إطاحة بالأشاعرة

Я скажу то же самое, что и автор этого канал. И в будущем на этом канале ин шаа Аллах будут приведены доводы на вероотступничество аль-Джувейни, аль-Газали, ар-Рази, ас-Субки, аль-Бакъиляни и других.

Да, они все заблудшие

Сказал шейх ‘Абдур-Рахман ибн Хасан али аш-Шейх: «Эта секта, которая относит себя к Абуль-Хасану аль-Аш’ари, описала Господа миров атрибутами несуществующей веди. Они возвели на Аллаха великую клевету и пошли в противоречие приверженцам истины из числа саляфов, имамов и их последователей». Также сказал: «Эта группа, уклонившаяся от истины, раскрыла своих шайтанов, дабы сбивать людей с пути Аллаха, поэтому они отвергли таухид Аллаха в божественности и дозволили ширк, которое Аллах не прощает, и дозволили поклонение другим божествам, помимо Всевышнего Аллаха, и также отвергли единобожие в Его атрибутах, лишив Его их (атрибутов), поэтому имамы из числа ахлю сунны и их последователи имеют хорошо известные труды в ответ на эту упрямую группу неверных»

بسم الله الرحمن الرحيم С этого момента начинаю вести этот канал, цель которого — это отпор ашаритам (современным джахмитам) — врагам Аллаха и братьям Иблиса.

Как опознать дауна. Один из признаков даунизма 👉 человек часто повторяет эти слова: كان ولا مكان فهو على ما كان قبل أن يخلق المكان

На самом деле, столько порочности есть только у ашаритских/матурудитских имамов. Порочение саляфов и их книг, вплоть до обвинения в ширке. Что у самих ашаритов? Поклонение звездам, ангелам и трупам в конце концов. Более того, некоторые из них, как Ас-Субки и Аль-Хейтами передавали ложное иджма на дозволенность истигасы к творению. И при всем при этом, тот же Ар-Рази, называвший книгу имама Ибн Хузаймы, да будет доволен им Аллах, книгой ширка, сам спустя время написал книгу о поклонении небесным телам, Аллахуль муста'ан. Аль-Каусари, бракующий сахабов и табиинов, порочил Коран. И это не единственные имамы ашаритов, которые вытворяли подобное. Их огромное множество. И даже после всего этого, наглые и мерзкие джахмиты позволяют себе возносить трупопоклонников, звездопоклонников, ангелопоклонников над передавшими нам религию праведными предшественниками. Хвала Аллаху, который сделал нас из числа последователей саляфов и уберег от джахмитской ереси. И да будет доволен Аллах Ибн Таймиййей, конечно же.

Тоже самое сказал Къады Абу Я'ля в комментарии к хадису рабыни.

Кстати, насчет этих слов Имам Абу Бакр Ахмад ас-Сибг|и аш-Шафи'и, да смилуется над ним Аллах, сказал: «И арабы используют «фи» (в) вместо «‘аля» (над)», затем начал приводить различные примеры из Священного Корана доказывающие это, после чего продолжил: «также и в случае с «фи-сама’», что значит – «над Троном над небесами», как это достоверно передано от Пророка, мир ему и благословение. 🖋аль-Асма уа с-сыфат, стр. 324.🖋  

Переводчик умер, несите другого

Прошу прощения.

