Forensic Feed (Officials)

টার্গেট এখন মুসলিম মেয়েরা...!! সাম্প্রদায়িক উস্কানী নয়; বরং উম্মাহর মেয়েদের সতর্ক করাই আমাদের লক্ষ্য। বর্তমান জেনারেশনের মাঝে ফ্রি মিক্সিং বেড়েছে। বেড়েছে হারাম রিলেশন থেকে শুরু করে যি*না, ব্যভি*চার এবং প*রকীয়া। এখন এসব সম্পর্ক কেবল নিজ ধর্মীয় লোকদের মাঝে সীমাবদ্ধ নেই৷ উদার মনমানসিকতার নামে বর্তমান সময়ে তরুন প্রজন্ম সম্পর্ক জড়িয়ে পড়ছে ভিন্ন ধর্মের লোকদের সাথে। মেয়েটার সহপাঠী অমুসলিম। শুরুটা বন্ধত্ব দিয়ে। ধীরে ধীরে বহুদূর সম্পর্ক গড়ায়। একসময় অমুসলিম বন্ধুটির হাতে হয়তো হচ্ছে সংঘবদ্ধ ধ*র্ষণ কিংবা মুসলিম হয়ে যাবার নামে বিয়ে করে হচ্ছে প্রতারণার শিকার। হে উম্মাহর মেয়েরা! ইসলাম অন্য ধর্মের লোকদের বিয়ে করা জায়েয করেনি। কোনো ছেলে আপনাকে ভালোবেসে দ্বীনে ফিরতে চাই৷ আপনি ভাবছেন এতে মন্দ কী? একজন মানুষ ইসলামের ছায়াতলে আসবে! - কী নির্বোধ বোকা আপনি! বান্দা তার রবের কাছে আসবে৷ তার জন্য আপনাকেই তাকে বিয়ে করতে হবে কেন? আপনি কি নিশ্চিত পরবর্তীতে তার ধোঁকা খাবেন না? আপনি নিশ্চিত সে আপনাকে ছেড়ে চলে যাবে না? ইসলামে আপনার জন্য পরপুরুষের সাথে কথা বলা জায়েয করেনি। আপনার শুরুটাই তো অবৈধ। আপনার বন্ধুটির কাছে তার ধর্ম ভালে লাগে না৷ সে আপনাকে বলে আপনার ধর্ম শ্রেষ্ঠ, সে যদি প্রকৃত পক্ষে ইসলাম গ্রহণ করতেই চায়; তবে তাকে আপনি নয়; বরং কোনো পুরুষের সাথে কথা বলতে বলুন। আপনার ভার্সিটি কিংবা আপনি যে পরিবেশে বাস করেন; সেখানে অনেক পুরুষ আছে। অনেক আলেম আছে, সে সবাইকে ফেলে কেবল আপনাকেই কেন বেছে নিয়েছে? বুঝে নিন নিশ্চিত এখানেও কোনো ষ*ড়যন্ত্র আছে, তাহলে চলুন বলি সে ষ*ড়যন্ত্রের কথা। বর্তমানে এমন একটি চক্র আছে। যারা মুসলিম মেয়েদের বিভিন্নভাবে ফাঁদে ফেলে, তাদের নোংরা উদ্দেশ্য পূরণ করে। তাদের টার্গেট মুসলিম মেয়েরা এবং মুসলিম মেয়েদের জীবন নরক বানানো৷ মুসলিম মেয়েরা ধর্ম পরিবর্তন করবে না, তারা সেটা জানে৷ তাই তারাই ধর্ম পরিবর্তনের নাটক করে আপনাকে করবে সর্বশান্ত। এদের টার্গেট যেমন নিম্ন পরিবারের মেয়েরা কিংবা শ্রমজীবী নারী। তেমন করেই টার্গেটে রয়েছে স্কুল, কলেজ ও ইউনিভার্সিটির মেয়েরা। হে উম্মাহর মেয়েরা! আপনার জন্য অন্য পুরুষের সাথে বন্ধুত্ব করা জায়েয নেই। হোক সে মুসলিম কিংবা অমুসলিম। তাই নিজেকে হেফাজত করুন এবং শরীয়তের বিধান মেনে চলুন। এদের বিষয়ে সতর্ক থাকুন এবং অন্যদেরও সতর্ক করুন। [অন্যদের সতর্ক করার উদ্দেশ্যে পোস্টটি শেয়ার/রিপোষ্ট করে সকলের মাঝে ছড়িয়ে দিন, ইনশাআল্লাহ্!]

টঙ্গীর ইজতেমা মাঠ আবারও র/ক্তা/ক্ত। দখলে নেওয়ার জন্য গভীর রাতে সাদপন্থী স*ন্ত্রা*সী*রা ঘুমন্ত শুরায়ি নেজামের সাথি ও পাহারাদারদের ওপর হা-ম-লা করেছে। কিশোরগঞ্জের পাকুন্দিয়ার ভাই আমিনুল ইসলাম পাহারারত ছিলেন, তাকে শ*হী*দ করে দিয়েছে। আহত হয়েছেন আরও অসংখ্য অগণিত। পুড়ো মাঠের আকাশ-বাতাস ভারি হচ্ছে কান্না আর আহাজারিতে...! সর্বশেষ ৩ জনের শহীদ হওয়ার খবর পাওয়া গেছে। আল্লাহ তাআলা সর্বোত্তম বিচারক।

