خَيَالُ الرَاحِلِينْ
Open in Telegram
1 230
Subscribers
No data24 hours
+117 days
+130 days
Posts Archive
1 230
-
خَالَطِ اَلنَّاس بِقَدْرِ مَا يَنْفَعُكَ وَيَنْفَعُهُمْ..
قَالَ مَالِكْ بْنْ أَنَسْ رَحِمَـهُ اَللّٰـه: كَانَ اَلنَّاسُ اَلَّذِينَ مَضَوْا يُحِبُّونَ اَلْعُزْلَة وَالِانْفِرَاد مِنْ اَلنَّاسِ، وَلَقَدْ كَانَ سَالِمْ أَبُو اَلنَّضِرِ يَفْعَلُ ذَلِكَ، وَكَانَ يَأْتِي إِلَى مَجْلِسِ رَبِيعَة فَيَجْلِس، وَكَانُوا يُحِبُّونَ ذَلِكَ مِنْه، وَكَانَ إِذَا كَثُرَ فِيهِ اَلْكَلَامُ وَكَثُرَ اَلنَّاسُ قَامَ عَنْهُمْ.
1 230
-
قَالَ الفَارُوق عُمَر رَضِيَ اللّٰـهُ عَنْه:
لَا خَيرَ فِي قومٍ ليسوا بناصِحين،
و لا خَيرَ فِي قومٍ لا يُحبون النُصح.
لا تستهن أبداً بما تنشره على وسائل التواصل فلا تدري فقد تغير منشوراتك حياة شخص ما، أو قد ترد عاصٍ عن معصيته، أو قد تعين أحدهم على التوبة والرجوع إلى اللّٰـه سُبحانه، فأصلح نيتك، وجدد عزمك وهمتك، واحتسب وقتك في سبيل اللّٰـه،
ولا تحقرن من المعروف شيئاً، فلعلّك تكون ممن يهتدي الناس بسببه.
نعوذ باللّٰـه أن نهدي أحد إلى الحق ونضل بعده،
ونعوذ باللّٰـه أن نكُون جُسورا يعبر بها إلى الجَنة ثم يلقى بها في النار.
1 230
-
قَالَ الفَارُوق عُمَر رَضِيَ اللّٰـهُ عَنْه:
لَا خَيرَ فِي قومٍ ليسوا بناصِحين، و لا خَيرَ فِي قومٍ لا يُحبون النُصح.
لا تستهن أبداً بما تنشره على وسائل التواصل فلا تدري فقد تغير منشوراتك حياة شخص ما، أو قد ترد عاصٍ عن معصيته، أو قد تعين أحدهم على التوبة والرجوع إلى اللّٰـه سُبحانه، فأصلح نيتك، وجدد عزمك وهمتك، واحتسب وقتك في سبيل اللّٰـه،
ولا تحقرن من المعروف شيئاً، فلعلّك تكون ممن يهتدي الناس بسببه.
نعوذ باللّٰـه أن نهدي أحد إلى الحق ونضل بعده،
ونعوذ باللّٰـه أن نكُون جُسورا يعبر بها إلى الجَنة ثم يلقى بها في النار.
1 230
-
اللَّهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنْ شَر
مَا عَمِلتُ وَمِنْ شَر مَا لَمْ أعْمَل.
مِنْ دُعَاء الحَبِيب -ﷺ-
1 230
Repost from • زَادُ التَقْـوَىٰ ۦٰ
-
﴿وَاضۡمُمۡ إِلَيۡكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهۡبِ﴾
أي اضمُم يدكَ إلىٰ صدرِكَ لِيذهَب عنكَ الخَوف.
