نور آل محمدﷻ

٠ #فاطمة_العليلة ! ا⬇️ وهي التي قال عنها إمامنا #الحسين : (  هي أشبه الناس بأمهِ فاطمة ) إنها زوجة #الحسن_المثنى.. ٠ ❐.|| وقفة عند مقطع من رواية طويلة لإمامنا الباقر يفكك لنا هذا الإستفهام . في [الكافي الشريف: ج1] – [[ باب ما نص الله ورسوله على الأئمة واحداً واحد ]] ⬅️.. مما جاء في آخرها: (ثم إن الحسن حضره الذي حضره – ما جرى عليه وأدى إلى استشهاده – فسلم ذلك إلى #الحسين – ما يرتبط بشؤون الإمامة والوصية – ثم إن #حسيناً حضره الذي حضره فدعا ابنته الكبرى #فاطمة_بنت_الحسين فدفع إليها كتابا ملفوفا ووصية ظاهرة وكان #علي_بن_الحسين مبطونا لا يرون إلا أنه لما به، فدفعت فاطمة الكتاب إلى علي بن الحسين – حين عاد للمدينة – ثم صار والله ذلك الكتاب إلينا…)....... هنا إنتهت الرواية = القضية مرتبطة بحماية #الأمانة.. فعلي #السجاد كان مريضا لأجل الحماية، لحمايته، لدفع الأعداء، وليس عذراً في قضية الإشتراك في المعركة أو عدم الإشتراك.. المرض كان حماية، وكذلك الحال بالنسبة لفاطمة الكبرى التي تعرف بفاطمة العليلة.. إنها بقيت في المدينة تحمل الأمانات من أبيها لإمامنا السجاد. وهي  لم تكن طفلة صغيرة.. وفاطمة هذه أوكل إليها حفظ مواريث النبوة ودلائل #الإمامة وحقائق #الوصية . ] ٠ ‏يا راحلينَ إلى المنونِ تمهَّلوا ‏مَنْ للْمدينةِ بعْدكُمْ إِنْ ترْحلوا؟! ‏هذي الديارُ غدتْ تسحُّ دموعَها ‏وتجرُّ آهاتِ الوَدَاعِ وتسْألُ ‏أتُرى يعودُ بِنَا الزمانُ ونلتقي؟ ‏أمْ إنَّهُ السفَرُ البعيدُ الأطْوَلُ؟

رسول الله (صَلَّی ‌اللّهُ‌ عَلَیهِ‌ وَ‌ آلِهِ ‌وَ ‌سَلَّمَ) مَن بَکَی عَلَی مُصابِ هَذِهِ البِنْتِ [زَیْنَبَ بِنْتِ عَلِيٍّ] کانَ کَمَنْ بَکَی عَلَی أخَوَیْها الحَسَنِ والحُسَیْنِ (علیهما السَّلام). وفيات الأئمه ، الصفحة ٤۳۱

عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ،قَالَ:سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ صلوات اللّه علیه يَقُولُ:وَجَدْتُ فِي كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صلوات اللّه علیه: إِذَا ظَهَرَ الرِّبَا مِنْ بَعْدِي ظَهَرَ مَوْتُ الْفَجْأَةِ،وَ إِذَا طُفِّفَتِ الْمَكَايِيلُ أَخَذَهُمُ اللَّهُ بِالسِّنِينَ وَ النَّقْصِ،وَ إِذَا مَنَعُوا الزَّكَاةَ مَنَعَتِ الْأَرْضُ بَرَكَاتِهَا مِنَ الزَّرْعِ وَ الثِّمَارِ وَ الْمَعَادِنِ كُلِّهَا،وَ إِذَا جَارُوا فِي الْحُكْمِ تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ‏،وَ إِذَا نَقَضُوا الْعَهْدَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ،ثُمَّ يَدْعُو خِيَارُهُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ. 📕الأمالي (للطوسي) ٢١٠

بصائر الدرجات: أيوب بن نوح، عن صفوان، عن مروان بن إسماعيل، عن حمزة ابن حمران، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ذكرنا خروج الحسين وتخلف ابن الحنفية عنه، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: يا حمزة إني سأحدثك في هذا الحديث ولا تسأل عنه بعد مجلسنا هذا، إن الحسين لما فصل (3) متوجها دعا بقرطاس وكتب: بسم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن علي إلي بني هاشم أما بعد فإنه من لحق بي منكم استشهد معي ومن تخلف لم يبلغ الفتح، والسلام 📚 بحار الانوار

روي عن الإمام العسكري عليه السلام : "ليس من الأدب إظهارُ الفرحِ عند المحزون."

