المائدة الروحانية 🌹
Open in Telegram
قناة دينية روحانية خالصة ، ومائدة عامرة من موائد المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام تقدم الزاد الروحاني لكل مشتاق إلى لقاء الحبيب الأعظم سبحانه وتعالى
Show more356
Subscribers
-124 hours
-17 days
-230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '260
in 0 channels
August '26
+2
in 0 channels
Get PRO
July '26
+1
in 0 channels
Get PRO
June '26
+2
in 0 channels
Get PRO
May '26
+8
in 0 channels
Get PRO
April '26
+3
in 0 channels
Get PRO
March '26
+1
in 0 channels
Get PRO
February '26
+3
in 0 channels
Get PRO
January '26
+10
in 0 channels
Get PRO
December '25
+10
in 0 channels
Get PRO
November '25
+5
in 0 channels
Get PRO
October '25
+8
in 0 channels
Get PRO
September '25
+7
in 0 channels
Get PRO
August '25
+12
in 0 channels
Get PRO
July '25
+4
in 1 channels
Get PRO
June '25
+9
in 0 channels
Get PRO
May '25
+7
in 0 channels
Get PRO
April '25
+9
in 0 channels
Get PRO
March '25
+14
in 0 channels
Get PRO
February '25
+18
in 0 channels
Get PRO
January '25
+17
in 0 channels
Get PRO
December '24
+9
in 1 channels
Get PRO
November '24
+4
in 0 channels
Get PRO
October '24
+5
in 0 channels
Get PRO
September '24
+7
in 0 channels
Get PRO
August '24
+2
in 0 channels
Get PRO
July '24
+9
in 0 channels
Get PRO
June '24
+3
in 0 channels
Get PRO
May '24
+10
in 0 channels
Get PRO
April '24
+7
in 0 channels
Get PRO
March '24
+19
in 0 channels
Get PRO
February '24
+253
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | 0 | |||
| 05 September | 0 | |||
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | 0 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | 0 |
Channel Posts
☝️
الإخوة الأحباء الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم عاليه ☝️
ملف لقاء الأحباب (١٩٠) بمشيئة الله تعالى ليوم الأربعاء/٢٠٢٦/٩/٩م٢م عبر التليجرام جروب ( المائدة الروحانية)
في تمام الساعة الثامنة والنصف بعد صلاة المغرب
فكونوا معنا
خادمكم
السيد شلبي
| 2 | الخزائن الدفينه-1-745-536-539.pdf | 37 |
| 3 | 📺 تابعوا معنا البث المباشر لليوم الثالث والأخير من الجلسة السنوية ألمانيا 🇩🇪 2026، ويتضمن الخطاب الختامي لحضرة خليفة المسيح الخامس (أيده الله تعالى بنصره العزيز)
🕐 الساعة 14:30 بتوقيت غرينتش (GMT)
🕐 الساعة 17:30 بتوقيت القاهرة
لا تفوّتوا هذه اللحظات المباركة، وشاركوا الدعوة مع من تحبون 🤍
https://www.mta.tv/event/nDVU9M1D7yMMBEtIbxs7Z82
https://www.youtube.com/live/kNq04TBK5i4?feature=shared | 44 |
| 4 | ـ ملخص جلسة التفسير ليوم الأحد 30 \ 8 \ 2026
1 ـ لم يخصص الله تعالى التكاثر الذي ألهى الناس، بل جعله مطلقا عاما، فالتحديد تضييق، والله أراد السعة والشمول، فلو قال ألهاكم التكاثر في الأموال، أو الأولاد، أو المُلك، أو العلم، لكان ذلك خلافا لمقصود الله تعالى، وصار الكلام ضعيفا، ثم إن الإنسان المفتخر بإنجازاته ينسب الفضل إلى نفسه ناسيا وغافلا المتفضل الحقيقي وهو الله تعالى، وينسى دور الملائكة، ثم شيئا فشيئا يكفر به ويجحد وجوده، وذلك عكس تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لم ينسب مرة واحدة الفضل في شيء أنجزه إلى نفسه، بل دائما ينسبه إلى الله، وينفي شبهة الفخر، فبم يفتخر الإنسان لو منع الله عنه عطاياه وأفضاله وقواه التي كان قد منحها له بالمجان؟
2 ـ قيمة الإنسان نسبية لا مطلقة، بمعنى أن حجم كل إنسان يحدده قياسه بغيره، ومن كان مقياسه خلاف ذلك خرج بنتائج خاطئة، فلا يحق للأوربيين أن يعتبروا أنفسهم واضعين أسس كل العلوم، بالرغم من أن العرب سبقوهم في ذلك كله، فلو كانوا كبراء اليوم، فقد كان من قبلهم أكبر منهم في أزمانهم.
