en
Feedback
نور آل محمدﷻ

نور آل محمدﷻ

Open in Telegram

يا امير المؤمنين قناة لنشر فضائل رب الارباب و رد الشبهات📚⚔️ قال أبو عبد الله عليه السلام: إن أمرنا هو الحق، وحق الحق، وهو الظاهر، وباطن الظاهر، وباطن الباطن، وهو السر، وسر السر، وسر المستسر، وسر مقنع بسر

Show more
493
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-1230 days
Posts Archive
((🏮عظمة امير المؤمنين في تطوير الذات🏮)) 🕯️(( العاقل يعتمد على عمله ))🕯️ 💎العاقل : يعني الذكي المدرك خلاف الجاهل . 💎يعتم
((🏮عظمة امير المؤمنين في تطوير الذات🏮))
🕯️(( العاقل يعتمد على عمله ))🕯️ 💎العاقل : يعني الذكي المدرك خلاف الجاهل . 💎يعتمد : يعني يتكل او يثق . 💎على عمله : يعني جهده وافعاله. 🔋 الملخص والفائدة : امير المؤمنين يبين ان العاقل الشخص المدرك الذي له تفكير غني لا ينتظر الحظ حتى يغيره او ينقله لمنصب او مكان هو يريده ، عكس غير العاقل ينتظر ان تأتيه الامور على طبق من ذهب او يتكاسل بالعامية ( مابية حيل ، ومالي خلگ ) لان هذا لا يصل لشيء ولا يستطيع تغير نفسه ف عند النظر لعكس الكلمات والمعاني العاقل : غير العاقل . يعتمد : لا يعتمد . ماهي القسمة والنتيجة ؟ ( غير العاقل لا يعتمد على عمله ) لذلك كلام امير المؤمنين تحفيز ودعوة للتحرك والايجابية فصلوات الله عليه وعلى اهل بيته .
📚المصدر : 11 الف حكمة لامير المؤمنين - 5055

(( الفائدة والملخص )) 💎ضياع الوقت والعمر: الذي هو أثمن ما يملك الإنسان. 💎ذهاب الهيبة والوقار: وفقدان الاحترام في أعين الناس. 💎قسوة القلب والغفلة: عن ذكر الله وعن التفكر في الأمور المصيرية. 💎الانشغال عن الواجبات: سواء كانت دينية أو دنيوية. 💎الوقوع في المحرمات: كالاستهزاء بالآخرين، الكذب، الغيبة، وغير ذلك. الإمام (عليه السلام) لا يحرم المزاح أو الضحك أو اللعب المعتدل الذي يروّح عن النفس بحدود بل يحذر من الإفراط فيها وكثرتها والانغماس فيها لأن ذلك يحرف الإنسان عن مساره الصحيح ويجعله غير جاد في حياته. إنه يدعو إلى التوازن، وأن يكون الإنسان جاداً في أموره الأساسية .

( 🏮عظمة امير المؤمنين في تطوير الذات🏮 ) ( احذر الهزل ) : يعني ابتعد عن الكلام الذي لا معنى له ولا فائدة والذي يؤدي بك الى ا
( 🏮عظمة امير المؤمنين في تطوير الذات🏮 )
( احذر الهزل ) : يعني ابتعد عن الكلام الذي لا معنى له ولا فائدة والذي يؤدي بك الى المحرمات منه الاستهزاء بالاخرين والكلام الفاحش . ( واللعب ) : ليس المراد اللعب الذي يخفف الضغط والتوتر بل الانغماس فيه وكثرته . ( وكثرة المزاح ) : المزاح يعني المداعبة والملاطفة سواء بالقول او الفعل والكلام عن الاكثار لا عن الاعتدال لماذا ؟ لان ذلك يُذهب بالهيبة والوقار من الشخص ويجعله يسقط في المحرمات من خلال الاستهزاء بالاخرين او الكذب او الفُحش وفوق كل هذا تضييع للوقت . ( والضحك ) : كذلك ليس المراد من الضحك هو المعتدل بل الاكثار فيه لماذا ؟ لانه يسبب قسوة القلب من خلال انه يجعلك غافلاً عن الله والاخرة وجامداً لا تتأثر بالمواعض وخفيفاً يزيل هيبتك ووقارك ومنشغلاً عن الامور التي فيها منفعة لك . ( الترهات ) : يعني الكلام الفارغ الذي لا معنى له والخوض في امور تافهة تضيع من الوقت ولا تليق بالعقل وتشمل ايضاً الكلام الكذب او الخرافات وغيرها .