С именем Аллаха. Из тех, кто указывал на достоверность этого хадиса в следующей передаче: «Я видел своего Господа в образе безбородого мужчины, с вьющимися волосами в зеленом саду», были: Абу Зуръа в ар-Руъя Имама ад-Даракъутни, стр. 358 и Ибталь ат-Та'вилят Абу Яъли 1\140, Абуль-Хасан ибн Башар в Ибталь ат-Та'вилят Абу Яъли 1\142 и 222, Абу Яъля в Ибталь ат-Та'вилят 1\141) и Шейхуль Ислам Ибн Таймиййа в Баян тальбис аль-джахмийа, 7\290 и 356. Необходимо отметить, что все, кто подтвердили достоверность этого хадиса, указали, что это является видением во сне, а не наяву. Следовательно, нет никаких причин для критики и осуждения. Перейдем к самому шейху. Сказал Шейх, да будет доволен им Аллах: «Во всех них (т.е. передачах хадиса) есть указание на то, что это происходило во сне и то что он, да благословит его Аллах и приветствует, был в Медине, за исключением передачи Икримы от Ибн Аббаса. Однако Имам Ахмад указал, что основа их одна и тоже самое сказали ученые». 🖋Баян тальбис аль-джахмиййа, 7\229.🖋 Шейх не единственный, кто не видел в указании этого хадиса проблемы, если его понимать как видение во сне. 1️⃣Имам аз-Захаби, да смилуется над ним Аллах: «Это видение, если считать (передачу) достоверной, является видением во сне». 🖋Мизан аль-иътидаль» 1\594.🖋 2️⃣Ас-Суюты: «Этот хадис, если понимать как видение во сне, то тут нет никаких проблем». 🖋аль-Ляали аль-Маснуа» 1\34.🖋 3️⃣Аль-Аджлуни: «Хадис, если понимать как видение во сне, то тут нет никаких проблем». 🖋Кашф аль-хафа, 1\437.🖋 4️⃣Ан-Навави: «Сказал аль-Къадый: «Ученые, единогласны в возможности видеть Аллаха Всевышнего во сне и правдивости этого. Это не смотря на то, что человек может увидеть Его в неподобающем для Него образе (качестве), из качеств тел, потому что увиденное, не является на самом деле Сущностью Аллаха Всевышнего». 🖋Шарх аля сахих аль-муслим» 15\24.🖋 5️⃣Сказал Шейхуль Ислам Ибн Таймиййа, да будет доволен им Аллах: «Выражение тех, кто говорит: «То что пришло в голову и представилось в мыслях, Аллах отличен от этого» и т.п., если применить к этому (хадису), будет правильным применением. Мы не убеждены, в том, что Аллах таков, как это себе вообразил человек, во сне или наяву. Поистине Он не таков в Своей Сущности». 🖋Баян тальбис аль-джахмиййа, 7\325.🖋 ✅Более того, Шейхуль Ислам отрицает видение Аллаха наяву в земной жизни: «Верующий может увидеть своего Господа только во сне в различных образах, зависящих от его веры и убеждённости... При этом сновидение имеет статус (информации), не соответствующей истинному зрению наяву и нуждающейся в толковании». 🖋Маджму'аль-фатауа, 3/389-390.🖋 В своём труде аль-Истикама Ибн Таймиййа, рассказывая о заблуждениях пантеистов, среди прочего упоминает их веру в то, что Аллах является безбородым юношей: «И среди них есть те, кто понимает слова пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Я видел своего Господа в наилучшем образе – в образе такого-то и такого-то», буквально, сделав своего Господа безбородым юношей». 🖋Аль-Истикама, 2/195-196.🖋 Подавляющая часть ашаритов, можно даже сказать, что все, подтверждают видение Аллаха во сне , о чем сказано в шарх джоухара ат-таухид, ас-Сауви, стр. 76. ➡️ Работа по ашаритам

Можете скачать это изображение и распространить через свои статусы, сторис и т.д.

Что может быть приятнее испуганных воплей яхудов🥰🥰

Ханафитские бичи как всегда

Из рубрики: в мире ханафитов

Если еще баловаться будет, пишите

Младшего @oproverzhenie обучаю

✅Хотите порцию ашаритского позора и противоречия самим себе? Получайте: Бадруддин Ибн Джама'а, обсуждая нисхождение Аллаха на первое небо, сказал: «Третье: если кто-то говорит, что Он (Аллах) находится над Троном и занимает его, то (ему надо задать вопрос): КАК нижнее небо может вместить Аллаха, когда оно по отношению к Трону подобно кольцу в пустыне? Поэтому необходимо принять только одно из двух: либо нижнее небо расширяется каждый час, пока не сможет вместить в себя Аллаха, либо Его святая сущность сжимается, пока оно не станет вместительным для Него. Мы же твёрдо уверены в невозможности обоих событий». 🖋Идахуддалиль, стр. 65🖋 А потом эти лицемерные отпрыски джахмитов обвиняют нас, ахлю-сунну, в том, что это мы якобы задаёмся вопросом «Как?» описывая атрибуты Творца. Аллахуль-муста'ан. ➡️ Работа по ашаритам

Ксенофан Колофонский (умер в 475 г. до н.э.) - древнегреческий поэт и мыслитель, один из видных представителей Элейской школы философии, говорил: «То есть этот вселенский Бог не имеет ничего общего с человеком ни по образу, ни по свойствам. Таким образом, мы приходим к выводу, что: 1️⃣этот подлинный Бог неизменен, потому что совершенному нет необходимости или цели изменяться; 2️⃣этот подлинный Бог неподвижен, поскольку, если Он неизменен, то в Нём нет движения». 🖋Книга Виктора Нюхтилина «Как понять сложные законы философии. 47 шпаргалок».🖋 Примерно так же Бога описывают и ашариты в своих книгах, например, ан-Насафи: «Не дозволено описывать Всевышнего Аллаха приходом и уходом, поскольку приход и уход являются свойствами творений и признаками объектов, имеющих начало. И оба эти атрибута неприемлемы для Всевышнего Аллаха. Разве ты не видишь как Ибрахим, мир ему и благословение Аллаха, доказал передвижением (объекта) с места на место, что тот не является Господом, сказав: «Когда она (звезда) закатилась, он сказал: «Я не люблю закатывающихся».» (6:76)? ⏩ Кстати, ложность аргументации этим (76) аятом доказана Шейхуль Исламом здесь. ⏪ И смысл слов Всевышнего «И придёт твой Господь и ангелы рядами» (в том, что) придёт Его повеление». 🖋Бахруль калям, стр. 120.🖋 ➡️ Работа по ашаритам

