Яголдаевский Странник

При всём уважении к творчеству автора, но это всё таки смешно На крестный ход нельзя прийти с Баклановским флагом, остаётся только терпеть и ныть в интернете и Листве, но зато мы черносотенцы и на дореформенной орфографии пишем...

Путь русского в РФии это путь терпения...

🐈‍⬛ Лучше бы дома сидѣлъ... Буду честенъ, для меня этотъ Крестный ходъ просто отвратителенъ. Причëмъ этотъ выводъ сдѣланъ не на почвѣ долгаго стоянія(за весь крестныцъ ходъ мы стояли часа 3-3.5), а из-за самаго начала. Пріѣхалъ я соотвѣтствуя эстетики одежды Чëрной сотни. Чëрная одежда, золотистыя элементы и флагъ... Флаговъ у меня не много: имперская, "Спасъ Нерукотворный" и "Баклановка". Я рѣшилъ взять Баклановку... она и религіозный символъ содержит(Адамова голова) и слова молитвы вокругъ этого самого символа. Тѣмъ болѣе по цвѣту она подходитъ подъ мою одежду. Пріѣхалъ я знать на мѣсто... и на меня сразу обращаютъ вниманіе. Подходитъ Росгвардіей(наверное?) и спрашиваетъ: "что за флагъ?", я ему: "Баклановка", думая, что они(Росгвардейцы), если ужъ и провѣряютъ флаги/символы, то обязаны ихъ знать хотя бы на базовомъ уровне...да? Подхожу туда, куда сказали, подошла моя очередь на осмотр...и тутъ діалогъ: —И съ этимъ вы хотите пойти? —Ну..да? —А что за флагъ? —Баклановка. Христіанскій флагъ. —Пиратскій? —...(въ этотъ моментъ я чуть не спросилъ: "Ты долбаëбъ?", но зная обидчивость людей — я сдержался) Въ итогѣ я началъ объяснять чуть подробнѣе, но быстро, чтобы людей не задерживать, но въ итогѣ меня отставили въ сторону и я попросилъ хотя бы батюшку спросить(они вѣдь заступятся за знамя, которое русскія христіанѣ кровью добывали...да?). Подошëлъ батюшка и отъ него тоже слышу: "Нѣтъ, нельзя"... На вопросы: " "Почему?" отвѣтъ такой же, лишь плечами разводятъ... Короче запретили всю "не кошерную" символику, что можетъ обидѣть людоѣдовъ-мусульманъ и геевъ-іудеевъ... Ну а дальше я просто былъ разбитъ и золъ. Я просто хотѣлъ уже по-быстрѣе уйти, такъ какъ никакого "единенія" и "православія" даже не чувствовалъ... Сижу теперь въ "Листвѣ", жалуюсь вамъ на несправедливость и знаю точно, что въ слѣдующій разъ я либо спрячу всë въ карманы, либо буду отмѣчать свой "Крестный ходъ" въ Листвѣ, съ друзьями... 💀🕊💀

Советская мерзость повела себя как советская мерзость Отвратительная ситуация, но пожалуй вполне ожидаемая Поэтому я и молчал про этот крестный ход, ничего хорошего и стоящего там ожидать не стоило...

Это мой самый неприятный пост. 👑 Сегодня я со своим другом решил посетить Общемосковский крестный ход. В знак своей любви, уважения и памяти о Царственных страстотерпцах я решил принести с собой флаг утверждённый Николаем II в 1914 году. Как итог, на КПП со стороны Большого Москворецкого моста, сотрудники Росгвардии изъяли мой флаг по причине: "Запрещенно демонстрировать царскую символику". Сотрудник Росгвардии заверил меня, что мой флаг будет ожидать меня на этом же КПП под конец крестного хода. К сожалению, я был вынужден раньше покинуть крестный ход и направился к КПП, чтобы забрать свой флаг. Как итог, сотрудники Росгвардии сообщают мне, что мой флаг был выброшен вместе с остальными изъятыми вещами. Вопрос, нормально ли в стране, которая постулирует традиционные ценности, уважение к истории, уважение к своим предкам, а главное, уважение к своим символам, позволять такое отношение к одному из исторических символов нашей страны? Можно ли представить себе, что в стране ,где за надругательством над современным флагом Российской Федерации предусмотрена отдельная статья, могут выкинуть его историческую версию, чьё отличие было в присутствии Герб Российской Империи? Видимо, да. Я не планирую оставлять это на ровном месте, мы должны уважать свою историю, своих предков, а главное, Символы своей Родины. P.S. Если вы можете и хотите помочь осветить эту ситуацию, дабы не допустить такого беспредела вновь, пожалуйста, распространите этот пост. 👑 Новый людь, Подписаться. 👑

Я не уверен что мне нравится больше, точить ножи или носить их

Я не уверен нравится ли мне собирать грибы или я просто люблю ходить с ножом по лесу

Инцидент произошел в минувшее воскресенье, 30 августа, в городском парке, где отдыхало несколько украинских семей с детьми, а рядом играли в футбол дети арабского происхождения.

