تاريخ السبعه من عنزه
Open in Telegram
جميع القبايل لها التقدير و الاحترام وجميعنا بضل و ذرى دوله واحده شعبا واحدا .. و لكن القناه فقط لتوضيح تاريخ فخذ السبعه من ضنا عبيد من عنزه ..
Show more284
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
1 - تحليل الدي ان اي للرسالين ليس مماثل لقبيله شمر العزيزه ، كما ان ( جين شمر ) نفوا ذالك الامر نفي تاما ..
بسم الله الرحمن الرحيم ..
سااوضح بعض ما يقُوم بِتداوله الجُهال الذين يبّرؤون منهم قبيله شمر ، فيما يخص نسب الرسالين خلال :
DNA - 1
2 - قصائد شُعار شمر و السبعه
3 - النصوص العامه من الكتب الموثوقه
4 - الوثائق المعاصره المحايده
+1
الاثبات باالادله :
المسكا - الرسالين - الرماح - الوثره بقياده عبدلله ابن قلادان يكسرون ابن علي شيخ الجعفر من #شمر ومن سانده من الاتراك وبذالك يقول الشاعر صياح المسيكي من بين قصيده الطويله :
في منحدر ساقه لفونا هل الخيل
وجينا على قب المهار المزاعيف
مقصودهم جل اذوادنا و المخاليل
ومنهم خذينا بكارهم والمشاعيف
وحنا لطمنا جموعهم باالمصاقيل
يازين ضرب ارماحنا باالسراجيف
دمانهم راحت كما دارج السيل
بمسننات ومهدفات مراهيف
ربعي ثنوهم واعتلوا باالمطاويل
واقفى محمد و الجهامه مناكيف
تدلست في يومها كنها الليل
وانا احمد الله يوم جتنا على الكيف
-
فمن الادله على التحريف و التزوير هو قول :
١- ان القائد محمد ابن قلادان ، فاالقائد هو عبدلله ابن قلادان
٢- قبر عبدلله ابن قلادان لم يزل موجوداً في بيضا نثيل
٣- لم يمت الا بسبب سهماً وضع به السّم
-
وبعد كسر الجعفر و الاتراك في ام لحم بمده طويله رحلوا بعضهم الى ربعهم الذين سبقوهم الى الشمال ونزلوا شمر لبيضا نثيل ، فقام سعدون العواجي وابناءه و طردوا شمر بعدها ، وكان معهم من تبقى من السبعه في اللبيدي..
#معركه_ام_لحم
+1
راضي القصاد من الدوام وفزعته لخويه الشمري اثنا حف ذلوله واستجاده بعده رجال لم يجيبونه وعندما استغاث براضي الدوامي لباً استغاثته فيقول هاني من بين قصيده طويله :
الشمري مقطوع ياهل العوايد
غريب ماعرف صبحها من مساها
جيته على حجيلا ودلت تحايد
متوازن باالكور باعلا قراها
( #شمر )
+1
قصيده هاني الدوامي واصفاً المجزره التي حلت بـ الشيخ هجر ابن وتيد شيخ الفداغه من #شمر ، على يد ساجر الرفدي و جماعته السبعه فيقول :
هجر تحدر يوم ساجر عثابه
والى طلب له حاجه ماتهيا
( ويصف عثابه ساجر باالفداغه وشيخهم الشيخ هجر ابن وتيد الفداغي )
-
راع البويضا ما توني ركابه
ابو رجاء عيى على الطيب عيا
( ويصف عدم تعب خيول جماعه ساجر اثنا عثبه باالفداغه وشيخهم هجر ابن وتيد )
-
ساجر تخبرونه نهار الحرابه
واولاد وايل ضدكم من هنيا
( يصف باالشطر الاول معرفه شمر له حق
المعرفه لما كان يحدث بينه وبينهم سابقاً
وان كافه عنزه مضاده لهم وعلى رائسهم
جماعه السبعه )
-
خلوا جبل حمرين لجه ذيابه
والصيف مايشبه لوبل الثريا
( الشطر الاول يصف البطش الذي حصل في جبل حمرين باالعراق للفداغه ومن معهم على يد السبعه وغيرهم من عنزه ، وان شمر ليسم حولاً لقييله عنزه اثنا قصد الشطر الثاني )
+1
السبعه بقياده بطين ابن مرشد يغيرون على الصبحي من زوبع من #شمر ، فا ارسلوا الصبحي ثلاث حريم شريفات عزيزيات ، يطلبن الرجوع من عنزه ، فرجعوا الى ربعهم وعندما هاجمو السبعه و الفدعان شمر لم يستطيعون الصبحي كسرهم الا غدراً حيث انهم اتوهم من وراهم
+4
غزو القشعم من #شمر باالعراق ..
شتيوي وجماعته القمصه يغزون الحسيني و المشهد و العراق بقياده الامام عبدلله ابن سعود فصادفوا ال قشعم من شمر و الاتراك باالقرب من الحله فكسروهم واخذوا خيام الاتراك وحله القشعم
+3
من ضمن احداث مناخ عفر :
يروي حسين ابن سطام صوله السبعه من منطفتهم ( البشري بسوريا ) الى قصر شلال وذبح بنيه الجربا على يد بن شعلان ، ويذكر ابن سطام اثنا صوله السبعه على شمر مقتل زيد الصديد من شيوخ الصبحي من #شمر
#مناخ_عفر
+1
السبعه يكسرون #شمر ويعودون وهم يرددون اغاني النصر بعد الغنيمه التي وقعت في يدهم : 80,000 دون نقصان !!!