হিজড়া সন্তান কেন হয়?? ----------------------------------------- হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেছেন,হিজড়ারা জীনদের সন্তান। কোনো এক ব্যক্তি আব্বাস (রাঃ) কে প্রশ্ন করেছিলেন, -এটা কীভাবে হতে পারে? জবাবে তিনি বলেছিলেন যে, “আল্লাহ্ ও রাসুল (সাঃ) নিষেধ করেছেন যে মানুষ যেনো তার স্ত্রীর মাসিক ঋতুস্রাব চলাকালে যৌন সংগম না করে”, সুতরাং কোনো মহিলার সঙ্গে তার ঋতুস্রাব হলে শয়তান তার আগে থাকে ও সেই শয়তান দ্বারা ওই মহিলা গর্ববতী হয় এবং হিজড়া সন্তান প্রসব করে। - (মানুষ ও জীন এর যৌথ মিলনজাত সন্তানকে ইসলামে বলা হয় “খুন্নাস”)। [তথ্য: সূরা বানী ইস্রাইল- আর রাহমান , ইবনে আবি হাতিম, হাকিম তিরমিজি] আরেক হাদিসে হিজরা জন্মের হেকমত উল্লেখপূর্বক আলোচনা এভাবে এসেছে যে, হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) কে একবার জিজ্ঞাসা করা হল,হিজরা কেন জন্ম নেয়? তদুত্তরে ইবনে আব্বাস বললেন, স্ত্রীর মাসিক চলাকালে যখন স্বামী তার সাথে সহবাস করে, তখন শয়তান ঐ যৌনমিলনে আগে আগে থেকে উক্ত ব্যক্তির সাথে যৌনকার্যে শরিক হয়,এবং শয়তানের বীর্য ঐ মহিলার গর্ভে গিয়ে পৌছে,যার ফলে হিজরা সন্তান জন্ম গ্রহণ করে। - (ত্বরতুসী-কিতাবু তাহরীমিল ফাওয়াহিশ) বৈজ্ঞানিকভাবেও দেখা যাচ্ছে হিজড়া সন্তানের সেক্স ক্রোমোজোম প্যাটার্ন XXY, XYY. যেখানে মায়ের থেকে পাওয়া X ও বাবার থেকে পাওয়া Y বা X ক্রোমোজম মিলে মহিলার XX এবং পুরুষের XY সেক্স ক্রোমোজম সৃষ্টি হয়। তাহলে এই অতিরিক্ত Y ক্রোমোজম কার? এই প্রশ্নে তৃতীয় কোনো জ্বীন কিংবা শয়তানকে দায়ী করলে উত্তর সহজেই মিলে যায়। সুতরাং, হিজড়া সন্তান কেন হয় সেবিষয়ে বৈজ্ঞানিক ও ইসলামিক ব্যাখ্যা সম্পর্কে আমরা জানলাম। বিজ্ঞান আমাদের কিছু প্রতিকার দিলেও প্রতিরোধ সম্পর্কে জানাতে পারেনি। তবে ইসলাম সুস্পষ্টভাবে প্রতিরোধ সম্পর্কে বর্ণনা করেছে।

জীবনসঙ্গীর গুণাবলী : পাত্রের যে গুণগুলো থাকা চাই : ১. দ্বীনদারিতা ২. চরিত্রবান হওয়া ৩. অধিনস্তদের প্রতি ইনসাফ করার মানসিকতা ৪. কৃতজ্ঞতাবোধ থাকা ৫. যিকিরকারী হওয়া ৬. কষ্টসহিঞ্চু হওয়া ৭. বংশ-মর্যাদা, পেশা, সৌন্দর্য্য, সম্পদ ও দ্বীনদারিতার দিক থেকে পাত্রীর সাথে সামঞ্জস্যতা। ৮. পরিবারে স্ত্রীকে পর্দাসম্মতভাবে রাখতে সক্ষম হওয়া। ৯. কাজিন ও আত্মীয়দের সাথে পর্দা করা। পাত্রীর যে গুণগুলো থাকা চাই : ১. দ্বীনদারিতা ২. চরিত্রবান হওয়া ৩. কৃতজ্ঞতাবোধ থাকা ৪. যিকিরকারী হওয়া ৫. কষ্টসহিঞ্চু হওয়া ৬. সতী হওয়া ৭. স্বামীর সম্পদ রক্ষণাবেক্ষণের মানসিকতা থাকা ৮. প্রেমময়ী হওয়া ৯. অধিক সন্তানদানের সক্ষমতা থাকা (তার বংশের নারীদের দ্বারা অনুমান) ১০. বংশ-মর্যাদা, পেশা, সৌন্দর্য্য, সম্পদ ও দ্বীনদারিতার দিক থেকে সামঞ্জস্যতা ১১. কাজিন ও আত্মীয়দের সাথে পর্দা করা। (কেবল বোরকাওয়ালি হওয়া যথেষ্ট নয়; ঘরের ভেতরও পর্দা করা চাই) সবার আগে দেখা উচিত, পাত্র-পাত্রীর ঈমান আছে কিনা। হাস্যকর লাগছে? ঈমান ভঙ্গের কারণগুলো পড়ে দেখলে বুঝবেন, এই সমাজে ঈমানহারা মানুষের সংখ্যা কত বেশি! — আবুল হাসনাত কাসিম https://t.me/Porokaler_Onushondhan_0

💛৩৮) ইমাম সাহেব মিম্বরে এসে হাজির হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত তাসবীহ-তাহলীল, তাওবা- ইস্তিগফার ও কুরআন তিলাওয়াতে রত থাকা। 🥀🕋💯জুম্মার রিমাইন্ডার💯🕋🥀