«Сейчас никто не может объяснить, с чего начался конфликт, но украинские родители вынуждены были встать на защиту своих детей после того, как в них полетели камни со стороны детей арабов. На месте конфликта, как свидетельствует местная полиция, собралось не менее 50 человек»,

 — описывает начало этой стычки журналист. После этого завязалась драка, и украинцы сразу вызвали стражей порядка для урегулирования ситуации. Один из мужчин, вооруженный тесаком, взятым из соседней арабской шашлычной, бросился на присутствующих, несмотря на предостережение полиции, из-за чего патрульные были вынуждены применить табельное оружие. От полученных огнестрельных ранений нападавший скончался.

«В ответ на это представители арабской общины Ойпена объявили антиукраинский джихад и пригрозили вырезать всех проживающих в городе украинцев. Хочется, чтобы в посольстве Украины в Бельгии обратили внимание на этот факт и встали на защиту украинских семей»,

 — отметил автор сообщения.

В августе 1919 г. на Уральском фронте казаки, отчаянно сопротивляясь, отходили под мощным натиском красных. Чтобы остановить их, было решено совершить глубокий рейд по тылам врага – на Лбищенск, где располагался штаб группы Чапаева, наступавшей с севера на юг по Уралу, а также огромные склады снаряжения, боеприпасов, оружия и продовольствия. Для рейда был собран отряд из четырех полков (причем один из них, Позняковский конный, из крестьян добровольцев Саратовской губернии) – всего около 1500 шашек. Отрядом командовал генерал майор Бородин. Лбищенск охранялся отрядом красных до 3000 штыков и шашек, при большом количестве пулемётов. Днём в воздухе постоянно находились 2 красных аэроплана. Степь на десятки километров от Лбищенской станицы представляла собой почти ровное пространство, и дневное продвижение было невозможно – большая масса конницы не могла бы остаться незамеченной, а в этом случае само проведение операции становилось бессмысленным. Казаки вышли из посёлка Каленого с наступлением темноты 31 августа 1919 г. Во время движения запрещалось громко разговаривать, курить и производить другие действия, которые могли бы выдать отряд. Это был очень изнурительный поход. Двигаться приходилось чрезвычайно быстро и скрытно. 1 сентября отряд простоял весь день на жаре в низине, выход откуда не мог остаться незамеченным врагом. С наступлением ночи пришлось идти ускоренным маршем, удаляясь от опасного места. Подойдя к Лбищенску, отряд занял около него впадину и выслал во все стороны разъезды для разведки. Один из них напал на обоз, захватив частично его. Пленных допросили. Один из них вызвался указать квартиру Чапаева. Между тем, как оказалось, красные ещё 3 сентября заметили казацкие разъезды, но Чапаев не придал этому значения! По его приказу 4 сентября красные разведчики – конные разъезды и два аэроплана – совершали поисковые действия, но ничего подозрительного не обнаружили. Расчёт казаков оказался верным: красным и в голову не могло прийти, что белый отряд расположился у самого Лбищенска! При обсуждении плана взятия Лбищенска Чапаева решено было взять живым, для чего был выделен специальный взвод. Ему была поставлена сложная задача: при занятии окраины станицы взвод должен был с вызвавшимся показать квартиру Чапаева красноармейцем прорваться к штабу и схватить красного комдива. Перед выходом призвали казаков не щадить своих сил для уничтожения палача уральского казачества – Чапаева. Подошли на 3 версты к станице и залегли, дожидаясь первых признаков рассвета. В станице было тихо, только лаяла собака. В 3 часа утра цепи белых двинулись вперед. Разведчиками были захвачены красные караулы. Отряд начал втягиваться в улицы, началась «зачистка» Лбищенска. Полки, охватив станицу, постепенно сходились к центру. Среди гарнизона Лбищенска началась паника. Красные в белье выскакивали через окна на улицу и метались, не понимая, куда бежать, – выстрелы слышались со всех сторон. Успевшие схватить оружие беспорядочно стреляли в разные стороны. Кое где красные смогли сгруппироваться и после коротких стычек отходили к Уралу. Взвод, выделенный для поимки Чапаева, прорвался к его штабу. Командир взвода приказал всем находящимся в доме выходить. Ответа не было, и тогда он выстрелил в дом. Испуганный выстрелом конь выволок из штаба за повод красноармейца – личного ординарца Чапаева, Исаева Петра – того самого «Петьку». Взвод бросился к нему, думая, что это Чапаев. В это время второй человек, раненый в руку, выбежал из дома. Это был Чапаев. В неразберихе ему удалось бежать. Красные бежали к Уралу, но их остановил Чапаев, сплотивший вокруг себя около сотни бойцов с пулеметами, и повёл в контратаку на штаб, выбив оттуда белых. Красные засели за стенами дома. В этом бою, Чапаев, ведя группу красноармейцев, был ранен в живот. Ранение оказалось тяжелым настолько, что он не мог после этого уже руководить боем и был на досках переправлен через Урал. Он [Чапаев] уже на азиатской стороне р. Урал скончался от раны в живот.