+2
قصيده هيكل الربع من التومان من #شمر ، يلوم مقحم التمياط لعدم حمايته لهم من عبدلله ابن رشيد ومن ابن هذال ، فلجؤو في نهايه الامر على ابن قلادان شيخ المسكا وكانو الذين لاذوا فيه حِماه هم :
الوجعان : من الفايد من الاسلم
ابن درعان : من الثابت من زوبع
ابن معبهل : لم اهتدي يرجع لاي فخذ
-
ويذكر بقصيدته بيت لم يورده كتاب قطوف الازهار وهو البيت الثاني :
عند المسيكي شامخ ربعه البيت
ينحون من درب الخطايا علينا
-
لولا ( وحمهم ) كان رحنا حماويت
قد ضيع الهقوات من به هقينا
ويقصد ان مقحم التمياط اضاع هقوت شمر الذين جلو عن ابن رشيد ولم يحميهم
+3
قصه وفاء بين السبعه و #شمر
قام ولد الطليعه من شمر وحاف السبعه لينهب خيل ابن شتيوي من القمصه فعندما وصل الى مربط الفرس واذا هي مربوطه بسلسله تحت ( وساده = مخده ) اخت ابن شتيوي فعندما احست به اخذت تصيح وتنادي اخوانها فقامو وربطوه !
..
واخذ مده طويله الى ان اتت اخت ابن شتيوي واصبحت تعيره بقول : وش وقعك ياولد ضلما ، وتقصد بكلمتها ان شمر لا يصبحون السبعه على وضح نقا انما باالليل ( هجاد ) فااخذ يترجى من يطلقه فوصّف له حمد ابن عيده الرسلاني واصبح ينخاه في مجلس ال مرشد فقام واشتراه من ابن شتيوي واطلقه
..
ومن وفاء ولد الطليعه بعدما راى انه كان سبب في بيع حلال ابن عيده كُله كر مره اخرى ( هجاد في اخر الليل ! ) واخذ ولد ابن شتيوي ووصل به الى ديار شمر وامر والده ان ولده لن يفك الا بعدما يُرجع الحلال كله الى ابن عيده الرسلاني ..
+5
وقعه خضراء + اخذ ابن لامي ..
١-
تجمعوا السبعه و الفدعان و العمارات واغارو على الجبلان من #مطير بقياده ابن لامي واخذوهم وبذالك يقول سليمان اليمني
شفنا واغرنا فوقهن وانتدبنا
وشالن ابن لامي على الوجه حدار
٢-
وكانو سيغزون الدويش ولم يردهم الا قله مناهل الماء فيقول سليمان اليمني :
وهمنا الدويش بديرته وانقلبنا
جيانهم ماتروي الخيل وعسار
-
{ بدايه وقعه خضراء واخذ #شمر }
٣-
( علم ابن علي شيخ الجعفر من عبده ) ان عنزه سيغزونه وكان بحسب علمه انهم فقط السلقا فانصدم بتجمع السبعه و الفدعان و العمارات واغاروا عليه واخذوه وقام ابن طواله شيخ الاسلم بدوره الفزاع لابن عمه ابن علي فلم يحصل مراده وتم اخذ الاسلم ونهبهم وهروب ابن علي وابن طواله ومن معهم ، فلذالك يقول سليمان اليمني :
ولبن علي وبن طواله ضربنا
واقفن برياد العشاشيق عبار
-
+3
راشد ابن وقيان القاسمي من الرسالين ياسر ابن ضبعان الجناحي من #بني_خالد منصوب ابن رشيد في بريده ، ويردع مراسيل ابن رشيد شيخ #شمر لوحده حتى هربوا خوفاً منه
+2
هزاع ابن مرشد شيخ السبعه يذكر ان ابن رشيد شيخ #شمر لن يفلح بمضاده ابن سعود وكسره وانهاء امارته ، فيقول :
١- ابن سعود ينتمي لقبيله عنزه وكافه عنزه بصفه
٢- شمر من ناحيه القوه ليست نداً لقبيله عنزه
( السبعه )
+3
مناخ عفر :
معركه وقعه بين #شمر وعنزه وكانت المعركه حسمت لصالح عنزه بفضل الله ثم بفضل السبعه بقياده فارس ابن هديب كما يذكرون كافه رواه عنزه والذين شاركوا اغلب فخوذ عبده و الاسلم ، واصبحوا شمر يلومونهم كيف فخذاً واحداً من عنزه ( السبعه ) يقلبونها عليهم ويوقعون بهم المذبحه الشنيعه
وبذالك يقول الشاعر بنيدر بن منديل من الرماح من السبعه قصيده طويله نذكر منها :
كم خفره صاحت من مركاض فارس
وصاحت بعالي الصوت على حبيبها
ويصف ان الخفره = المراءه اصبحت تصيح على رجالهم الذين قتلوا على يد السبعه
-
وان حنت العرفا وحنا حدينا
عاداتنا باالكون نفلج طليبها
ويصف قوه السبعه واحتدادهم للعدو
-
صارت على غوش شمر سحيله
درابها الي من العرب ما دريبها
ويصف البطش الذي حل على شمر بفخذ واحد من عنزه وهم ( السبعه ) وان الوقعه علم بها الجميع وعلم مافعلوا بها اهل العرفا
-
ماهو ردى با اخصامنا مير فعلنا
من هوله الصبيان يقرب مشيبها
ويصف ان قبيله شمر المهيبه اهل فعل وليسم محلاً للنقص ولكن هاذا ماحصل بينهم وبين السبعه ..
#مناخ_عفر