(🏮عظمة الامام الرضا (ع) في تطوير الذات🏮) 🌹رحلة في عالم اهل البيت 🌹 ( اسراج السراج قبل ان تغيب الشمس ينفي الفقر ) 💎اسراج
(🏮عظمة الامام الرضا (ع) في تطوير الذات🏮) 🌹رحلة في عالم اهل البيت 🌹
( اسراج السراج قبل ان تغيب الشمس ينفي الفقر ) 💎اسراج السراج : اضائة المصباح او الفانوس . 💎قبل ان تغرب الشمس : وقت العصر القريب على الغروب . 💎ينفي الفقر : يبعد ويزيل . _____________________ الحديث ليس له وجه ديني فقط : ١- المعنى الحرفي والبركة : يعني هذا من الافعال التي تجلب البركة للبيت وتدفع الفقر باذن الله. ٢- المعنى الرمزي : فهذا الكلام هو دعوة للتدبير والاهتمام بشؤون المنزل والاستعداد لليل والقيام بالافعال فلا يفاجئهم الظلام وهم غير مستعدين وهذا التنظيم والاهتمام عادة الاغنياء واصحاب الفكر الناجح وليس عادة الفقراء في العقل الذين قد يغلب عليهم الفوضى والاهمال . ذن الله. ٢- فمراد الحديث : البركة وبعد الفقر باذن الله والثاني ادارة الوقت في اسراج السراج والتجهز لليل لعمل المهام وعدم مضيعة الوقت وهدره من دون علم ، والنشاط والبركة في ان يتجهز الشخص لهذا الوقت وينظم بيته ويستعد للغروب واخراَ هو النجاح ليس النجاح المالي فقط لان الذي يستعد للمستقبل ويهتم بتفاصيل حياته هو اقل عرضة للفقر المالي والمعنوي .

(( 🏮عظمة امير المؤمنين في تطوير الذات🏮 )) ( مَا اسْتُنبِطَ الصَّوَابُ بِمِثْلِ الْمُشَاوَرَةِ ) ( ما استنبط ) : 💎 يعني ما
(( 🏮عظمة امير المؤمنين في تطوير الذات🏮 ))
( مَا اسْتُنبِطَ الصَّوَابُ بِمِثْلِ الْمُشَاوَرَةِ ) ( ما استنبط ) : 💎 يعني ما استخرج واستخلص . ( الصواب ) : 💎 يعني الرأي الصحيح والطريق الحق سواء كان دين او شيء يخص الدنيا . ( بمثل المشاورة ) : 💎 يعني عدم التعصب والاخذ بآراء الغير والاطلاع على الآراء . الملخص والفائدة : يعني على الانسان ان يستمع للغير ولا يتحجر بفكرة معينة لان الانسان وحده قد يغفل في بعض الجوانب او منهم في كثير من الجوانب لذلك الاستشارة والاستماع للغير سواء نصيحة او رأي يخص فكرة معينة مهم جداً .

(( 🏮عظمة امير المؤمنين في تطوير الذات 🏮)) (( الرِّضا ثَمَرَةُ اليقين )) الرضا: 💎 هو القبول بما قسمه الله تعالى وقدره والطم
(( 🏮عظمة امير المؤمنين في تطوير الذات 🏮))
(( الرِّضا ثَمَرَةُ اليقين )) الرضا: 💎 هو القبول بما قسمه الله تعالى وقدره والطمئنينة والسكينة تجاه ما قدر . الثمرة : 💎 النتيجة المترتبة على اليقين . اليقين : 💎 هو اعلى درجات الايمان ليس فيه شك ولا ريب . الفائدة والملخص : كما ان الشجرة تنتج الثمار فإن اليقين في قلب المؤمن ينتج عنه الرضا ، يعني انك ترضى ولا تهتم لان كله بيد الله وتكون مسلّم وراضٍ بما قدره الله تصل للراحة والسعادة والطمئنينة في كل شيء ، وهذا يساعدك في التخلص من جانب الشكوى والتذمر فيجعلك مركزاً على هدفك دون مشتت اخر .

عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : قُلْتُ لَهُ إِنَّ أَخِي بِبَغْدَادَ وَ أَخَافُ أَنْ يَمُوتَ بِهَا فَقَالَ مَا تُبَالِي حَيْثُمَا مَاتَ أَمَا إِنَّهُ لاَ يَبْقَى مُؤْمِنٌ فِي شَرْقِ اَلْأَرْضِ وَ غَرْبِهَا إِلاَّ حَشَرَ اَللَّهُ رُوحَهُ إِلَى وَادِي اَلسَّلاَمِ قُلْتُ لَهُ وَ أَيْنَ وَادِي اَلسَّلاَمِ قَالَ ظَهْرُ اَلْكُوفَةِ أَمَا إِنِّي كَأَنِّي بِهِمْ حَلَقٌ حَلَقٌ قُعُودٌ يَتَحَدَّثُونَ . 📕الكافي ج٣