🌸Сергей Балмасов. «Лбищенский рейд и уничтожение штаба Чапаева 5 сентября 1919 г.» 2001 г.

* * * Из-за волжских гор зелёных На Яицкий городок Большевицские громады Потянулись на восток. Много есть у них снарядов, Много пушек и мортир, И ведет их, подбоченясь, Сам Чапаев – командир. Хочет он Яик мятежный Покорить, забрать в полон, И горят, чадят станицы, И народный льётся стон… Почитай, во всех посёлках Казни, пьянство и грабёж И гуторят меж собою Старики и молодежь: «Большевицких комиссаров Надо гнать ко всем чертям – Нам без них жилось свободней, Старорусским казакам!…» Вмиг станицы зашумели, И на красные полки Дружно, сомкнутою лавой Полетели казаки. А во след им улыбался Старый дедушка Яик, И бежал назад с позором Полоумный большевик. 🇷🇺Пётр Астров. 1919 г.

Весьма информированный очевидец событий, комиссар Фурманов, писал, что «Чапаев пленных брать не приказывал». Всех захваченных казаков он приказывал своим бойцам уничтожать. И в этом деле, не иначе, Господь ему был помощник? Так Василий Иванович сохранял народ от «тотального истребления»? За месяц с небольшим, что провели красные в Лбищенске, они такого натворили, что даже самому товарищу комиссару показалось удивительным, а уж казаков озлобило невероятно… Согласитесь, невозможно представить, что Чапаев, находясь здесь же и командуя дивизией, ничего этого не знал!.. Знал, конечно. И не просто знал – Чапаев был одним из активнейших проводников большевицкой политики расказачивания. Захватившие в России власть люди ненавидели эту страну, а в казачестве видели одну из самых опасных и организованных сил, способную противостоять даже самим фактом своего существования! - большевицкому всевластию!

🤩Г. К. Так о чем же «молился» Василий Иванович? . Журнал «Посев». № 4 (1495) апрель 2002 г.

На исторических пограничных столбах, как на том что изображен на новом Хабаровском памятнике посвящённом победе СССР над Японской Империей, было изображено два символа С одной стороны была японская хризантема, а с другой стороны был изображён двуглавый орёл Так что на этом памятнике советский солдат буквально попирает российского орла

Взгляните на обложку февральского номера журнала «Русский Дом»! Она отдана известному командиру времён братоубийственной Гражданской войны В. Чапаеву (удостоенному в народе весьма своеобразной памяти – сотен анекдотов), в журнале помещено прямо таки «житие» комдива! Начинается оно – в изложении некоего М. Дмитрука – следующим образом (сразу расставляя все точки над i): «В этом году все, кто любит нашу страну, отмечают… 115 лет со дня рождения Василия Ивановича Чапаева… Чапаев воевал за спасение русского народа от тотального истребления, которое начали силы тьмы задолго до Октябрьского переворота… И именно за это он был предательски убит. Убийство совершили беляки, но организовали его коммунисты». Вот так! Не отмечаешь дня рождения Чапая – не любишь страну! Ну, а «силы тьмы» на птичьем языке нынешних стеснительных патриотов – это не иначе как жидомасоны… И далее автор настойчиво повторяет: Чапаев был «великим защитником Государства Российского, который сделал максимально возможное для сохранения Державы». Этот «праведный большевик» (!) «через всю свою жизнь пронес искреннюю веру в Бога. Он знал наизусть множество молитв и просил у Господа помощи перед каждым серьёзным делом… Только Божьей помощью можно объяснить его постоянные, удивительные победы…» Как и полагается в житии, автор рассказывает соответствующие случаю эпизоды из детства Чапая, его фронтовой жизни. Мы то, наивные, думали, что у красных был на фронте подавляющий перевес в численности и вооружении войск! Ан нет – это все «Божье соизволение».

🤩Г. К. Так о чем же «молился» Василий Иванович? . Журнал «Посев». № 4 (1495) апрель 2002 г.

Вы просто теоретически представьте если бы в Великобритании поставили памятник где английский солдат попирает пограничный столб с советским гербом? Как бы все медийные ресурсы РФии взорвались бы насчёт этого, в каких бы выражениях они бы проклинали Великобританию и угрожали всеми ужасами ада жителям "коллективного запада" (Я привёл сравнение с интервенцией Антанты во время гражданской войны, с Германо-Советской не хочется сравнивать)

Категория годности Д - "доброволец"

Совкам так и хочется рассорить народы России и Японии Да здравствует Хризантемовый Трон! Да здравствует общая борьба русских и японцев! И пусть наши народы будут только дружить, назло совкам и в соответствии с нашими общими интересами