черный облик
Open in Telegram
192
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
192
СКРЫТЫЕ УСЛОВИЯ ПОСТА В МЕСЯЦ РАМАДАН
— Следует отводить взоры и стараться поменьше смотреть на всё порицаемое и предосудительное, а также на всё то, что отвлекает сердце от поминания Аллаха Всевышнего.
— Следует удерживать язык от пустых разговоров, лжи, хулы, сплетен, непристойностей, грубостей, ссор и споров.
— Следует отказаться от выслушивания всего порицаемого, поскольку всё то, что запретно говорить, запретно и слушать, и именно поэтому Всемогущий и Великий Аллах приравнял выслушивание запретного к употреблению запретного в пищу, ибо Аллах Всевышний сказал: «Они охотно выслушивают ложь и пожирают запретное!...». [5:42].
— Следует удерживать руки, ноги и все прочие части тела от совершения греховного и порицаемого и воздерживаться от употребления в пищу сомнительного, поскольку нет смысла сначала отказываться от употребления дозволенной пищи, а с наступлением времени разговения употреблять в пищу запретное, ибо человек, постящийся подобным образом, похож на того, кто строит дворец, разрушая город. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Может случиться так, что постящемуся ничего не достанется (из награды) от его поста, кроме голода» [Ибн Маджа 1690]. Говорят, что здесь имеются в виду люди, разговляющиеся запретным; говорят также, что имеются в виду люди, отказывающиеся от дозволенной пищи и разговляющиеся мясом людей, злословя о них¹, что является запретным; говорят также, что имеется в виду те люди, которые не удерживают части своего тела от совершения запретного.
¹ В Коране сказано: «…и не злословьте друг о друге! Разве захочет кто-нибудь из вас есть мясо своего покойного брата?!...» [49:12].
— С наступлением времени разговения не следует употреблять в пищу и слишком много дозволенного, ибо нет для Всемогущего и Великого Аллаха сосуда, более ненавистного, чем набитое дозволенным чрево. Да и как можно победить шайтана и обуздать собственные желания, если во время разговения постящийся станет навёрстывать упущенное им в течение дня, а то и стараться как можно больше разнообразить свой стол. Дело дошло до того, что некоторые специально для Рамадана припасают то, чего не едят в течение нескольких месяцев, хотя известно, что цель соблюдения поста в Рамадане состоит в претерпевании голода и обуздании собственных страстей ради укрепления благочестия души. Когда желудок целый день удерживают от пищи, пока желание не станет сильным, а потом дают ему насытиться яствами, они кажутся ещё более приятными, их привлекательность увеличивается, и возникают такие желания, которых человек мог бы и не испытать, если бы ел то, что он ест обычно. Дух и смысл поста заключаются в ослаблении тех сил, которые шайтан использует для возвращения человека к дурному, но если не стремиться к уменьшению, добиться этого будет невозможно.
— После разговения сердце постящегося должно пребывать между страхом и надеждой, ибо человек не знает, будет ли принят его пост, в результате чего он окажется среди приближённых, или он будет отвергнут, в результате чего он окажется среди ненавидимых, так пусть же каждый остаётся в подобном состоянии после того, как закончит заниматься любым видом поклонения.
192
есть 2 типа людей:
1) это человек который кушает на сухур лишь бы не быть голодным весь день.
2) человек который кушает, чтобы быть сильным, дабы поклоняться Аллаху весь день.
с правильным намерением вы получаете награду от Аллаха, то есть ты кушаешь для того, чтобы быть сильным в поклонении Аллаху целый день, за каждый кусок который вы едите, получаете награду от Аллаха.
192
Суфьян ас-Саури сказал:
«Кто прислушался к приверженцу нововведения, тот вышел из-под защиты Аллаха и предоставлен самому себе!»
См. Ибн Батта в «аль-Ибана» 444
192
Repost from Life in Madinah / Жизнь в Медине 🇸🇦
Официально:
Завтра первый день поста ин шаа Аллах!!!!