عنْ عَمروِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ قالَ:لمّا قُتِلَ الحُسَيْنُ بنُ عَلِيٍّ عليهِ السَّلامُ، لَبِسَ نِساءُ بَنِي هاشِمٍ السَّوادَ والمَسوحَ (¹)، وكنَّ لا يَشتَكِينَ مِن حَرٍّ ولا بَردٍ، وكانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ عليهِ السَّلامُ يَعمَلُ لَهُنَّ الطَّعامَ لِلمَأْتَمِ . وَسَائِلُ الشِيعّةَ ¦¦ جـ٣ ¦¦ الصـ٢٣٨ 1: ثوب خشن يُصنع منْ الصوف

مواكب الحسين

مواكب الحسين لديهم انواع في عزاء الحسين وأشهر نوع هو موكب يخرج ويضرب بالطبول ويلطم بالزنجيل وشخص يقرأ قصيدة وبعض يستخدم البوق والنقارة والطاس الموضوع ليس هنا الموضوع هو في هذه الادوات ( الطبل - البوق - النقارة - الطاس ) هذه الادوات محرم استخدامها واغلب أهل المواكب غافلين عن هذا الشيء فمثلا عندك الطبل يستخدم بالموسيقى والحفلات وعندك البوق يستخدم كذلك بالموسيقى هذه اشياء لا تواسي الحسين انت من تضرب دمام لا تواسي مولاك الحسين بهذا الشيء بل سوف تزيد الجرح

والدليل

في زيارة عاشوراء: وهذا يوم فرحت فيه آل زياد وال مروان بقتلهم الحسين. وكان فرحهم بالغناء والرقص!! وازيدك من روايات العترة ماذا تقول عن الطبل والبوق وغيره عنه (صلى الله عليه وآله): صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة. قال أبو عبد الله عليه السلام: لما مات آدم عليه السلام وشمت به إبليس وقابيل فاجتمعا في الأرض فجعل إبليس وقابيل المعازف والملاهي شماتة بآدم عليه السلام فكل ما كان في الأرض من هذا الضرب الذي يتلذذ به الناس فإنما هو من ذاك. رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله بعثني رحمة للعالمين، ولأمحق المعازف والمزامير وأمور الجاهلية. - عنه (صلى الله عليه وآله): إياكم واستماع المعازف والغناء، فإنهما ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل. عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أنهاكم عن الزفن والمزمار وعن الكوبات والكبرات. عنه، عن علي بن معبد، عن الحسن بن علي الخزاز، عن علي بن عبد الرحمن عن كليب الصيداوي قال: سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول: ضرب العيدان ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الخضرة. عن الرضا (عليه السلام):" استماع الأوتار من الكبائر ". ونقل: أنه سمع أمير المؤمنين (عليه السلام) رجلا يطرب بالطنبور، فمنعه وكسر طنبوره ثم استتابه فتاب، ثم قال: " أتعرف ما يقول الطنبور حين يضرب؟ " قال: وصي رسول الله (صلى الله عليه وآله) اعلم. فقال: " إنه يقول: ستندم ستندم أيا صاحبي * ستدخل جهنم أيا ضاربي ".

الكافي - الشيخ الكليني - ج ٦ - الصفحة ٤٣١ ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ٣ - الصفحة ٢٣١٢ مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج ۱۳ - الصفحة ٢٢٠ الكافي - الشيخ الكليني

انت لا تواسي الحسين بهذا عملك انت لا تفعل الصواب الحسين استشهد من أجل الصلاة من أجل نشر العلم من أجل الجهاد في سبيل الله من أجل نشر رسالة الله اذا أردت مواساة الحسين عليك بصلاتك بذنوبك بأعمالك بكلامك مع الناس بالسب عليك ان تراجع نفسك حتى تصبح خادم من خدام الحسين الحسين يريدك ان تعرف حقه يريدك ان تعرف لماذا استشهد لماذا ضحى بحياته من أجل الاسلام....

عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ نَصْرٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه و: «يُنْكِرُونَ الْإِمَامَ الْمَفْرُوضَ الطَّاعَةِ وَ يَجْحَدُونَهُ، وَ اللَّهِ مَا فِي الْأَرْضِ مَنْزِلَةٌ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ مَنْزِلَةِ إِمَامٍ مُفْتَرَضِ الطَّاعَةِ. مختصر البصائر

عن الصادق عليه السلام: ﴿في قلوبهم مرض﴾ قال المرض والله عداوتنا 📚 مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار - أبو الحسن بن محمد طاهر العاملي - الصفحة ٥٠٩

عن يزيد بن عبد الملك، عن أبي عبد الله (صلوات الله عليه) قال: تزاوروا فإن في زيارتكم إحياء لقلوبكم وذكرا لأحاديثنا، وأحاديثنا تعطف بعضكم على بعض فإن أخذتم بها رشدتم ونجوتم وإن تركتموها ضللتم وهلكتم، فخذوا بها وأنا بنجاتكم زعيم. 📚الكافي - الشيخ الكليني - ج ٢ - الصفحة ١٨٦