((🏮عظمة امير المؤمنين في تطوير الذات🏮)) ( المعرفة الفوز بالقدس ) المعرفة : 💎 كلمة اعم من كونها تشمل المعرفة الدينية بل معر
((🏮عظمة امير المؤمنين في تطوير الذات🏮)) ( المعرفة الفوز بالقدس ) المعرفة : 💎 كلمة اعم من كونها تشمل المعرفة الدينية بل معرفة كل شيء ان كان عمل او دراسة والمراد من المعرفة تفحص جميع الجزئيات بحيث تكون لك نظرة خارجية تستطيع من خلالها الاحاطة بالشيء كله . الفوز : 💎 يعني الوصول للغاية للنتيجة في تحصيل المعرفة. بالقدس : 💎 ليس المقصود بالقدس المكان الجغرافي بل المراد منه هو الكمال والقيمة الذاتية سواء كان في في الجنبة الالهية الاخروية او الجنبة الدنيوية . 🏮الملخص والفائدة : معرفتك لكل شيء باطلاق اللفظ يوصلك لمرحلة الكمال وذلك يحتاج الى التدقيق والاهتمام بالامور الصغيرة سواء كنت في العمل فتزداد قيمتك امام التجار او المدير او المجتمع بصورة عامة ، او الكمال الديني في ان تصل للزهد وغيرها من المعارف العقائدية ، ولا يشترط في كلام امير المؤمنين ان تصل للكمال الكلي حتى تنجح بل يريد منك تطوير ذاتك ولا تتوقف حتى تصل الى الذي سعيت له . 📚المصدر / الف حكمة لامير المؤمنين

( العصمة ) : ليس المراد منها هي العصمة المطلقة بل المراد هو تقليل الاخطاء والزلات المتكررة وحتى هنالك اخطاء بسيطة نستطيع ان نعصم نفسنا عنها مطلقاً : ١- تبني العصمة حصن اخلاقي داخل الانسان تمنعه من الانقياد خلف الرغبات او الاتبعاد عن الشهوات المحرمة سواء كانت شهوة مال او شهوة جنس وما شاكل . ٢- تكون هنالك نظرة الهية للعبد الذي يعتبر بتعمق وتمعن ويكون عنده تسديد الهي في كل شيء سواء كانت افعاله او اقواله او اتخاذ قرارات . اما العلاقة السببية بين الاعتبار والعصمة : هو ان المُعتبر ستكون عنده مخافة من الله تعالى ويزداد وعيه وادراكه حتى للامور البسيطة وتكون عنده حكمة كثيرة بسبب كثرة التجارب وارادته تكون قوية بسبب تعلمه من الاخطاء سواء كانت اخطائه او اخطاء غيره لذلك تتصلب ارادته . 💎الفائدة والملخص : هو ان الانسان انا وانت يجب علينا زيادة وعينا وثقافتنا من خلال النظر لتجاربنا وتجارب غيرنا ووضع اعتبار لكل شيء سواء كان امر صغير او كبير وتسجيل كل شيء نمر به على شكل نقاط سلبية وايجابية والاتبعاد عن التحجر والتعصب في ان تكون لك نظرة كبيرة لباقي

🏮 عظمة امير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) في تطوير الذات الفلسفة وراء هذه المقولة ( الاعتبار يثمر العصمة ) الشرح : ( الاعتبار
🏮 عظمة امير المؤمنين ( صلوات الله عليه ) في تطوير الذات
الفلسفة وراء هذه المقولة ( الاعتبار يثمر العصمة ) الشرح : ( الاعتبار ) ليس المقصود من الاعتبار هو الاخذ بالاعتبار او الفهم السطحي بل المراد منه التعمق والتمعن الشديد والمبالغ فيه ، اصله التفكر والتأمل : ١- مثل الاتعاض من دروس الحياة عند حدوث مواقف للانسان او لانسان اخر فعلى الشخص ان يحلل الموقف ويكتب النقاط السلبية والايجابية ويبني عليها قواعد في حياته ، وجاء ذلك في قول مولاي الكاظم : ( ليس منا من لم يحاسب نفسه في كل يوم ). ٢- القصص والتاريخ مثل قراءة الكتب والاطلاع على افكار الغير وحياتهم ان كانوا من السابقين او الحاضرين واستخلاص الفائدة منها ايضاً يعطي للانسان قواعد مهمة يستطيع بناء حياته عليها ٣- التدبر في معاجز الله ان كانت كونية او ايات قرآنية تزيد من وعي الانسان وتعطيه مفهوم اعمق للحياة .

