بُن̀

نداء عظيم جدا (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم...)

يَا رَبّ صَلِّ عَلَى مَنْ دَلَّ أُمَّتَهُ نَحْوَ الرَّشَادِ وَنَحْوَ العِزِّ وَالشَّرَفِ.

"الحسَنة الواحدة قد يقتَرِن بها مِن الصِّدقِ واليقينِ ما يجعَلها تُكَفِّرُ الكَبائر". - المستدرك على الفتاوى لـ ابن تيمية (٣ /٩٦).

تُعرفُ المَحبَّة بِمن لا يقسُو في غضبهِ، ولا يُعاقِبُ بِمنعِ محبَّتهِ!

من الأمور الحسَنة تنبيه المخطئ، لكن العاقل لا يفتح عينيه على كل خطأ، بل يعرف المقام، ونوع الخطأ، فليس كلّ شيء يجب تصويبه، وليس كل مقام يناسبه ذلك، وبالجملة: فكلما انشغل الإنسان بنفسه غفل عن غيره، وكلما تأمّل الجميل انصرف عن القبيح. قرأ رجل عند عمر بن عبد العزيز - وعنده رهط - فقال رجل من القوم: لحَن! فقال عمر: أما شغلك ما سمعت عن اللحن؟

تطلبُ الرّاحة في دار الفنا ضلّ من يطلبُ شيئًا لا يكونُ!

‏قال يَحْيَى بْنَ مُعَاذٍ: ليَكُنْ حَظُّ الْمُؤمِنِ مِنْكَ ثَلَاثةٌ: إِنْ لَمْ تَنْفَعْهُ فَلَا تَضُرَّهُ. وَإِنْ لَمْ تُفْرِحْهُ فَلَا تَغُمَّهُ. وَإِنْ لَمْ تَمْدَحْهُ فَلَا تَذُمَّهُ. - الزهد والرقائق 🤎🪞

‏لكي يسترجع الإنسان عافية مزاجه، لابد له من إجازة يعتزل فيها البشر لمدة ستة أشهر على الأقل مرتين في السنة.😁 - تشارلز بوكوفسكي .

- ‏كتبَ إبراهيم بن أدهم إلى سفيان الثوري رحمهما الله: "مَنْ عرفَ ما يَطلُب هانَ ما يَبذل، ومَنْ أطلَقَ بصَرَهُ طالَ أسَفُه، ومَنْ أطلقَ أمَلُهُ ساءَ عَمَلُه، ومَنْ أطلقَ لِسانَهُ قتَلَ نفسَه". - البداية والنهاية (٤٩٥/١٣).

لقد جربت اللذائذ كلها فما وجدت أمتع من الخلوة بكتاب. وإذا كان للناس ميول وكانت لهم رغبات، فإن الميل إلى المطالعة والرغبة فيها هي أفضلها. - الطنطاوي | فصول في الثقافة والأدب📖

قالﷺمَثَلُ المُؤمِنِ مثَلُ السُّنبُلَة تَمِيلُ أحْيانًا وتَقُومُ أحيَانًا

الإيمان أن تعمل بالأسباب كأنَّ الغيب غير موجود، وأن تؤمن بالغيب كأنَّ الأسباب غير موجودة.( غير موجود اسلوب بلاغي على قوة الأمرين وليس على ظاهرهما) لذلك كان من أسباب تأخر الأمة الإسلامية أنها قصَّرت في الأخذ بالأسباب، ولم تُحسن التوكل على الله حق التوكل. _ الشيخ محمد إبراهيم الشوكة

صباح الخير قال ابن تيمية: (لذات الدنيا لا تنال غالباً إلا بنوع من التعب) والحقيقه أن من أعظم ما يعين النفس على تحمل هذا التعب الذي تتطلبه المعالي، أن يستحضر المرء الثمرة، وأن يستدعي في ذهنه حسن العاقبة، فإن الجدوىٰ والمكتسب تهوّن على النفس تحمل المشاق والتعب.. كما يقول ابن الجوزي في استعارة مكثفة: (تلمّح فجر الأجر يهُن ظلام التكليف).

عشرة محرم يوم استشهاد الإمام الحسين رضي الله عنه سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيد شباب أهل الجنة لعن الله تعالى قاتله... وهو يوم أيضا نجى فيه الله سبحانه وتعالى موسى من الطاغي فرعون وفي هذا درس... ففرعون ليس شخصا واحد وإنما هو نموذج للطغيان. وما اكثرهم الفراعنة في زماننا هذا أما سحرة فرعون في ذاك الزمان هم اليوم الإعلام فكم من وجه قبيح فاسد سارق جمله الإعلام واضهره بوجه أبيض وزينه للمتلقين... ولتعرف أيها القارئ إن مصير فرعون هو مصير كل طاغية مهما طال الزمان.. ولتعلم أيها الحبيب إن موسى عليه السلام عندما رأى البحر وقومه قالوا (أنا لمهلكون) قال ( كلا إن معي ربي سيهدين) اترى عزيزي القارئ كيف هو اليقين والإيمان بالله وماذا يصنع؟ ليس ما مر بموسى عليه السلام والذين آمنوا معه من ظلم وتعذيب وقتل بل ما هو أشد عليك ينجيك الله سبحانه وتعالى منه باليقين...! والكلام يطول يا إخوة وأنا أعرف والله اني اطيل وأكثر عليكم بالمنشورات لكن أنا أريد من الكل إن تحمل هم تلك الدعوة الإسلامية وأريد إن نرتقي بإمة الحبيب صلى الله عليه وسلم إلى أعلى الأمم لأن حالنا الآن يرثى له كل شخص منكم مسؤول عن ثغر فاقيموا ثغركم يا أحباب ولا تشتروا فانية بباقية دائمة.

أُخيّ...انك مكون من جزئين أثنين جزء أرضي طيعني والآخر روح سماوي فأنت من تُربة هذه الأرض التي نُفخ فيها روحٌ من السماء.. باجتماع هذين الجزئين تقوم لك الحياة، وبافتراقهما يحصل الموت. فيعود البدن ليصبح ترابا وتعود الروح من حيث جاءت، إذا لا يعلم ما يحيط بها إلا الله. كل الجزئين الطيني الأرضي و"الروح"السمائي يمرض وكلاهما يجوع ويضعف ويُجرح.... وكلاهما يحتاج إلى رعاية ولكليهما دواء... وغذاء فالجزء الأرضي الطيني يكون غذاؤه من الأرض وفي الأرض والجزء السماوي فلا بد أن يكون غذاؤه ودواؤه من تلك السماء التي هي أصله. فإذا حصل سقم في جسدك اسرعنا إلى العيادات الطبية لعلاجها.. أما الروح فإن دواءها وغذاءها لا يمكن أن يكون أرضيا ولن تجده في الارض مهما بحثت عنه أنه ولا بد أن يكون في السماء ومما اوحاه الله تعالى من فوق السماء. أُخي أعلم إن الروح علاجها الاتصال مع خالقها وغذائها هو ما جاء من ربها . طابت جمعتكم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.

مما يعين على كثرة الصلاة والسلام على النبي ﷺ؛ قراءة سيرته العطِرة، والعيْش مع أيامه النضِرة.