💎قال أمير المؤمنين (عليه السلام) : أهل البيت عجنت طينتنا بيد العناية بعد رش علينا فيض الهداية ثم خمرت بخميرة النبوة وسقيت بماء والوحي ونفخ فيها روح الأمر فلا أقدامنا تنزل ولا أبصارنا تضل ولا أنوارنا تفل وإذا ضللنا فمن بالقوم يدل الناس من شجرة شتى وشجرة النبوة واحدة محمد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أصلها وأنا فرعها وفاطمة الزهراء ثمرها والحسن والحسين أغصانها أصلها نور وفرعها نور وثمرها نور، وغصنها نور يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار نور على نور . 📘 الأسرار الفاطمية

💎 قال مولانا أمير المؤمنين (عليه السلام) : أنا فرع من فروع الربوبية . 📘 طوالع الانوار

السلام ثم عرج بي إلى السماء السادسة فقالت الملائكة مثل مقالة أصحابهم، فقلت : ملائكة ربي! تعرفوننا حق معرفتنا؟ قالوا : ولم لا نعرفكم وقد خلق الله جنة الفردوس وعلى بابها شجرة وليس فيها ورقة إلا وعليها حرف مكتوب بالنور: لا إله إلا الله ومحمد رسول الله وعلي بن أبي طالب عروة الله الوثقى وحبل الله المتين وعينه على الخلائق أجمعين فاقرأ عليا منا السلام ثم عرج بي إلى السماء السابعة فسمعت الملائكة يقولون : الحمد لله الذي صدقنا وعده فقلت : بماذا وعدكم؟ قالوا : يا رسول الله لما خلقكم أشباح نور في نور من نور الله تعالى عرضت علينا ولايتكم فقبلناها وشكونا محبتكم إلى الله تعالى فأما أنت فوعدنا بأن يريناك معنا في السماء وقد فعل وأما علي فشكونا محبته إلى الله تعالى فخلق لنا في صورته ملكا وأقعده عن يمين عرشه على سرير من ذهب مرصع بالدر والجوهر عليه قبة من لؤلؤة بيضاء يرى باطنها من ظاهرها و ظاهرها من باطنها بلاد عامة من تحتها ولا علاقة من فوقها قال لها صاحب العرش: قومي بقدرتي فقامت فكلما اشتقنا إلى رؤية علي نظرنا إلى ذلك الملك في السماء فاقرأ عليا منا السلام .