ﻗﺎﻝ ﺍِﺑۡﻦ ﻋﺒَّﺎﺱ رَضِيَ اللّٰـهُ عَنهُما:
ﺃﻣَﺮَﻩُ ﺍﻟﻠّٰـﻪ ﺑِﻀّﻢِ ﻳَﺪﻩ ﺇﻟﻰٰ ﺻَﺪﺭِﻩِ
ﻓَﻴﺬﻫَﺐ ﻋَﻨْﻪُ ﻣَﺎﻧَﺎﻟَﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺨَﻮﻑ.
ﻭﻗَﺎﻝ: ﻣَﺎ ﻣِﻦ ﺧَﺎﺋِﻒٍ ﺑَﻌﺪَ ﻣُﻮﺳَﻰٰ
ﺇلَّا ﺇﺫَﺍ ﻭﺿَﻊ ﻳَﺪَﻩُ ﻋَﻠﻰٰ ﺻَﺪﺭِﻩِ ﺯَﺍﻝَ ﺧَﻮﻓﻪ.
وَﻗَﺎﻝَ ﺍﺑۡﻦ ڪَﺜﻴﺮ رَحِمَـهُ اللّٰـه:
ﻭَﺭُﺑَّﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘَﻌﻤَﻞ ﺃﺣﺪ ﺫٰﻟﻚ ﻋَﻠﻰٰ ﺳَﺒﻴﻞ ﺍﻻِﻗﺘﺪﺍﺀ ﻓَﻮﺿَﻊ ﻳَﺪﻳﻪ ﻋﻠﻰٰ ﻓُﺆﺍﺩِﻩِ ﻓَﺈﻧَّﻪُ ﻳَﺰﻭﻝُ ﻋَﻨﻪُ ﻣَﺎ ﻳَﺠِﺪ، ﺃﻭ ﻳَﺨِﻒ ﺇﻥ ﺷَﺎﺀ ﺍﻟﻠّٰـﻪ، ﻭﺑِﻪِ ﺍﻟﺜّﻘَﺔ.
قَالَ مُجَاهِد رَحِمَـهُ اللّٰـه: ڪُلُّ مَنۡ فَزِعَ فَضَمَّ جَنَاحهُ إليهِ ذَهَبَ عَنهُ الرَّوع.
1 230
-
إذا أرَدتَ أنْ تعْرِف مَدىٰ إيمَانك فَراقِب نفْسَك فِي الخَلواَت، إنَّ الإيمَان لاَ يظهَرُ فِي صَلاة ركْعَتَينِ أوْ صِيام نهَار، بلْ يظهَرُ فِي مُجاهَدة النَّفس وَالهوَىٰ.
ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَـهُ اللّٰـه
1 230
-
وَمِن أحَبِّ الأعمَالِ إلَىٰ اللّٰـهِ وأعظَمِ الفَرَائِضِ عِندَهُ: الصَّلَوَاتُ الخَمسُ فِي مَوَاقِيتِهَا، وهِيَ أوَّلُ ما يُحَاسَبُ عَلَيهَا العَبدُ مِن عَمَلِهِ يَومَ القِيَامَة، وهِيَ الَّتِي فَرَضَهَا اللّٰـهُ تعَالَىٰ بِنَفسِهِ لَيلَةَ المِعرَاج، لَم يَجعَلْ فِيهَا بَينَهُ وبَينَ مُحَمَّدٍ -ﷺ- واسِطَة، وهِيَ عَمُودُ الإسلَام الَّذِي لا يَقُومُ إلَّا بِه، وهِيَ أهَمُّ أمرِ الدِّينِ كَمَا كانَ أمِيرُ المُؤمِنِينَ عُمَر بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ يَكتُبُ إلَىٰ عُمَّالِه: إنَّ أهَمَّ أمركُم عِندِي الصَّلَاة، فمَن حَفِظَهَا وحافَظَ عَلَيهَا حَفِظَ دِينَهُ، ومَن ضَيَّعَهَا كانَ لِمَا سِوَاهَا مِن عَمَلِهِ أشَدُّ إضَاعَة.
ابْنُ تَيمِيَّةَ رَحِمَـهُ اللّٰـه