Пусть Всевышний Аллах облегчит всем нам и примет наши посты!
192
месяца не видят уже в 5 странах, прогнозируют на 12 марта
ближе к магрибу будет известно…
يا ربي
сделай нас из числа праведных
اميين
192
Repost from N/a
И встречая друзей по прошествии многих лет,
Вроде молод ещё и всё тот же имея нрав,
На вопрос «ты ли это?» привычно пошутишь «нет»,
Понимая едва ли, насколько ты будешь прав…
192
⠀⠀⠀
Имам ибн аль-Каййим, да смилуется над ним Аллах, сказал:
«Если Всевышний Аллах даровал тебе возможность выстаивания ночных молитв, то в таком случае не смотри с высока на тех, кто спит.
Если Всевышний Аллах облегчил тебе пост, то тогда не смотри с высока на тех, кто ест, не соблюдая пост.
Если Всевышний Аллах открыл для тебя двери для борьбы на пути Аллаха, то в таком случае не смотри с высока на тех, кто отсиживается, не принимая участия в нём.
Может быть так, что спящий и тот, кто не постится, а также не принимающий участия в джихаде ближе к Аллаху, чем ты!
Для тебя будет лучше, если ты будешь спать ночью и утром встанешь разочарованным, нежели довольным собой после выстаивания ночных молитв, потому что дела самодовольного не возвышаются»
مدارج السالكين
192
أنت إن قلت أنْ تجعل القرآن ربيع قلبي، افتح المصحف واقرأه وتدبر وتأمل في كلام الله، واجعل للقرآن حظ من وقتك حتى يكون ربيعا لقلبك. لن يكون القرآن ربيعا لقلب المرء وهو في الرف أو يوضع كما في بعض البيوت للزينة.
عبد الرزاق البدر
если ты просишь, чтобы коран стал весной твоего сердца, открой мусхаф и читай его, размышляя над речью Аллаха. выделяй исключительно для корана часть своего времени, пока он действительно не станет весной твоего сердца.
коран никогда не станет весной для сердца человека в то время, как он просто стоит на полке или используется в качестве украшения, как это бывает в некоторых домах.
шейх абдурраззакъ аль бадр
192
اللهم يَسِّر لي حِفْظَ القرآن
О Аллахl облегчи мне заучивание Корана.
اللهم اجْعلْني مِنْ أهْلِ القرآن
О Аллахl, сделай меня из людей Корана.
اللهم أجْعَل القرآنَ رَبِيعَ قَلْبي
О Аллахl, сделай Коран весной моего сердца.
#дуа
192
Однако всё это привязано к одному важному условию.
Большинство тех, кто произносит его, не знают искренности, или делают это по традиции или обычаю. Сладость веры не смешивается с отображением их душ. Большинство тех, кто проходит искушение при смерти или в могиле, относится к тем людям, о которых говорится в хадисе:
«..Я слышал, что люди говорят что-то, и говорил это...»Большинство их деяний - это подражание и следование примеру, и это о них сказал Всевышний Аллах: «Мы нашли наших отцов держащимися такого испове-дания, и мы следуем по их стопам».
192
Ибн аль-Каййим в своём комментарии к данному хадису сказал:
«Деяния не имеют превосходства благодаря своему виду и количеству, а имеют превосходство благодаря тому, что в сердцах. Два деяния могут одинаково выглядеть, однако одно может превосходить другое настолько, насколько далеки друг от друга небо и земля.
Поразмышляй над хадисом о листке, который положат на одну чашу весов, а на другой будут девяносто девять книг с грехами, каждую из которых не объемлет взор.
Но тяжёлым окажется листок, и лёгкими окажутся книги, и человек не будет наказан. Ясно, что у каждого муваххида будет такой же листок, но многие из них войдут в Огонь из-за своих грехов».