Все бегом сюда подписываться👆

…

Муса насмотрелся видео шейха Халида Фулейджа, хорошо понимает, запоминает, подача простая, мне порой пять копеек вставляет упоминает хадисы которые не помню. Какое же благо делал шейх Халид. Да освободит его Аллах. Делайте дуа за шейха в эти благословенные ночи

По фатве Навави

Опять бид1а хьасана

✅ Иджтихадность мнения шейх уль Ислама в такфире 📚 Сказал шейх уль Ислам Ибн Теймия: كنت أَقُول للجهمية من الحلولية والنفاة الَّذين ينفون أَن يكون الله تَعَالَى فَوق الْعَرْش أَنا لَو وافقتكم كنت كَافِرًا لِأَنِّي أعلم أَن قَوْلكُم كفر وَأَنْتُم عِنْدِي لَا تكفرون لأنكم جهال "Я говорил джахмитам будь это говорящие что Аллах везде или говорящие что Аллах нигде, отрицающие что Аллах на Троне : "Если бы я высказал это - я стал бы кафиром, однако вы для меня не становитесь кафирами, потому что вы - невежды" Источник: "Аль Истигаса", 253 📘 Сказал имам Ахмад Ибн Иса ан Наджди, комментируя эти же слова Ибн Теймии про джахмитов: وَقَوله عِنْدِي يبين ان عدم تكفيرهم لَيْسَ أمرا مجمعا عَلَيْهِ لكنه اخْتِيَاري وَقَوله فِي هَذِه الْمَسْأَلَة خلاف الْمَشْهُور فِي الْمَذْهَب فان الصَّحِيح من الْمَذْهَب تَكْفِير الْمُجْتَهد الدَّاعِي الى القَوْل بِخلق الْقُرْآن أَو نفي الرُّؤْيَة أَو الرَّفْض وَنَحْو ذَلِك وتفسيق الْمُقَلّد "Его слова: "Вы для меня.." - указывают на то, что его отсутствие такфира главам джахмитов- не является вещью вокруг которой единогласие, однако это его выбор. И его слово в этом вопросе - противоречит известному в мазхабе, ведь верным в мазхабе является такфир муджтахида, призывающего к убеждениям о сотворенности Корана, или отрицания Видения Аллаха в будущей жизни, или рафидизму, и тафсик слепого последователя" Источник: "Таудых аль-макасыд", 2/410 📘 Также обратите внимание, что он назвал их джахмитами. Как называл джахмитами очень многих известных ашаритов, хоть и не делал им такфир. То есть для Ибн Теймии их мнение - это куфр, но он не делает им личный такфир до донесения, и также он считает их джахмитами, порицает, и так далее. Хоть и может отметить их достоинства и хорошие стороны и заслуги.

Предупреждаю, я не админ этого канала!!! Я передал его пару дней назад.

Напиши на канале

Сначала признай, что Шуайб ибн Таймия младший

Уберите из чс, два идиота

💣 Покушение на шейха аль Фаузана Сказал один из его учеников: «Молодой саудовский парень, сторонник ИГИШ, его возраст примерно 19-20 лет. Примерно три года назад чуть до коронавируса или после него. Зашел в офис шейха Фаузана в Дар Аль Ифта, и попросил поговорить с шейхом так чтобы никого больше не было, и упорно настаивал на этом. Шейх освободил офис от людей ради него, и он встал, набросился, и стал душить шейха. Вмешались люди услышавшие это в Даруль Ифта и схватили его» Брат добавил что от этого здоровье шейха Фаузана ухудшилось и он почти перестал принимать людей, и его семья не пускает к нему людей

Алляма нашего времени, шейхуль шубухат

Админ канала الرد على الجهمية

Али вернулся

⏩Читаем в книге имама матуридитов-псевдоханафитов следующие слова об имаме аш-Шафи'и: «Направление киблы в сторону Священного Дома (Иерусалима) не было упомянуто в Писании (Коране) - они (мусульмане) поступали так в соответствии с сунной прошлых поколений. Этой позиции придерживался аш-Шафи'и, считая, что Писание может быть отменено сунной только после того, как этот поступок совершил Посланник Аллаха, صلى الله عليه وسلم . Когда он совершил его, то это стало сунной, что является отменой сунны посредством сунны, а не отменой писания посредством сунны. Его (Аш-Шафи'и) мнение было отвратительным и порочным». ⏩В другом месте читаем: «по этой причине он (имам аш-Шафи'и) допустил ошибку и стал нововведенцем!». «Тафсир аль-Матуриди», 3/474. В других местах он называет Имама аш-Шафи'и «не понявшим того, что поняли все народы мира» (7/417), «говорящим мерзкие порочные слова, выбросившим Коран и покинувшим его, самовольно лгущим на Аллаха, (1/583), и так далее. ✅Напоминаю, что матуридиты приписывают себя к мазхабу имама абу Ханифы, а ашариты к мазхабу имама Шафи'и. Сегодня они, вроде как, заявляют о дружбе друг с другом, в то время как в действительности, противоречия в убеждениях колоссальны.

ООН выбрала Саудовскую Аравию для руководства форумом по правам женщин. Дожили.