تاريخ السبعه من عنزه

المصدر السادس والعشرون : وثيقه فرنسيه تذكر ان المواهيب الذين في العويرض من قبيله عنزه ، ومناصرين لبلي .. والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر الخامس عشر : المواهيب وهم فرع يرجع للسبعه من عنزه والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر الرابع و العشرون : المواهيب فخذ يرجع للسبعه من عنزه التجاء الى بلي لسبب جنايه جنوها اجدادهم ساير وسيار كما هو معلوم والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر الثالث و العشرون : المواهيب محسوبون على بلي لعيشهم معهم اما النسب فهم يرجعون لقبيله السبعه من عنزه والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر الثاني عشر : ( مجله العرب لـ حمد الجاسر رحمه الله ) المواهيب وهو فخذ يقيم بين بلي يرجع للسبعه من عنزه .. والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر الحادي عشر : ( موسوعه قبايل العرب ) المواهيب الذين يعدون حالياً في بلي يرجعون للمواهيب من السبعه وقد جنى جدهم جنايه جعلته يجلي بسببها والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر العاشر : ( معجم قبائل المملكه العربيه السعوديه ) المواهيب الذين في بلاد بلي ينتسبون الى المواهيب من السبعه من عنزه والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر التاسع : ( الدرر المفاخر في اخبار العرب الاواخر ) المواهيب في الحجاز هُم من السبعه من عنزه - والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر الثامن : ( الاستاذ القدير : حمود بن حمد السرحاني الميهوبي ) يذكر قصه ساسر وسيار ( الذين من المواهيب من السبعه ) وقد جلوا اجدادهم الى بلي والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر السابع : ( عرب الصحراء لـ ديكسون ) خريطه مرسومه توضح ان تجامع كافه فخوذ بلي تحت مسمى كاف ، ويظهر استقلال المواهيب لوحدهم - ومن قصص الاستقلال حدثني احدى رجال المواهيب مخبرني باحد القصص : اغار الشيخ طلاق ابو شامه على المور من بني صخر واخذهم فقام ابن رفاده وطلب من طلاق رد الحلال لانه كان حينها بين بلي و بني صخر عاني فلا ياخذ احدهم الاخر ، فرفض طلاق ابو شامه وقال له باني انا عنزي وليس لك سلطه علي فانما سلطتك على فخوذ بلي وفعلا لم يرجع الحلال ، واجتمعوا كبار المواهيب وتشاوروا على الارتحال لابنا عمومتهم السبعه في الشام ولم يحدهم الا امرا واحداً وهو كثرت اعدائهم الذين سيواجهونهم من بني عطيه وبني صخر والحويطات - والقصه مشهوره لدى اغلب روات بلي وخصوصاً المواهيب - والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر السادس : ( موسوعه القبايل العربيه ) المواهيب الذين يعتبرون حلفاً مع بلي هم من ذريه ساير وسيار من المواهيب من السبعه فجنوا جنايه جعتلهم يرحلون الى بلي والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين الماضي الشواما

المصدر الخامس : ( كنز الانساب ومجمع الاداب ) المواهيب ينتسبون للمواهيب من السبعه وجلوا عند بلي فحُسبوا جزاء منهم

المصدر الرابع : ( كتاب البدو لـ ماكس اوبنهايم ) يذكر عن المواهيب انفسهم ؛ المواهيب هو فخذ ينتمي الى السبعه ويعيشون مع بلي

المصدر الثالث : ( كتاب تاريخ الاسره الكريمه ال سعود ) من ضمن الفخوذ التي لجاءت الى بلي هم المواهيب بعد ان حصل بينهم وبين ابنا عمومتهم مشكله فجلوا

المصدر الثاني : ( تشارلز دوتي ، الملقب : خليل ) { روايات المواهيب عن نسبهم لتشارلز ) حينما عاش الرحاله تشارلز دوني الملقب خليل شرحو له نسبهم ، فااكدوا انهم من عنزه وان بعض منهم يعيش مع ابنا عمومتهم السباع ( السبعه ) في سوريا ، ومواهيب بلي الذين يرجعون للسبعه هم ( السراحين و الشواما و الماضي فقط )

المصدر الاول : ( تشارلز دوتي ، الملقب : خليل ) { طلاق ابو شامه يذكر انتمائهم للسبعه } تحدث الشيخ الشهم ذو الصيت الذائع والرفيع طلاق ابو شامه عن تفاصيل حياه النصارى واوربا ، فحينما سالته تشارلز دوتي ذكر له انه حصل على ذالك من ابن عمه وهو مجول بن مصرب من المصاربه من السبعه الذي تزوج من السيده جين ديبي

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين : احببت ان اوضح #نسب_المواهيب الذين جزء منهم من قبيله بلي ، وجزء منهم وهم ( ١- الشواما ٢- السراحين ٣- الماضي ) هم الذين من المواهيب من السبعه وهم ابنا ساير وسيار - واعتمد وحرصت اشد الاعتماد ان تكون إسناد مصادري ومراجعي هم ابنا قبيله بلي ورجال الفخوذ المذكورين وكلامهم بانفسهم لمن زارهم من الرحالات وكلامهم حديثاً .. - وطلاق ابو شامه كان يذكر لتشارلز دوتي ان مجول المصرب ابن عمه

السبعه ممن كانو يساندون الشيخ فهد بن دغيم الهذال بجميع غاراته حين طلبهم لوقوفه .. - وكان ضمن الاحداث كون نبعه الاول ١٣٣١ هـ جيوش عنزه ويضمنهم السبعه يسيرون مع فهد الهذال ويفزعون للظفير ضد عجمي السعدون من #الاشراف ويكسرون من رافقه وهم : ١- فيصل الدويش ومن معه من #مطير ٢- ضاري بن طواله ومن معه من #شمر -

كون الاشقر : مشاركه السبعه ضمن بيارق عنزه التي مزقت المنتفق من #الاشراف و #الظفير ، وكان ابرز من شاركو من الظفير القواشم بقياده شبرم بن عفيصان وتم شطر راسه عن جسده ، ويذكر الشاعر مزعل اخو زعيلا سلب كلا من محارمهم قائلا : يقصر جواده للتفافيق نيشان يوم به الشردان خلت نساها