3 ـ التفاخر بكثرة المنجزات يضر صاحبه إيمانيا، ويضر المجتمع ماديا، ويضر الفقراء، ويصيب صاحبه بالغرور، مما يؤدي إلى ظلم الضعفاء، وهكذا كان حال المجتمع الجاهلي الذي كان يفخر بما عنده من أموال وفرسان ومعدات وتجارات وعلاقات وما إلى ذلك، لكن تلك الكثرة أنستهم الأخلاق والدين والعلاقة مع الله تعالى.
4 ـ يمكن أن تنطبق آية على عدة مواقف أو أحداث، ولكن لم تنزل هذه الآية من أجل موقف أو حدث تبعا لما يسمى أسباب النزول، لأن ما يسمى أسباب النزول يضيق مفهوم الآية ويحصرها ويحددها في إطار محدود يكون خلاف مقصود القرآن الكريم منها، لأن مراد القرآن الكريم أوسع وأعظم من مجرد الاهتمام بحدث يقع بين أفراد أو جماعات ويكون المعنى محصورا فيهم لا يتعداهم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ | 48 |
| 5 | محتوى جلسة التفسير ليوم الأحد القادم الموافق ٦ / ٩ / ٢٠٢٦ | 40 |
| 6 | التفسير الكبير مجلد 9 -719-724.pdf | 39 |
| 7 | بسم الله الرحمن الرحيم
{ مَّثَلُ ٱلَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمۡوَ ٰلَهُمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِی كُلِّ سُنۢبُلَةࣲ مِّا۟ئَةُ حَبَّةࣲۗ وَٱللَّهُ یُضَـٰعِفُ لِمَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمٌ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٦١]
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
الإخوة و الأخوات أنصار الله و إماء الله و خدام الأحمدية و ناصرات الأحمدية إن صندوق التحريك الجديد لهذا العام سينتهي في 31 أكتوبر 2026 مما يعني أنه لم يتبقى سوى شهرين لسداد ما علينا من وعود و ما تزال الفرصة متاحة لمن لم يسجل من حضراتكم في هذا الصندوق ندعو جميع الإخوة و الأخوات الكبار و الصغار و الأطفال بأن يسابقو في هذا المشروع الرباني المبارك و لو بمبلغ زهيد .
يقول حضرة المصلح الموعود رضي الله عنه: "هذا المشروع ليس من عندي بل هو مشروع أنزله الله تعالى"
خادمكم العبد الفقير / عمار حمدي
سكرتير التحريك و الوقف | 45 |
| 8 |  📺 تابعوا معنا البث المباشر ليوم الثاني من جلسة ألمانيا 🇩🇪 2026، ويتضمن خطاباً روحانياً لحضرة الخليفة الخامس (أيده الله تعالى بنصره العزيز)
🕐 الساعة 10:30 بتوقيت غرينتش (GMT)
🕐 الساعة 13:30 (الواحدة والنصف ظهرا) بتوقيت القاهرة
لا تفوّتوا هذه اللحظات المباركة، وشاركوا الدعوة مع من تحبون 🤍
https://www.mta.tv/event/nDVU9M1D7yMMBEtIbxs7Z82
https://www.youtube.com/live/FlFE0N9TXvM?si=kk_uUDI_oY8bibQe | 46 |
| 9 | متطلبات التحريك الجديد (4)
قبل بدء هذا المشروع تحدث المصلح الموعود رضي الله عنه في 19/10/1934م عن هذا الاجتماع الذي كان هدفه إثارة الفتنة الكبيرة ضد الجماعة، فنصح أبناء الجماعة بالتحلي بالصبر مقابلهم، فقال:
"إنكم تدّعون أنكم جماعة الله المختارة، وتدّعون أنكم تؤمنون إيمانًا كاملًا بمبعوث الله تعالى، وتدّعون أنكم قد ضحّيتم بأرواحكم وأموالكم في سبيل الله تعالى... أعرض عليكم أول متطلب، وبعد اختباره سأعرض متطلبا ثانيا، ذلك أن اجتماعًا سيُعقد هنا، وقد وصلتني معلومات مؤكدة بشأن هذا الاجتماع أن هؤلاء القوم ينوون إثارة الفتنة والفساد. وعليه فإن متطلبي الأول هو: إن كانت تلك المعلومات التي وصلتني صحيحة فعلًا، فإنني آمر كل فرد من جماعتي أن لا يرفع يده على أحد ولا يطلق لسانه بكلمة