تاريخ السبعه من عنزه

اجتماع الشيخان : ١- سليمان بن مرشد ويتزعم السبعه ٢- جدعان بن مهيد ويتزعم الفدعان حتى اخذوا يشنون الغارات بشكل عنيف على قبيله #شمر وكان يضمنها كسر العاصي و مجول ابنا فرحان باشا وعمهم عبدالكريم الجربا الذي تم اسره وكسح جماعته

وثيقه مترجمه 1301 : الاعراب انصاف الرحل ( الفلاليح المستضعفين ) : ١- الولده السبخه الجبور العفادله #العقيدات ( من #زبيد ) ٢- #النعيم من #الاشراف ٣- #حرب - اما الاعراب الرحل البدو الاقحاح فمن ضمنهم : سباعه = السبعه

قصيده الشاعر جالي بن عايد العبدلي من الجلاس فـ الرسالين ممتدحهم حينما كان جالي عندهم هو واخيه مسهوج رحمهم الله ، فيقول : يا فاطر الحدبان قمتي تحنين لاتفطنين قلوبنا للونيني وان كان يا مسهوج باالبعد عازين ياما عزن الخلج عقب الحنيني انا جلاوي عند ربع صخيين رديهم عند ( اللوازم ) يبيني

المواهيب الذي منهم ( السراحين و الشواما و الماضي ) يرجعون للسبعه من عنزه ينهبون احدى اسر الصلبه الهتمه ( #بني_رشيد ) مرتين باالقرب من حره هتيم وياخذونهم

حداه لاحدى السبعه يذكر توبيخ الموالي وعلى راسهم شيخهم ( عبدالامير ) وطردهم من اسريه وبكا حريمهم على مقتل رجالهم حين ماقال : كم جادل منكم تصيح تصيح وزدنا همها

لقد قام عرب المواهيب الذي منهم ( الشواما وهم الشيوخ ، و السراحين ، والماضي ) الذين يرجعون للسبعه بالغزو مع قبيله بلي على السعادين من ولد محمد من #حرب وتم اخذهم

قصيده لاحدى شُعرا قبيله شمر الجزيره يمتدح فعل العبادات من السبعه حينما كسروا الدواعش واستردوا حلال ابن عمهم عوده الخمري من المسكا ، فيذكر في قصيدته مجد السبعه الذي خلدوه في طار السبيعي من بطش حل في #سبيع وغيرهم بقياده فراج ابو اثنين : جته الفزوع ومن خلايف هل الطار طار السبيعي للتواريخ تسطير

السراحين والشواما من السبعه يبطشون بـ السحمه من #بلي ، وقد قام رجل سرحاني بجز راس السحيمي البلوي

ختاماً في ذكر احدى رجال الشواما الكرام : الشواما من السبعه نسباً و بلي حلفاً ، وكما اسهبنا في الذكر فنرجع ونوكد ، بان بعض فخوذ المواهيب مرجعهم لقبيله بلي ، اما الفخوذ الاتيه وهي : ( ١- السراحين ، ٢- الشواما ، ٣- الماضي ) فهم الوحيدون الذين من المواهيب يرجعون للسبعه من عنزه وشيخه المواهيب كافه في الشواما - وقد ذكر ذالك من الشواما غير الاستاذ الموضوع كلامه هم : ١- طلاق ابو شامه بزمنه يذكر مجول المصرب ويذكر بعض احداث حياته وانه { ابن عمه } ويرحلون بعض جماعته للسبعه في سوريا ٢- الشيخ ابراهيم بن معتاد ابو شامه يذكر في احدى الجرايد نسبهم وكيف انضمواً حلفا لقبيله بلي ( وهم مستقلين عنهم تمام الاستقلال )

افادني عده من رجال المواهيب و بلي بان ليس كافه المواهيب يرجعون للسبعه انما هم : ١- الماضي ، ٢- السراحين ٣ - الشواما ( كما اكدوا نسبهم بانفسهم قديما للرحالات وحديثا ) اما غيرهم فهم من قبيله بلي كما ذكرهم الجزيري في كتابه

المصدر الرابع عشر الشيخ ابراهيم بن عايش بن معتاد ابو شامه شيخ المواهيب من السبعه ( وبلي حلفاً ) يذكر ويفصل قصه تعايشهم مع بلي وسبب جلاهم من جماعتهم السبعه الى بلي بعزه وكرامه

المصدر الثالث عشر : ( رحله هويبر ، كتاب فائز الرويلي ) ماذكره هويبر عن عشائر وفخوذ قبيله بلي العزيزه الكريمه عن انفسهم ، وذكر المواهيب وانهم من السبعه وشيخهم ابو شامه والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر الثاني عشر : ( قلب جزيرة العرب ، فؤاد حمزه ) المواهيب تقيم مع قبيله بلي لاجل الحمايه ، وترجع نسباً للسبعه من عنزه - والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر الحادي عشر : تفصيل فخوذ قبيله بلي ، الا انه يقع مع بلي فخذ يسمى المواهيب وهم من السبعه ، وذالك المر ثابت تمام الثبوت عند كبار البوادي ومؤرخي الحاضره و كبار المواهيب انفسهم - لم استطع التوصل للكتاب ، ولكن موضوع باالصوره يوزر الباحث عن ذالك النص في منصه ( x ) - والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر العشرون : ( المملكه العربيه السعوديه قبل الحرب العالميه الثانيه ) المواهيب وهم من عنزه { السبعه } ويقيمون بين بلي والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر التاسع والعشرون : ( يسافر في الصحراء العربيه ، : تشارلز دوتي ) يذكر ان ولد علي و الفقير و { المواهيب } جميعهم من عنزه وان #بلي و #جهينه يدفعون الاخاوه لهم والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر الثامن والعشرون : السراحين من المواهيب يرجعون لقبيله السبعه الكبرى ويملكون نخيل في خيبر فهذا مما يدل على اصلهم الذي ليس عليه غُبار ، وهم يخضعون لشيخ المواهيب من السبعه في الحجاز كافه ابو شامه والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )

المصدر السابع والعشرون : ( حدا الخيل لـ سعد الصويان ) تشارلز دوتي الذي عاش بين المواهيب ونقل كلامهم يذكر انهم من عنزه .. والذين يرجعون للسبعه فقط ( السراحين - الماضي - الشواما )