♥️জুম’আর আদব♥️জুম'আ রিমাইন্ডার ♥️ 🍂💦🍂💦🍂💦🍂💦🍂💦🍂💦🍂 ❤️১) জুম’আর দিন গোসল করা। যাদের উপর জুম’আ ফরজ তাদের জন্য এ দিনে গোসল করাকে রাসুল (সাঃ) ওয়াজিব করেছেন(বুখারীঃ ৮৭৭, ৮৭৮, ৮৮০, ৮৯৭, ৮৯৮)। পরিচ্ছন্নতার অংশ হিসাবে সেদিন নখ ও চুল কাটা একটি ভাল কাজ। ❤️‍🩹২) জুম’আর সালাতের জন্য সুগন্ধি ব্যবহার করা। (বুখারীঃ ৮৮০) 💗৩) মিস্ওয়াক করা। (ইবনে মাজাহঃ ১০৯৮, বুখারীঃ৮৮৭, ইঃফাঃ৮৪৩) 💛৪) গায়ে তেল ব্যবহার করা। (বুখারীঃ৮৮৩) 💚৫) উত্তম পোশাক পরিধান করে জুম’আ আদায় করা। (ইবনে মাজাহঃ১০৯৭) ❤️৬) মুসুল্লীদের ইমামের দিকে মুখ করে বসা। (তিরমিযীঃ৫০৯, ইবনে মাজাহঃ১১৩৬) 💗৭) মনোযোগ সহ খুৎবা শোনা ও চুপ থাকা- এটা ওয়াজিব। (বুখারীঃ ৯৩৪, মুসলিমঃ৮৫৭, আবু দাউদঃ১১১৩, আহমাদঃ১/২৩০) 💛৮) আগে ভাগে মসজিদে যাওয়া। (বুখারীঃ৮৮১, মুসলিমঃ৮৫০) 💚৯) পায়ে হেঁটে মসজিদে গমন। (আবু দাউদঃ ৩৪৫) ❤️‍🩹১০) জুম’আর দিন ফজরের নামাজে ১ম রাক’আতে সূরা সাজদা (সূরা নং-৩২) আর ২য় রাকা’আতে সূরা ইনসান(দাহর)(সূরা নং-৭৬) পড়া। (বুখারীঃ৮৯১, মুসলিমঃ৮৭৯) 💝১১) সূরা জুম’আ ও সূরা মুনাফিকুন দিয়ে জুম’আর সালাত আদায় করা। অথবা সূরা আলা ও সূরা গাশিয়া দিয়ে জুম’আ আদায় করা। (মুসলিমঃ৮৭৭, ৮৭৮) ❤️১২) জুম’আর দিন ও জুম’আর রাতে বেশী বেশী দুরুদ পাঠ। (আবু দাউদঃ ১০৪৭) 💗১৩) এ দিন বেশী বেশী দোয়া করা।। (বুখারীঃ ৯৩৫) 💛১৪) মুসুল্লীদের ফাঁক করে মসজিদে সামনের দিকে এগিয়ে না যাওয়া। (বুখারীঃ৯১০, ৮৮৩) 💚১৫) মুসুল্লীদের ঘাড় ডিঙ্গিয়ে সামনের কাতারে আগানোর চেষ্টা না করা। (আবু দাউদঃ ৩৪৩, ৩৪৭) ❤️‍🩹১৬) কাউকে উঠিয়ে দিয়ে সেখানে বসার চেষ্টা না করা। (বুখারীঃ৯১১, মুসলিমঃ২১৭৭, ২১৭৮) 💝১৭) খুৎবা চলাকালীন সময়ে মসজিদে প্রবেশ করলে তখনও দু’রাকা’আত ‘তাহিয়্যাতুল মাসজিদ’ সালাত আদায় করা ছাড়া না বসা। (বুখারীঃ ৯৩০) ❤️১৮) জুম’আর দিন জুম’আর পূর্বে মসজিদে জিকর বা কোন শিক্ষামুলক হালকা না করা। অর্থাৎ ভাগ ভাগ হয়ে, গোল গোল হয়ে না বসা, যদিও এটা কোন শিক্ষামূলক অনুষ্ঠান হোক না কেন। (আবু দাউদঃ ১০৮৯) 💗১৯) কেউ কথা বললে ‘চুপ করুন’ এটুকুও না বলা। (নাসায়ীঃ ৭১৪, বুখারীঃ ৯৩৪) 💛২০) মসজিদে যাওয়ার আগে কাঁচা পেয়াজ, রসুন না খাওয়া ও ধুমপান না করা। (বুখারীঃ ৮৫৩) 💚২১) ঘুমের ভাব বা তন্দ্রাচ্ছন্ন হলে বসার জায়গা বদল করে বসা। (আবু দাউদঃ ১১১৯) ❤️‍🩹২২) ইমামের খুৎবা দেওয়া অবস্থায় দুই হাঁটু উঠিয়ে না বসা। (আবু দাউদঃ ১১১০, ইবনে মাজাহঃ ১১৩৪) 💝২৩) খুৎবার সময় ইমামের কাছাকাছি বসা। জান্নাতে প্রবেশের উপযুক্ত হলেও ইমাম থেকে দূরে উপবেশনকারীরা বিলম্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে। (আবু দাউদঃ ১১০৮) ❤️২৪) জুম’আর দিন সূরা কাহফ পড়া। এতে পাঠকের জন্য আল্লাহ তায়ালা দুই জুম’আর মধ্যবর্তী সময়কে আলোকিত করে দেন। (হাকেমঃ ২/৩৬৮, বায়হাকীঃ ৩/২৪৯) 💗২৫) জুম’আর আযান দেওয়া। অর্থাৎ ইমাম মিম্বরে বসার পর যে আযান দেওয়া হয় তা।(বুখারীঃ ৯১২) 💛২৬) জুম’আর ফরজ নামাজ আদায়ের পর মসজিদে ৪ রাকা’আত সুন্নাত সালাত আদায় করা। (বুখারীঃ ১৮২, মুসলিমঃ ৮৮১, আবু দাউদঃ ১১৩০) 💚২৭) উযর ছাড়া একই গ্রাম ও মহল্লায় একাধিক জুম’আ চালু না করা। আর উযর হল এলাকাটি খুব বড় হওয়া, বা প্রচুর জনবসতি থাকা, বা মসজিদ দূরে হওয়া, বা মসজিদে জায়গা না পাওয়া, বা কোন ফিতনা ফাসাদের ভয় থাকা। (মুগনি লিবনি কুদামাঃ ৩/২১২, ফাতাওয়া ইবনে তাইমিয়্যাহঃ ২৪/২০৮) ❤️‍🩹২৮) ওজু ভেঙ্গে গেলে মসজিদ থেকে বের হয়ে যাওয়া। অতঃপর আবার ওজু করে মসজিদে প্রবেশ করা। (আবু দাউদঃ ১১১৪) 💝২৯) একান্ত উযর না থাকলে দুই পিলারে মধ্যবর্তী ফাঁকা জায়গায় সালাত আদায় না করা। (হাকেমঃ ১/১২৮) ❤️৩০) সালাতের জন্য কোন একটা জায়গাকে নির্দিষ্ট করে না রাখা, যেখানে যখন জায়গা পাওয়া যায় সেখানেই সালাত আদায় করা (আবু দাউদঃ৮৬২)। অর্থাৎ আগে থেকেই নামাজের বিছানা বিছিয়ে জায়গা দখল করে না রাখা বরং যে আগে আসবে সেই আগে বসবে। 💗৩১) কোন নামাজীর সামনে দিয়ে না হাঁটা অর্থাৎ মুসুল্লী ও সুতরার মধ্যবর্তী জায়গা দিয়ে না হাঁটা। (বুখারীঃ৫১০) 💛৩২) এতটুকু জোরে আওয়াজ করে কোন কিছু না পড়া, যাতে অন্যের সালাত ক্ষতিগ্রস্ত হয় বা মনোযোগে বিঘ্ন ঘটে। (আবু দাউদঃ ১৩৩২) 💚৩৩) পায়ে হেঁটে মসজিদে যাওয়ার ফযীলত অন্তরে জাগরূক রাখা। ❤️‍🩹৩৪) হাঁটার আদব মেনে মসজিদে গমন করা। 💝৩৫) খুৎবার সময় খতীবের কোন কথার সাড়া দেওয়া বা তার প্রশ্নের জবাব দানে শরীক হওয়া জায়েজ। (বুখারীঃ ১০২৯, মুসলিমঃ ৮৯৭) ❤️৩৬) হানাফী আলেমগন বলেছেন যে, ভিড় প্রচণ্ড হলে সামনের মুসুল্লীর পিঠের উপর সিজদা দেওয়া জায়েজ (আহমাদঃ১/৩২)। দরকার হলে পায়ের উপর ও দিতে পারে (আর রাউদুল মুরবী) 💗৩৭) যেখানে জুম’আর ফরজ আদায় করেছে, উত্তম হল ঐ একই স্থানে সুন্নাত না পড়া। অথবা কোন কথা না বলে এখান থেকে গিয়ে পরবর্তী সুন্নাত সালাত আদায় করা। (মুসলিমঃ ৭১০, বুখারীঃ ৮৪৮)

রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা রহমাতান ওয়াসি'য়্যাহ!

তাছাড়া কিছু করার নেই facebook চিন্তার কিছু নেই সার্ভার ডাউন খুব তাড়াতাড়ি ঠিক হয়ে যাবে ইনশাআল্লাহ

ধর্মান্তরিত না হলে মোদিজি কি রাজী হচ্ছেনা?

চিন্তার কিছু নেই সার্ভার ডাউন খুব তাড়াতাড়ি ঠিক হয়ে যাবে ইনশাআল্লাহ

মনে আছে,ফেসবুক বন্ধ করিনি, বন্ধ হয়ে গেছে। ভিপিএন দিয়ে ফেসবুকে ঢুকতে হচ্ছে, কিন্তু পলক তো জেলে 😁

২০০৮ সালে ওবায়দুল কাদেরের অস্থাবর সম্পত্তি ছিল ২৪ লাখ ৪৮ হাজার ৯৫ টাকার। তার স্ত্রীর অস্থাবর সম্পত্তি ছিল ৪৮ লাখ ৮১ হাজার ৫২২ টাকার। ১৫ বছর পর কাদেরের অস্থাবর সম্পত্তির পরিমাণ দাঁড়িয়েছে ৩ কোটি ২২ লাখ ৮৪ হাজার ৮৯৮ টাকা এবং তার স্ত্রীর ১ কোটি ২৮ লাখ ৪২ হাজার ৪৬৪ টাকা। আগে ওবায়দুল কাদেরের পেশা ছিল লেখক ও সাংবাদিকতা। লেখালেখি থেকে তার আয় ছিল ১ লাখ ৪০ হাজার টাকা। এখন বই লেখা থেকে আয় হয় ৪ লাখ ২৫ হাজার ৩০০ টাকা।