حتى لو ضُرب وأُوذي، بل وحتى لو قُتل فليس من حقه أن يرفع يده ولا أن يحرك لسانه. وإذا مرّ أي أخ من هناك ورأى مثل هذه الحالة، فإني أوجهه كذلك ألا يساعده بتاتًا. نعم، يجب أن تكون الكاميرات جاهزة للتصوير. فليُعِدّ الذين لديهم كاميرات هنا كاميراتهم، ومن يستطيع أن يستحضرها من الخارج فليستحضرها من الخارج. وحيثما يرون تصرفًا يبدو فيه أن الشرطة وضباطها لا يؤدون واجباتهم، فسيكون من واجبهم أن يلتقطوا صورة لتلك الواقعة. لا تستخدموا أيديكم، ولا تفتحوا أفواهكم، بل أبقوا الكاميرات جاهزة، وعندما ترون أن الشرطة وضباطها لا يؤدون مسؤولياتهم أو أن الأحمديين يتعرضون للظلم والتعدي، فالتقطوا فورًا صورة للواقعة واحفظوها. فإن كانت تلك الروايات التي بلغتني صحيحة، وإن كانت نية هؤلاء القوم هي أن يُحدثوا الفتنة والفساد، فبعد هذا الإعلان سيكون امتحانكم، وسيتبين إلى أي مدى أنتم مستعدون للتضحية بأرواحكم في سبيل الدين؟"
(جريدة الفضل 23/10/1934م)
خادمكم العبد الفقير/ عمار حمدي
سكرتير التحريك و الوقف | 51 |
| 10 | لقاء الأحباب (١٨٩) | 64 |
| 11 | السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الإخوة الأحباب
موعدنا جميع بعد نصف ساعة تقريبا بمشيئة الله تعالى مع لقاء الأحباب
فكونوا معنا
خادمكم
السيد شلبي | 68 |
| 12 | تنويه مهم
خطابات سيدنا أمير المؤمنين أيده الله تعالى بنصره العزيز فقط هي التي ستبث على القناة .
أما بقية فعاليات جلسة ألمانيا فلن تبث على القناة وإنما ستبث على منصات ال MTA | 78 |
| 13 |  الأحباب الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موعدكم خلال الأيام القادمة مع عدد من الخطابات الروحانية الملهمة لسيدنا أمير المؤمنين أيده الله تعالى بنصره العزيز تبث مباشرة عبر قناة MTA 3 العربية خلال فعاليات الجلسة السنوية بألمانيا.
فلتستعد الروح لتلقي فيوض السماء المباركة 🌹 | 78 |
| 14 | متطلبات التحريك الجديد (3)
الظروف التي أُنشئ فيها مشروع التحريك الجديد
وقد أُنشئ هذا المشروع في زمن غاية في الحساسية، إذ كانت حركة الأحرار، التي أنشأها حزب من المشايخ السياسيين، في أوج قوّتها، وكان الأحراريون من أشد المعارضين للجماعة. وقد أعلنوا في الهند كلها عن عقد مؤتمر في قاديان مهدّدين أنهم سيقضون على الأحمدية في مهدها، وكانوا يرفعون شعارات تهدد بأنهم سيدكّون قاديان دكّا، ويهدمون منارة المسيح ويرمون أحجارها في نهر "بياس"، ويمحون أثر قاديان فلا يبقى لها اسم، ولا شخص يذكر المسيح الموعود عليه السلام. كان ذلك وقتًا عسيرًا على الجماعة، إذ تكالبت عليها الهجمات من كل اتجاه، واجتمع الخصوم بكل قوتهم وظنّوا أنهم قادرون على إنهاء وجودها، ولم يكن الأمر مجرد تحرك من الأحراريين وحدهم، بل وقفت الحكومة أيضًا إلى جانبهم. بل تواطأ معهم حاكم البنجاب الإنجليزي، فأقاموا بمساعدته مؤتمرهم في قرية "رجاوة" المجاورة لقاديان. فقام المصلح الموعود رضي الله عنه باحتجاج قانوني شديد، مما أدى إلى اعتراف الحكومة في نهاية المطاف بخطئها في سماحها لحركة الأحرار بعقد المؤتمر في قاديان في هذه الظروف الحرجة. وفي خضم تلك العواصف، أُنشئ هذ المشروع ليكون قوة دفع جديدة وروحًا ملهمة تثبّت الجماعة وتُعدّها لمستقبل أقوى. كان هذا المؤتمر سببًا ظاهريا لإنشاء هذا المشروع العظيم لنشر شبكة مراكز الدعوة في العالم كله، الذي سمي بالتحريك الجديد.
