خاصة بالمعهد أو مذكرات إلكترونية، وتنقسم الدراسة لسداسيين، نأخذ على سبيل المثال طالبة بسنتها الأولى في المعهد بفوج السبت:
يؤخذ مقرران: مثلا النحو والعقيدة ليتم تدريسهما طيلة 4 أسابيع، تدرس الطالبة النحو في الفترة الصباحية ثم العقيدة في الفترة المسائية إلى حين الأسبوع الرابع، أين تخصص الفترة الصباحية للمراجعة، والمسائية للامتحان في النحو والعقيدة.
وهكذا في كل شهر، يؤخذ مقرران مختلفان، وحين انتهاء السداسي الأول، تُعاد البرامج مجددا إكمالا للمقررات القديمة، فيستكمل مقرر النحو والعقيدة تماما كذلك الأمر مع باقي المواد، ثم تجمع نقاط امتحان الطالبة ويقرر انتقالها للسنة الثانية أو تعيينها لاجتياز امتحانات الاستدراك. | 187 |
| 18 | قد زاولت دراستي في هذا المعهد في الدفعة الثالثة، وأجده والله من أفضل المعاهد الخاصة لتعليم العلوم الشرعية.
الأساتذة المشرفون هم أساتذة متخصصون وكثير منهم لهم مناصبهم بكلية الشريعة في كلية -باتنة- وكثير منهم قد أخذوا علومهم القرآنية والفقهية في دمشق ودول المشرق العربي..
المعهد يفتح أبوابه لأفواج الذكور والإناث على حد سواء في أقسام منفصلة، ويزاول الطالب دراسته إما يوم الخميس أو السبت، من الساعة التاسعة صباحا للساعة 14:30 بعد الزوال، مع إمكانية تعويض الحصص أو تغيير الأفواج حسب ظروف الطالب.
الدراسة تكون عبر ثلاث سنوات، في كل عام تدرس مواد مختلفة ، وفي السنة الأولى يتابع الطالب دروسا في:
العقيدة، الفقه، أصول الفقه، التفسير، التزكية، السيرة، التجويد، حفظ القرآن، الأربعون النووية، النحو.
ثم ينتقل للسنة الثانية لدراسة مقررات جديدة وهكذا حتى يتم عامه الثالث ويتخرج من المعهد. | 152 |
| 19 |  يعلن معهد العلوم الإسلامية الشيخ عمر دردور، عن موعد انطلاق التسجيلات في الدفعة الرابعة، والتي ستكون غدًا الجمعة 21 أوت بإذن الله في الساعة 20:00 ليلًا
من خلال استمارة تُنشر في كل من صفحة المعهد الجديدة الرسمية: معهد العلوم الإسلامية الشيخ عمر دردور - باتنة، وصفحة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين شعبة باتنة
كونوا في الموعد | 157 |
| 20 |  .. | 181 |