আসসালামু আলাইকুম, গতকাল পোস্ট করেছিলাম যে আমি পিডিএফ লাগবে থেকে লিভ নিচ্ছি এবং আমার পরিবর্তে আরেকজন আসবে৷ জ্বী,আজকে থেকে আমি খাদিজা  অফিশিয়ালি পিডিএফ লাগবে এর সাথে নেই। আজ থেকে আপনাদের অনেকের কম বেশী পরিচিত  "**"  ও PDF Lagbe? এর দেখাশোনা করবে। (নিজেই নিজের পরিচয় পোস্ট করবে) তো আমি কি আর কখনো আসব না? একেবারে হারিয়ে যাচ্ছি? না,ব্যাপারটা এরকম নয়। এই টেলিগ্রাম হচ্ছে ওয়ান ওয়ে , যে একবার এখানে ঢুকে গিয়েছে,সে শত চেষ্টা করেও আর বের হতে পারবে না৷ আমার পক্ষে কখনো টেলিগ্রাম আনইন্সটল করা সম্ভব নয়। তবে পিডিএফ লাগবে এর সাথে আমি নেই আর 😊 তবে মাঝে মাঝে আসব,কথা বার্তা হবে ইনশাআল্লাহ ❤️ আমার ও আমার ভবিষ্যতের জন্য দোয়া করবেন 😊❤️

