deenah

Неважно, как долго я проживу. Важно — что оставлю после себя. Человека определяют две вещи: его намерения и поступки. Ни корона, ни сила меча не делают нас великими. Только праведное сердце и достойные дела. Честь — это путь…

То, что тебе предназначено, найдет тебя в свое время. По-любому — твое будет твоим, и никто другой не заберет это, как и ты не сможешь получить удел другого человека. Как говорил ученый Ислама Хасан аль-Басрий: «Когда я понял, что мой ризкъ никто не съест, кроме меня, у меня перестала болеть голова». И хотелось бы поделиться словами, которые отложились в сердце в тот момент, как прочитала их: «Куда мне бежать, если это написано, и чего мне бояться, если это не написано?»

Этот мир — поле битвы, и рядом необходим такой же воин, как и ты сам.

Имам Абуль-Фарадж ибн Аль-Джаузий (رحمه الله) сказал: «Когда придёт Иблис и скажет: "Сколько же ты взываешь к Нему (к Аллāhy), но не видишь ответа!", — скажи: "Я поклоняюсь Аллāhу посредством ду’а и убеждён, что ответ непременно будет дан. Однако иногда его откладывают по некоторым причинам, соответствующим мудрости и пользе. А если ответа и не последует, то всё равно уже состоялось поклонение и проявление смирения (перед Аллāhом, за которое я получу вознаграждение)"». «Съайдуль-хāтъыр», стр. 352. Вот он, смысл ду’а.

You can have it in the palm of your hand and still not written for you. But if it is written for you, it will reach you even if it's between two mountains. Это может быть у тебя прямо в ладони, будучи не предписанным. Но если это предписано, оно найдет тебя, даже находясь между двумя горами.

Займись собой, и свет от твоего «маяка» притянет тех, с кем тебе по пути.

Быть собой — всегда самый верный выбор.

Зная «зачем», можно выдержать любое «как».

Зная «зачем», можно выдержать любое «как».

Сказал аль-А'маш (табиин) رحمه الله: «Я застал таких людей, которые могли не видеться друг с другом месяц или два месяца и их разговор при встрече не превышал слов: “Как ты? Как у тебя дела?”, но если один из них попросил бы другого половины его имущества, то он отдал бы его ему. Затем я застал других людей, которые, если у них проходил день, не увидев брата, начинали расспрашивать его обо всем вплоть до курицы в его доме. И если бы один из них попросил другого незначительную часть из своего имущества, то он непременно отказал бы ему». "ар-Раби‌' аль-Абра‌р".

«Человек склонен оправдывать тех, кого любит, и не видеть оправданий для тех, кто ему неприятен. Но если бы он любил саму истину, то весы оправданий были бы для него равны».

Пусть исполнится даже самая тихая просьба искреннего сердца.

Не говори о благах, дарованных тебе Аллах1ом Всевышним, другим. Не показывай, не выкладывай, не рассказывай всем подряд. Сохраняй это, относись бережно. Нет нужды кричать на весь мир о том, что у тебя что-то получилось или как тебе хорошо живется. И не стоит рассказывать о своих планах. Устроился на хорошую работу — молчи. Встретил своего человека — молчи. Исполнил давнюю мечту — молчи. Собираешься что-то изменить — молчи. Так ты сохранишь себя от вреда. Каждому человеку тяжело по-своему. То, что есть у тебя, дано не всем. Как легко ты это получил, так же легко можешь и потерять.

Не говори о благах, дарованных тебе Аллах1ом Всевышним, другим. Не показывай, не выкладывай, не рассказывай всем подряд. Сохраняй это, относись бережно. Нет нужды кричать на весь мир о том, что у тебя что-то получилось или как тебе хорошо живется. И не стоит рассказывать о своих планах. Устроился на хорошую работу — молчи. Встретил своего человека — молчи. Исполнил давнюю мечту — молчи. Собираешься что-то изменить — молчи. Так ты сохранишь себя от вреда. Каждому человеку тяжело по-своему. То, что есть у тебя, дано не всем. Как легко ты это получил, так же легко можешь и потерять.

Очень важный момент в любых взаимоотношениях — беречь покой друг друга. И, казалось бы, такая мелочь: не делать того, что может расстроить человека, даже если он об этом никогда не узнает.

Культура и нравственность открывают сердца.

Ты не можешь требовать от человека того, от чего сам далек.

«Благословен тот, кого собственные недостатки отвлекают от недостатков других». Имам Али ибн Абу Талиб

Поэтому будто внимательны и осторожны в своей речи. Особенно, когда дело касается шуток. То, что для вас кажется смешным, для другого человека может остаться раной на сердце.