خادمكم/ عمار حمدي
سكرتير التحريك و الوقف | 82 |
| 15 | ☝️
الإخوة الأحباء الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم عاليه ☝️
ملف لقاء الأحباب (١٨٩) بمشيئة الله تعالى ليوم الأربعاء/٢٠٢٦/٩/٢م عبر التليجرام جروب ( المائدة الروحانية)
في تمام الساعة الثامنة والنصف بعد صلاة المغرب
فكونوا معنا
خادمكم
السيد شلبي | 73 |
| 16 | الخزائن الدفينه-1-745-526-538.pdf | 79 |
| 17 | record.ogg | 87 |
| 18 | record.ogg | 95 |
| 19 | بعد قليل موعدنا مع جلسة التفسير الأسبوعية واستكمال تفسير سورة التكاثر.
فتابعونا | 85 |
| 20 | الإخوة الأحباء:
كتب شاعرنا الحبيب د. خالد هلال المحترم ما يلي و مما ورد في لقاء الأحباب (١٨٨):
.................
الأبيات من ١٣١ إلى ١٤٠
من قصيدة ألا أيها الواشي للإمام المهدى والمسيح الموعود ميرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام يقول فيهن:
.....
و إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ شَمُسٌ مُّنِيرَةٌ
وَبَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ بَدْرٌ وَّ كَوْكَبُ
جَرَتْ عَادَةُ اللَّهِ الَّذِي هُوَ رَبُّنَا
يُرِى وَجْهَ نُورٍ بَعْدَ نُورٍ يَذْهَبُ
كَذلِكَ فِي الدُّنْيَا نَرَى قَانُونَهُ
نُجُومُ السَّمَا تَبْدُوُ إِذَا الشَّمْسُ تَغْرُبُ
خَفِ اللَّهَ يَا مَنْ بَارَزَ اللَّهَ مِنْ هَوَى
وَ إِنَّ الْفَتَى عِنْدَ التَّجَاسُرِ يَرْهَبُ
وَ لَا تَطْلُبَنُ رَيْحَانَ دُنْيَاكَ خِيَّةً
وَشَوْكُ الْفَيَافِي مِنْهُ أَشْهَى وَ أَطْيَبُ
يَزِيدُ الشَّقِيَّ شَفَاوَةً طُولُ اَمْنِهِ
وَيُرْخِي الْمُهَيْمِنُ حَبْلَهُ ثُمَّ يَجْذِبُ
إِذَا مَا قَصَدْتُ إِشَاعَةَ الْحَقِّ فِي الْوَرى صَدَدْتَ وَ تُبْدِي كُلَّ خُبْثٍ وَ تَثْلُبُ
وَ أَنْتَ تَرَى الْإِسْلَامَ قَفْرًا كَأَنَّهُ
مَقَابِرُ أَمْوَاتٍ وَ أَرْضٌ سَبْسَبُ
تَصُولُ الْعِدَا مِنْ جَهْلِهِمْ وَعِنَادِهِمُ
عَلَى صُحُفِ مَوْلَانَا وَكُلِّ يُكَذِّبُ
وَ هَدَى كَسِمُطَى لُؤْلُةٍ وَ زَبَرُجَدٍ
بِهِ الطَّفُلُ يَلُهُو مِنْ عِنَادٍ وَ يَجْدِبُ.