বাবরি মসজিদে মূর্তি রেখে আসার পর ভারতব্যাপী ছড়িয়ে পড়ে এই ঘটনা। সাধারণ হিন্দুদেরকে জানানো হয়, বাবরি মসজিদে রামের মূর্তির আবির্ভাব হয়েছে। হিন্দুদের অন্ধভক্তিকে কাজে লাগিয়ে দেশব্যাপী জনসংযোগ গড়ে তোলা হয়। দূরদূরান্ত থেকে হাজার হাজার মানুষ বাবরি মসজিদের চত্বরে এসে শ্রীরামের ভজন-পূজন শুরু করে দেয়। তখন শান্তি বিঘ্নিত হওয়ার আশঙ্কার কথা বলে ভারত সরকার বাবরি মসজিদে তালা লাগিয়ে নামাজ বন্ধ দেয়। সেই ১৯৪৯ সাল থেকে ১৯৯২ সালে ভেঙে গুঁড়িয়ে ফেলা পর্যন্ত বাবরি মসজিদে আর কখনও নামাজ পড়ার অনুমতি দেওয়া হয়নি। তবে সদ্যস্বাধীন দেশের প্রধানমন্ত্রী "জহরলাল নেহরু" ও তার স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী "বল্লভভাই প্যাটেল" দুজনেরই ইচ্ছে ছিল মসজিদের ভেতর থেকে রামলালার মূর্তিটি সরিয়ে ফেলা হোক। সে মর্মে প্রধানমন্ত্রী "জহরলাল নেহরু" মসজিদ থেকে মূর্তি সরানোর নির্দেশ দেয় এবং এহেন আচরণের কারণে নিজের ক্ষোভ প্রকাশ করে। কিন্তু উত্তরপ্রদেশের কংগ্রেসের মুখ্যমন্ত্রী ও প্রভাবশালী ব্রাহ্মণ নেতা "গোবিন্দবল্লভ পন্থের" জন্য তা সম্ভব হয়নি। সে ভয় পাচ্ছিল, রামের মূর্তি সরালে রাজ্যের হিন্দুরা ক্ষুব্ধ হবে এবং দু’বছর পরের সাধারণ নির্বাচনে কংগ্রেসকে তার ফল ভুগতে হবে। অর্থাৎ ক্ষমতা টিকিয়ে রাখার কৌশল হিসেবে সংখ্যাগরিষ্ঠ হিন্দুদের সমর্থন আদায়ের জন্য "গোবিন্দবল্লভ" প্রধানমন্ত্রীর সেই নির্দেশ বাস্তবায়ন না করে ইতিহাসের কালো অধ্যায়ের খলনায়ক হিসেবে নিজেকে আবিষ্কার করে। ১৯৫৯ সালে তৃতীয় হিন্দু গোষ্ঠী হিসেবে "নির্মোহী আখড়া" জমির দখল চেয়ে ফৈজাবাদ আদালতে মামলা করে। তার ঠিক দু’বছরের মাথায় ১৯৬১ সালে মসজিদের অধিকার ফিরে পেতে পাল্টা মামলা ঠোকে উত্তরপ্রদেশের "সুন্নি ওয়াকফ বোর্ড"। বাবরি মসজিদের ভেতর থেকে রামলালার মূর্তি সরানোরও আর্জি জানান তারা। তালা ঝোলানোর পরবর্তী সাড়ে তিন দশক অযোধ্যা ও লাগোয়া ফৈজাবাদে মোটামুটি শান্তি বজায় ছিল। বাবরি মসজিদ নিয়ে রাজনীতি মসজিদ বা মন্দিরের দখল নিয়ে বিরোধ থাকলেও দেশের প্রধান রাজনৈতিক দলগুলো কিন্তু তখনও পর্যন্ত সরাসরি এই বিতর্কে পক্ষ নেয়নি। কিন্তু সেই ধারার অবসান ঘটে ১৯৮৪তে, যখন অযোধ্যাতে রামমন্দির গড়ার লক্ষ্যে বিশ্ব হিন্দু পরিষদ একটি প্রভাবশালী কমিটি গড়ার সিদ্ধান্ত নেয়। স্থির হয়, সেই রামমন্দির আন্দোলনে নেতৃত্ব দেবে বিজেপি নেতা "লালকৃষ্ণ আডভানি"। এরই মধ্যে ১৯৮৬ সালের ১লা ফেব্রুয়ারি ফৈজাবাদ ডিস্ট্রিক্ট সেসন জজ "কে এম পান্ডে" এক ‘জঘন্যতম’ রায় ঘোষণা করে। বাবরি মসজিদের তালা খুলে দিয়ে হিন্দুদের ‘পূজা ও দর্শনে’র অনুমতি প্রদান করে হিন্দুত্ববাদী আদালত। "ইউ সি পান্ডে" নামে এক আইনজীবী মামলা করেছিল, তালা ঝোলানোর নির্দেশ কোনও আদালত দেয়নি, সেটা দিয়েছিল ফৈজাবাদ জেলা প্রশাসন– তাই তা বেআইনি এবং বাতিল করা হোক। রায় ঘোষণার মাত্র কয়েক মিনিটের মধ্যে তা কার্যকর করা হয় – সঙ্গে সঙ্গে হাজার হাজার হিন্দু ভক্তর ঢল নামে বাবরি মসজিদের প্রাঙ্গণে। কিন্তু প্রশ্ন হলো, সাড়ে তিন দশক ধরে বন্ধ থাকা তালা হঠাৎ করে খুলে দেয়ার জন্য আদালত কেন রায় দিল? এর উত্তর মিলবে রাজীব গান্ধীর মন্ত্রিসভার সদস্য "আরিফ মহম্মদ খানের" বক্তব্যে। "আইএএনএস"-কে দেওয়া একটি সাক্ষাৎকারে তিনি বলেন: “১৯৮৫ সালে সুপ্রিম কোর্টে 'শাহবানো' মামলার রায়ের পর সরকার যখন 'অল ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ডের' দাবির কাছে নতি স্বীকার করল, তখন সেটা ব্যালান্স করার জন্য এবং হিন্দু সম্প্রদায়কেও দেখানোর দরকার ছিল যে, সরকার তাদের দাবিদাওয়ার প্রতিও সহানুভূতিশীল। ঠিক এই কারণেই 'শাহবানো' মামলার মাত্র কয়েক মাস পরেই বাবরি মসজিদের তালা খুলে দেওয়া হয়েছিল বলে আমার বিশ্বাস।" বাবরি মসজিদের তালা খুলে দেয়ার যখন রায় প্রদান করা হয় তখন প্রধানমন্ত্রী ছিল কংগ্রেস নেতা "রাজিব গান্ধী"। যদিও সে পরবর্তীতে মুসলমানদের সমর্থন ঠিক রাখার জন্য উক্ত মামলার বিষয়ে নিজের জড়িত না থাকার কথা জানিয়ে বলে, আমাকে সে বিষয়ে আদালত কিছুই জানায়নি। আমার অজান্তেই এটা হয়েছে। ১৯৮৬তে বিজেপির আদর্শিক অভিভাবক হিসেবে পরিচিত "আরএসএস" সরকারের কাছে দাবি জানিয়েছিল, অযোধ্যায় রামজন্মভূমিস্থল ও তৎসংলগ্ন এলাকার পুরোটাই হিন্দুদের রাম জন্মভূমি ট্রাস্টের হাতে তুলে দেওয়া হোক। এক্ষেত্রে তারা আদালতের সিদ্ধান্তের জন্য অপেক্ষা না করে সরকারিভাবে হিন্দুদের হাতে বাবরি মসজিদের জায়গা দিয়ে দেয়ার দাবি জানায়। ১৯৮৪র নির্বাচনে সারা দেশে মাত্র দু’টি আসন পাওয়া বিজেপি মাত্র পাঁচ বছরের ব্যবধানে ১৯৮৯ তে ৮৬ জন এমপি-র শক্তিশালী দল হয়ে ওঠার পেছনে অযোধ্যা আন্দোলনের বড় ভূমিকা ছিল। ইন্ডিয়া আফটার গান্ধী’-তে ইতিহাসবিদ "রামচন্দ্র গুহ" লিখেছে: "রাজনৈতিক এবং অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের মোড় ঘুরিয়ে দেয়ার জন্য বিজিপি মসজিদ-মন্দিরের দ্বন্দ্ব উষ্কে দেয়।" 👇👇👇👇👇

💛৩৮) ইমাম সাহেব মিম্বরে এসে হাজির হওয়ার পূর্ব পর্যন্ত তাসবীহ-তাহলীল, তাওবা- ইস্তিগফার ও কুরআন তিলাওয়াতে রত থাকা। 🥀🕋💯জুম্মার রিমাইন্ডার💯🕋🥀