رَوَى الْأَعْمَشُ قَالَ: رَأَيْتُ‏ جَارِيَةً سَوْدَاءَ تَسْقِي الْمَاءَ وَ هِيَ تَقُولُ اشْرَبُوا حُبّاً لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ { عليه السلام } وَ كَانَتْ عَمْيَاءَ. قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُهَا بِمَكَّةَ بَصِيرَةً تَسْقِي الْمَاءَ وَ هِيَ تَقُولُ: اشْرَبُوا حُبّاً لِمَنْ رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ بَصَرِي بِهِ. فَقُلْتُ: يَا جَارِيَةُ رَأَيْتُكِ فِي الْمَدِينَةِ ضَرِيرَةً تَقُولِينَ اشْرَبُوا حُبّاً لِمَوْلَايَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ { عليه السلام } وَ أَنْتِ الْيَوْمَ بَصِيرَةٌ فَمَا شَأْنُكِ؟ قَالَتْ: بِأَبِي أَنْتَ إِنِّي رَأَيْتُ رَجُلًا قَالَ: يَا جَارِيَةُ أَنْتِ مَوْلَاةٌ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ { عليه السلام } وَ مُحِبَّتُهُ؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ صَادِقَةً فَرُدَّ عَلَيْهَا بَصَرَهَا. فَوَ اللَّهِ لَقَدْ رَدَّ اللَّهُ عَلَيَّ بَصَرِي. فَقُلْتُ: مَنْ أَنْت؟ قَالَ: أَنَا الْخضرُ، وَ أَنَا مِنْ شِيعَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ { عليه السلام }

photo content

قال أمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله) : فَوَ اَلَّذِي نَفسُ عَلِيٍّ بِِيَدِهِ لاَ تَزَالُ هَذِهِ الَأُمَّةُ بَعدَ قَتلِ الْح
قال أمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله) : فَوَ اَلَّذِي نَفسُ عَلِيٍّ بِِيَدِهِ لاَ تَزَالُ هَذِهِ الَأُمَّةُ بَعدَ قَتلِ الْحُسَينِ ابنِي فِي ضَلَالٍ وَظُلمَة وَعَسف وَجَور وَاختِلَافٍ فِي الدَّينِ وَتَغيِير وَتَبدِيل لَمَّا أَنزَلَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَإِظهَار اَلبِدَع وَإِبطَال السُّنَن وَاِختِلَال وَقِيَاس مُشتَبِهَاتٍ وَتَرَك مُحكَمَات حَتَّى تَنسَلِخَ مِنَ الَإِسلَامِ وَتَدخُلَ فِي اَلعَمَى وَاَلتَّلَدُّدِ وَالتَّسكُّعِ . - الغيبة للنعماني -

عَظَّمَ اللَّهُ لَنا ولَكُمُ الأَجْرَ بِاسْتِشْهَادِ زَيْنِ العِبَادِ، وَأَحَدِ البَكَّائِينَ الخَمْسَةِ، صَاحِبِ السَّجْدَةِ الطَّوِيلَةِ، وَالمُنَاجَاةِ الكَثِيرَةِ.

‏لمّا تُوفّي عَليّ بنُ الحُسَينِ وَجدُوهُ يَعولُ مِئةَ أهلِ بيتٍ، وقَال بَعضُهم: مَا فَقَدنَا صَدقَةَ السّرِّ حَتّى تُوفّي عَليٌّ. - سير أعلام النُّبلاء ( ٣٩٤/٤).

أَنَا ابْنُ مَنْ ضَرَبَ خَرَاطِيمَ الْخَلْقِ حَتَّى قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. أَنَا ابْنُ مَنْ ضَرَبَ بَيْنَ يَدَيْ
أَنَا ابْنُ مَنْ ضَرَبَ خَرَاطِيمَ الْخَلْقِ حَتَّى قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. أَنَا ابْنُ مَنْ ضَرَبَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ بِسَيْفَيْنِ، وَطَعَنَ بِرُمْحَيْنِ، وَهَاجَرَ الْهِجْرَتَيْنِ، وَبَايَعَ الْبَيْعَتَيْنِ، وَقَاتَلَ بِبَدْرٍ وَحُنَيْنٍ، وَلَمْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ طَرْفَةَ عَيْنٍ.." - الإمامُ عَلِيِّ بن الحُسَيْن السَجّاد عَلَيْهِ السَّلام،

عن أبي حمزة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: إن علياً عليه السلام بابٌ فتحه الله، فمن دخله كان مؤمناً، ومن خرج منه كان كافراً، ومن لم يدخل فيه ولم يخرج منه كان في طبقة الذين قال الله تبارك وتعالى: لي فيهم مشيئة.
📚الكافي ج١

هذا الكتاب يُعتبر مدخل طيب لكل من يبدأ طريق طلب العلم أسلوبه واضح وسهل ويركز على الجوانب الأساسية اللي يحتاجها الطالب المبتدئ، مثل أهمية العلم وأخلاق طالب العلم، وسيرة الإمام اللي يمثل قدوة حية للمتعلّمين📓🔮.

القَمَّرُ_المُضيْءُ_لِأبِيْ_مُقتَدَىٰ_العَبَّوُدِيِّ_.pdf1.50 MB