يروى في كتاب بحار الانوار عن أبي ذر الغفاري قال : كنت جالسا عند النبي (صلى الله عليه وآله) ذات يوم في منزل أم سلمة ورسول الله (صلى الله عليه وآله) يحدثني وأنا أسمع إذ دخل علي بن أبي طالب (عليه السلام) فأشرق وجهه نورا فرحا بأخيه وابن عمه ثم ضمه إليه وقبل بين عينيه ثم التفت إلي فقال : يا أبا ذر أتعرف هذا الداخل علينا حق معرفته؟ قال أبو ذر : فقلت : يا رسول الله هذا أخوك وابن عمك وزوج فاطمة البتول وأبو الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يا أبا ذر هذا الامام الأزهر ورمح الله الأطول وباب الله الأكبر فمن أراد الله فليدخل الباب يا أبا ذر هذا القائم بقسط الله والذاب عن حريم الله والناصر لدين الله وحجة الله على خلقه إن الله تعالى لم يزل يحتج به على خلقه في الأمم كل أمة يبعث فيها نبيا يا أبا ذر إن الله تعالى جعل على كل ركن من أركان عرشه سبعين ألف ملك ليس لهم تسبيح ولا عبادة إلا الدعاء لعلي وشيعته والدعاء على أعدائه يا أبا ذر لولا علي ما بان الحق من الباطل ولا مؤمن من الكافر ولا عبد الله لأنه ضرب رؤوس المشركين حتى أسلموا وعبدوا الله ولولا ذلك لم يكن ثواب ولا عقاب ولا يستره من الله ستر ولا يحجبه من الله حجاب وهو الحجاب والستر ثم قرأ رسول الله (صلى الله عليه وآله) : {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب} يا أبا ذر إن الله تبارك وتعالى تفرد بملكه ووحدانيته فعرف عباده المخلصين لنفسه وأباح لهم الجنة فمن أراد أن يهديه عرفه ولايته ومن أراد أن يطمس على قلبه أمسك عنه معرفته يا أبا ذر هذا راية الهدى وكلمة التقوى والعروة الوثقى وإمام أوليائي ونور من أطاعني وهو الكلمة التي ألزمها الله المتقين فمن أحبه كان مؤمنا ومن أبغضه كان كافرا ومن ترك ولايته كان ضالا مضلا ومن جحد ولايته كان مشركا يا أبا ذر يؤتى بجاحد ولاية علي يوم القيامة أصم وأعمى وأبكم فيكبكب في ظلمات القيامة ينادي يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وفي عنقه طوق من النار لذلك الطوق ثلاثمائة شعبة على كل شعبة منها شيطان يتفل في وجهه ويكلح من جوف قبره إلى النار قال أبو ذر : فقلت : فداك أبي وأمي يا رسول الله ملأت قلبي فرحا وسرورا فزدني فقال : نعم إنه لما عرج بي إلى السماء الدنيا أذن ملك من الملائكة وأقام الصلاة فأخذ بيدي جبرئيل (عليه السلام) فقدمني فقال لي : يا محمد صل بالملائكة فقد طال شوقهم إليك فصليت بسبعين صفا من الملائكة الصف ما بين المشرق والمغرب لا يعلم عددهم إلا الذي خلقهم فلما قضيت الصلاة أقبل إلي شرذمة من الملائكة يسلمون علي ويقولون : لنا إليك حاجة فظننت أنهم يسألوني الشفاعة لان الله عز وجل فضلني بالحوض والشفاعة على جميع الأنبياء فقلت: ما حاجتكم ملائكة ربي؟ قالوا : إذا رجعت إلى الأرض فاقرأ عليا منا السلام وأعلمه بأنا قد طال شوقنا إليه، فقلت : ملائكة ربي! تعرفوننا حق معرفتنا؟ فقالوا : يا رسول الله لم لا نعرفكم وأنتم أول خلق خلقه الله خلقكم الله أشباح نور في نور من نور الله وجعل لكم مقاعد في ملكوته بتسبيح وتقديس وتكبير له ثم خلق الملائكة مما أراد من أنوار شتى وكنا نمر بكم وأنتم تسبحون الله وتقدسون وتكبرون و تحمدون وتهللون فنسبح ونقدس ونحمد ونهلل ونكبر بتسبيحكم وتقديسكم وتحميدكم وتهليلكم وتكبيركم،فما نزل من الله تعالى فإليكم وما صعد إلى الله تعالى فمن عندكم فلم لا نعرفكم؟ ثم عرج بي إلى السماء الثانية فقالت الملائكة مثل مقالة أصحابهم فقلت : ملائكة ربي! هل تعرفوننا حق معرفتنا؟ قالوا : ولم لا نعرفكم وأنتم صفوة الله من خلقه وخزان علمه والعروة الوثقى والحجة العظمى وأنتم الجنب والجانب وأنتم الكراسي وأصول العلم؟ فاقرأ عليا منا السلام ثم عرج بي إلى السماء الثالثة فقالت لي الملائكة مثل مقالة أصحابهم فقلت : ملائكة ربي! تعرفوننا حق معرفتنا؟ قالوا : ولم لا نعرفكم وأنتم باب المقام وحجة الخصام وعلي دابة الأرض وفاصل القضاء وصاحب العصا قسيم النار غدا وسفينة النجاة من ركبها نجا ومن تخلف عنها في النار تردى يوم القيامة أنتم الدعائم ونجوم الأقطار فلم لا نعرفكم؟ فاقرأ عليا منا السلام ثم عرج بي إلى السماء الرابعة فقالت لي الملائكة مثل مقالة أصحابهم فقلت : ملائكة ربي! تعرفوننا حق معرفتنا؟ فقالوا : ولم لا نعرفكم وأنتم شجرة النبوة و بيت الرحمة ومعدن الرسالة ومختلف الملائكة وعليكم ينزل جبرئيل بالوحي من السماء فاقرأ عليا منا السلام ثم عرج بي إلى السماء الخامسة فقالت لي الملائكة مثل مقالة أصحابهم فقلت : ملائكة ربي! تعرفوننا حق معرفتنا؟ قالوا : ولم لا نعرفكم ونحن نمر عليكم بالغداة والعشي بالعرش وعليه مكتوب : لا إله إلا الله محمد رسول الله وأيده بعلي بن أبي طالب فعلمنا عند ذلك أن عليا ولي من أولياء الله تعالى فاقرأ عليا منا

عن خيثمة قال: قال لي أبو عبد الله (عليه السلام): يا خيثمة نحن شجرة النبوة، وبيت الرحمة، ومفاتيح الحكمة، ومعدن العلم، وموضع الرسالة، ومختلف الملائكة، وموضع سر الله، ونحن وديعة الله في عباده، ونحن حرم الله الاكبر، ونحن ذمة الله، ونحن عهد الله، فمن وفي بعهدنا فقد وفى بعهد الله، ومن خفرها فقد خفر ذمة الله وعهده. 📕الكافي ج١