♥️জুম’আর আদব♥️জুম'আ রিমাইন্ডার ♥️ 🍂💦🍂💦🍂💦🍂💦🍂💦🍂💦🍂 ❤️১) জুম’আর দিন গোসল করা। যাদের উপর জুম’আ ফরজ তাদের জন্য এ দিনে গোসল করাকে রাসুল (সাঃ) ওয়াজিব করেছেন(বুখারীঃ ৮৭৭, ৮৭৮, ৮৮০, ৮৯৭, ৮৯৮)। পরিচ্ছন্নতার অংশ হিসাবে সেদিন নখ ও চুল কাটা একটি ভাল কাজ। ❤️‍🩹২) জুম’আর সালাতের জন্য সুগন্ধি ব্যবহার করা। (বুখারীঃ ৮৮০) 💗৩) মিস্ওয়াক করা। (ইবনে মাজাহঃ ১০৯৮, বুখারীঃ৮৮৭, ইঃফাঃ৮৪৩) 💛৪) গায়ে তেল ব্যবহার করা। (বুখারীঃ৮৮৩) 💚৫) উত্তম পোশাক পরিধান করে জুম’আ আদায় করা। (ইবনে মাজাহঃ১০৯৭) ❤️৬) মুসুল্লীদের ইমামের দিকে মুখ করে বসা। (তিরমিযীঃ৫০৯, ইবনে মাজাহঃ১১৩৬) 💗৭) মনোযোগ সহ খুৎবা শোনা ও চুপ থাকা- এটা ওয়াজিব। (বুখারীঃ ৯৩৪, মুসলিমঃ৮৫৭, আবু দাউদঃ১১১৩, আহমাদঃ১/২৩০) 💛৮) আগে ভাগে মসজিদে যাওয়া। (বুখারীঃ৮৮১, মুসলিমঃ৮৫০) 💚৯) পায়ে হেঁটে মসজিদে গমন। (আবু দাউদঃ ৩৪৫) ❤️‍🩹১০) জুম’আর দিন ফজরের নামাজে ১ম রাক’আতে সূরা সাজদা (সূরা নং-৩২) আর ২য় রাকা’আতে সূরা ইনসান(দাহর)(সূরা নং-৭৬) পড়া। (বুখারীঃ৮৯১, মুসলিমঃ৮৭৯) 💝১১) সূরা জুম’আ ও সূরা মুনাফিকুন দিয়ে জুম’আর সালাত আদায় করা। অথবা সূরা আলা ও সূরা গাশিয়া দিয়ে জুম’আ আদায় করা। (মুসলিমঃ৮৭৭, ৮৭৮) ❤️১২) জুম’আর দিন ও জুম’আর রাতে বেশী বেশী দুরুদ পাঠ। (আবু দাউদঃ ১০৪৭) 💗১৩) এ দিন বেশী বেশী দোয়া করা।। (বুখারীঃ ৯৩৫) 💛১৪) মুসুল্লীদের ফাঁক করে মসজিদে সামনের দিকে এগিয়ে না যাওয়া। (বুখারীঃ৯১০, ৮৮৩) 💚১৫) মুসুল্লীদের ঘাড় ডিঙ্গিয়ে সামনের কাতারে আগানোর চেষ্টা না করা। (আবু দাউদঃ ৩৪৩, ৩৪৭) ❤️‍🩹১৬) কাউকে উঠিয়ে দিয়ে সেখানে বসার চেষ্টা না করা। (বুখারীঃ৯১১, মুসলিমঃ২১৭৭, ২১৭৮) 💝১৭) খুৎবা চলাকালীন সময়ে মসজিদে প্রবেশ করলে তখনও দু’রাকা’আত ‘তাহিয়্যাতুল মাসজিদ’ সালাত আদায় করা ছাড়া না বসা। (বুখারীঃ ৯৩০) ❤️১৮) জুম’আর দিন জুম’আর পূর্বে মসজিদে জিকর বা কোন শিক্ষামুলক হালকা না করা। অর্থাৎ ভাগ ভাগ হয়ে, গোল গোল হয়ে না বসা, যদিও এটা কোন শিক্ষামূলক অনুষ্ঠান হোক না কেন। (আবু দাউদঃ ১০৮৯) 💗১৯) কেউ কথা বললে ‘চুপ করুন’ এটুকুও না বলা। (নাসায়ীঃ ৭১৪, বুখারীঃ ৯৩৪) 💛২০) মসজিদে যাওয়ার আগে কাঁচা পেয়াজ, রসুন না খাওয়া ও ধুমপান না করা। (বুখারীঃ ৮৫৩) 💚২১) ঘুমের ভাব বা তন্দ্রাচ্ছন্ন হলে বসার জায়গা বদল করে বসা। (আবু দাউদঃ ১১১৯) ❤️‍🩹২২) ইমামের খুৎবা দেওয়া অবস্থায় দুই হাঁটু উঠিয়ে না বসা। (আবু দাউদঃ ১১১০, ইবনে মাজাহঃ ১১৩৪) 💝২৩) খুৎবার সময় ইমামের কাছাকাছি বসা। জান্নাতে প্রবেশের উপযুক্ত হলেও ইমাম থেকে দূরে উপবেশনকারীরা বিলম্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে। (আবু দাউদঃ ১১০৮) ❤️২৪) জুম’আর দিন সূরা কাহফ পড়া। এতে পাঠকের জন্য আল্লাহ তায়ালা দুই জুম’আর মধ্যবর্তী সময়কে আলোকিত করে দেন। (হাকেমঃ ২/৩৬৮, বায়হাকীঃ ৩/২৪৯) 💗২৫) জুম’আর আযান দেওয়া। অর্থাৎ ইমাম মিম্বরে বসার পর যে আযান দেওয়া হয় তা।(বুখারীঃ ৯১২) 💛২৬) জুম’আর ফরজ নামাজ আদায়ের পর মসজিদে ৪ রাকা’আত সুন্নাত সালাত আদায় করা। (বুখারীঃ ১৮২, মুসলিমঃ ৮৮১, আবু দাউদঃ ১১৩০) 💚২৭) উযর ছাড়া একই গ্রাম ও মহল্লায় একাধিক জুম’আ চালু না করা। আর উযর হল এলাকাটি খুব বড় হওয়া, বা প্রচুর জনবসতি থাকা, বা মসজিদ দূরে হওয়া, বা মসজিদে জায়গা না পাওয়া, বা কোন ফিতনা ফাসাদের ভয় থাকা। (মুগনি লিবনি কুদামাঃ ৩/২১২, ফাতাওয়া ইবনে তাইমিয়্যাহঃ ২৪/২০৮) ❤️‍🩹২৮) ওজু ভেঙ্গে গেলে মসজিদ থেকে বের হয়ে যাওয়া। অতঃপর আবার ওজু করে মসজিদে প্রবেশ করা। (আবু দাউদঃ ১১১৪) 💝২৯) একান্ত উযর না থাকলে দুই পিলারে মধ্যবর্তী ফাঁকা জায়গায় সালাত আদায় না করা। (হাকেমঃ ১/১২৮) ❤️৩০) সালাতের জন্য কোন একটা জায়গাকে নির্দিষ্ট করে না রাখা, যেখানে যখন জায়গা পাওয়া যায় সেখানেই সালাত আদায় করা (আবু দাউদঃ৮৬২)। অর্থাৎ আগে থেকেই নামাজের বিছানা বিছিয়ে জায়গা দখল করে না রাখা বরং যে আগে আসবে সেই আগে বসবে। 💗৩১) কোন নামাজীর সামনে দিয়ে না হাঁটা অর্থাৎ মুসুল্লী ও সুতরার মধ্যবর্তী জায়গা দিয়ে না হাঁটা। (বুখারীঃ৫১০) 💛৩২) এতটুকু জোরে আওয়াজ করে কোন কিছু না পড়া, যাতে অন্যের সালাত ক্ষতিগ্রস্ত হয় বা মনোযোগে বিঘ্ন ঘটে। (আবু দাউদঃ ১৩৩২) 💚৩৩) পায়ে হেঁটে মসজিদে যাওয়ার ফযীলত অন্তরে জাগরূক রাখা। ❤️‍🩹৩৪) হাঁটার আদব মেনে মসজিদে গমন করা। 💝৩৫) খুৎবার সময় খতীবের কোন কথার সাড়া দেওয়া বা তার প্রশ্নের জবাব দানে শরীক হওয়া জায়েজ। (বুখারীঃ ১০২৯, মুসলিমঃ ৮৯৭) ❤️৩৬) হানাফী আলেমগন বলেছেন যে, ভিড় প্রচণ্ড হলে সামনের মুসুল্লীর পিঠের উপর সিজদা দেওয়া জায়েজ (আহমাদঃ১/৩২)। দরকার হলে পায়ের উপর ও দিতে পারে (আর রাউদুল মুরবী) 💗৩৭) যেখানে জুম’আর ফরজ আদায় করেছে, উত্তম হল ঐ একই স্থানে সুন্নাত না পড়া। অথবা কোন কথা না বলে এখান থেকে গিয়ে পরবর্তী সুন্নাত সালাত আদায় করা। (মুসলিমঃ ৭১০, বুখারীঃ ৮৪৮)