الشرح:
1ــوإنَّ رسولَ اللهِ شمسٌ منيرةٌ
وبعدَ رسولِ اللهِ بدرٌ وكوكبُ.
يشبّه النبي ﷺ بالشمس المضيئة التي تنير العالم، ثم يذكر أن بعده تظهر أنوار أخرى، شبّهها بالبدر والكوكب، أي إن الهداية والنور الإلهي يستمران في الظهور بعده.
2 ــجَرَتْ عادةُ اللهِ الذي *هو* ربُّنا
يُرِي وجهَ نورٍ بعدَ نورٍ يذهبُ.
يقرر أن من سنن الله أن يُظهر نورًا من الهداية والإرشاد كلما انقضى عصر أو خفت نورٌ، فيبعث من يجدد أمر الدين ويعيد الناس إلى الحق.
3 ــكذلك في الدنيا نرى قانونَهُ
نجومُ السما تبدو إذا الشمسُ تغربُ.
يضرب مثالًا محسوسًا: فالنجوم لا تظهر للعيان إلا بعد غروب الشمس، فكذلك قد تظهر أنوار الهداية الأخرى عندما يغيب نورٌ سابق عن المشهد.
4 ــخَفِ اللهَ يا من بارزَ اللهَ من هوى
وإنَّ الفتى عندَ التجاسرِ يرهبُ.
ينتقل إلى النصح والتحذير، فيدعو المخاطَب إلى خشية الله، ويحذره من مخالفة الحق بسبب الهوى؛ لأن الإنسان إذا أقدم على أمر عظيم بغير حق سرعان ما يدرك خطورته ويخاف عاقبته.
5 ــولا تطلبنَّ ريحانَ دنياكَ خِيَّةً
وشوكُ الفيافي منه أشهى وأطيبُ.
يحذر من الاغترار بزينة الدنيا ومتاعها؛ فطلب الراحة والنعيم بطرق ملتوية أو خفية لا خير فيه، بل إن الشوك في الصحراء ــ على مرارته ــ أكرم وأطيب من متاعٍ دنيوي يُنال بطريق غير محمود.
6 ــيزيدُ الشقيَّ شفاوةً طولُ أمنِهِ
ويُرخي المهيمنُ حبلَهُ ثم يجذبُ.
المعنى أن إمهال الله للعاصي قد يجعله يتمادى في غفلته وشره، فيظن أنه بمنأى عن العقوبة، لكن الله يمهل ولا يهمل؛ فقد يترك له الحبل فترة، ثم يأخذه بالعقوبة حين يشاء.
7 ــإذا ما قصدتُ إشاعةَ الحقِّ في الورى
صددتَ وتُبدي كلَّ خُبثٍ وتَثلبُ.
يخاطب معارضه قائلًا: كلما سعيتُ إلى نشر الحق بين الناس، وقفتَ في طريقي، وأظهرتَ العداوة والخبث، وأخذتَ في الطعن والذم والتشهير.
8 ــوأنتَ ترى الإسلامَ قفرًا كأنَّهُ
مقابرُ أمواتٍ وأرضٌ سبسبُ.
يصور حضرته حال الإسلام ــ من وجهة نظر المخاطَب ــ وكأنه أرض قاحلة لا حياة فيها، أو مقابر للأموات. وفي ذلك تصوير لحالة اليأس والجمود التي يراها الشاعر في نظرة خصمه إلى مستقبل الإسلام.
9 ــتصولُ العِدا من جهلِهم وعنادِهمُ
على صُحُفِ مولانا وكلٌّ يُكذِّبُ.
يشير إلى هجوم الخصوم على ما يرونه من كتب وتعاليم، بسبب الجهل والعناد، وأنهم يسارعون إلى التكذيب بدل البحث والإنصاف.
10 ــوهُدىً كسِمطى لؤلؤةٍ وزبرجدٍ
به الطفلُ يلهو من عنادٍ ويجدبُ.
يشبّه الهداية بما يشبه عقدًا نفيسًا من اللؤلؤ والزبرجد، أي إنها ثمينة وجميلة، لكن المعاند ــ بسبب جهله ــ يتعامل معها باستخفاف، كطفل يلهو بجواهر ثمينة لا يعرف قيمتها. | 124 |