একটা সত্যি কথা কি জানেন? আমাদের মধ্যে না আছে আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা, না আছে ভয়। এমন একজনের কথা একটু আগে বাসায় বলছিলাম, যে কিনা আমাদের সময়েরই একটা ছেলে। এই ছেলে ইশার পরপরই ঘুমায়ে যায়, কারণ এটা রাসূলুল্লাহর (সা) সুন্নাহ। আর রাসূলুল্লাহর (সা) সুন্নাহই তার কাছে গাইডেন্স। আর গাইডেন্স ফলো করলেই সে সফল। নইলে তো সে মিসগাইডেড, ব্যর্থ! এই ছেলে প্রতি রাতে ঘুম থেকে সাড়ে বারোটায় উঠে যায়। ভোর পাঁচটা পর্যন্ত সে চুপিচুপি টানা সলাত করে। কিয়াম করে। কেন? কারণ, সে আল্লাহর প্রতি সত্যিই কৃতজ্ঞ। সে নিজের ভুল আর জাহান্নাম নিয়ে সত্যিই ভীত। এই কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে আর আশ্রয় চাইতে চাইতে সে দুই পা ফুলায়ে ফেলে। প্রতিদিন। একটা ট্যুরে ত্রিশদিনের একদিনও তার এই রুটিন মিস হয় নাই। তীব্র মশার প্রকোপেও আল্লাহর প্রতি ভালবাসা তাকে সুন্নাহর অনুসরণ থেকে থামাইতে পারে নাই। কোন পরিস্থিতি আর অজুহাতই তাকে আল্লাহর সাথে কথোপকথনের মিষ্টতা মিস করার দুঃসাহস দেয় নাই। মনিব নিজে নেমে আসবেন, কথা শুনতে চাইবেন, মাফ করতে চাইবেন, আর এই কথার উপরে ঈমান থাকলে দাস হয়ে সে ঘুমাবে, তা কী হয়? হয় না। এই ছেলেটা তাওহীদ "বুঝেছে"। আল্লাহকে চিনেছে। সফলতা দেখেছে। আর আমরা? আমরা বয়ান দিয়ে, বয়ান শুনেই বিন্দাস! ঠিক না? আল্লাহর জন্য বাঁচা! এতো সস্তা? (কপি পোস্ট)